Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
seind die besten/ h. e. die es selbst auch versucht/ die nach dem Exempel
des Engels/ der Christum gestärckt am Oelberg/ den Kelch darbieten/
und sagen auß dem 75. Psalmen/ der Herr habe einen Becher in der
Hand/ &c. halten für die summorpheian Christi Rom. 8. Gott habe seines
eigenen Sohns nicht verschont/ die parastasin, Synantilepsin Sp. S. die
Hülff und Beystand Gottes des Heiligen Geistes/ der hilfft unserer
Schwachheit auff/ und vertritt uns mit unaußsprechlichen Seuffzen.

IV. Preces urgendo, wann du wüßtest die Gabe GOttes/ und
wer der wäre/ der zu dir sagt/ gib mir zu trincken/ du bätest ihn. Joh. 14.
Er hat diß Wasser gegeben/ erworben/ gewonnen/ es ist Jhm saur wor-
den/ aber Er wil darum gebetten seyn/ des Herrn Gebet gehet dahin/
Der Heilige Geist uns wohne bey/ Mit seinen Gaben mancherley/ so
wird alsdann das Wasser fliessen/ es wird der Zweck erreichet werden/
so werden wir mit Freuden Wasser schöpffen auß diesem Heyl-Brun-
nen. So wird ein glaubiges Schaaf David nachsprechen können:
Zum frischen Wasser Er mich weißt/ Das mich erquicken thue.

Wol mir/ O wol mir/ O ewig wol. Wol dir Jsrael/ wer ist dir
gleich. Deut. XXXIII, 29. Weh aber und ewig weh/ die einem andern
Geist nacheilen/ und die armen Schaafe verführen/ von denen Paulus
propheceyet/ 1. Tim. IV, 1. Der Geist aber sagt deutlich/ daß in
den letsten Zeiten werden etliche von dem Glauben abtretten/
und anhangen den verführischen Geistern und Lehren der
Teuffel: Und St. Johannes 1. Joh. IV, 1. Jhr Lieben/ glaubet
nicht einem jeglichen Geiste/ sondern prüffet die Geister/ ob
sie von GOtt sind/ dann es seind viel falsche Propheten auß-
gegangen in die Welt. Daran solt ihr den Geist GOttes
erkennen. Ein jeglicher Geist/ der da bekennet/ daß JEsus
Christus ist in das Fleisch kommen/ der ist von GOtt/ und
ein jeglicher Geist/ der nicht bekennet/ daß JEsus Christus
ist in das Fleisch kommen/ der ist nicht von GOtt. Jst leider
wahr/ es schwärmet und fladdert voll Geister/ allenthalben voll Jrr- und
Verführ-Geister/ der himmlischen Propheten/ Enthusiasten und Phan-
tasten zugeschweigen. Jn Babylon/ da ist lacus, in quo non est aqua,
die lebendige Quelle haben sie verlassen/ das Wasser geraubt/ die Brun-
nen verstopfft/ durch Verbietung der Bibel/ und alles auff die Mutter
GOttes gespielt/ man rufft die Heiligen im Himmel an/ anders nicht

als
R 2

Predigt.
ſeind die beſten/ h. e. die es ſelbſt auch verſucht/ die nach dem Exempel
des Engels/ der Chriſtum geſtaͤrckt am Oelberg/ den Kelch darbieten/
und ſagen auß dem 75. Pſalmen/ der Herr habe einen Becher in der
Hand/ &c. halten fuͤr die συμμορφείαν Chriſti Rom. 8. Gott habe ſeines
eigenen Sohns nicht verſchont/ die παράϛασιν, Synantilepſin Sp. S. die
Huͤlff und Beyſtand Gottes des Heiligen Geiſtes/ der hilfft unſerer
Schwachheit auff/ und vertritt uns mit unaußſprechlichen Seuffzen.

IV. Preces urgendo, wann du wuͤßteſt die Gabe GOttes/ und
wer der waͤre/ der zu dir ſagt/ gib mir zu trincken/ du baͤteſt ihn. Joh. 14.
Er hat diß Waſſer gegeben/ erworben/ gewonnen/ es iſt Jhm ſaur wor-
den/ aber Er wil darum gebetten ſeyn/ des Herrn Gebet gehet dahin/
Der Heilige Geiſt uns wohne bey/ Mit ſeinen Gaben mancherley/ ſo
wird alsdann das Waſſer flieſſen/ es wird der Zweck erreichet werden/
ſo werden wir mit Freuden Waſſer ſchoͤpffen auß dieſem Heyl-Brun-
nen. So wird ein glaubiges Schaaf David nachſprechen koͤnnen:
Zum friſchen Waſſer Er mich weißt/ Das mich erquicken thue.

Wol mir/ O wol mir/ O ewig wol. Wol dir Jſrael/ wer iſt dir
gleich. Deut. XXXIII, 29. Weh aber und ewig weh/ die einem andern
Geiſt nacheilen/ und die armen Schaafe verfuͤhren/ von denen Paulus
propheceyet/ 1. Tim. IV, 1. Der Geiſt aber ſagt deutlich/ daß in
den letſten Zeiten werden etliche von dem Glauben abtretten/
und anhangen den verfuͤhriſchen Geiſtern und Lehren der
Teuffel: Und St. Johannes 1. Joh. IV, 1. Jhr Lieben/ glaubet
nicht einem jeglichen Geiſte/ ſondern pruͤffet die Geiſter/ ob
ſie von GOtt ſind/ dann es ſeind viel falſche Propheten auß-
gegangen in die Welt. Daran ſolt ihr den Geiſt GOttes
erkennen. Ein jeglicher Geiſt/ der da bekennet/ daß JEſus
Chriſtus iſt in das Fleiſch kommen/ der iſt von GOtt/ und
ein jeglicher Geiſt/ der nicht bekennet/ daß JEſus Chriſtus
iſt in das Fleiſch kommen/ der iſt nicht von GOtt. Jſt leider
wahr/ es ſchwaͤrmet und fladdert voll Geiſter/ allenthalben voll Jrꝛ- und
Verfuͤhr-Geiſter/ der himmliſchen Propheten/ Enthuſiaſten und Phan-
taſten zugeſchweigen. Jn Babylon/ da iſt lacus, in quo non eſt aqua,
die lebendige Quelle haben ſie verlaſſen/ das Waſſer geraubt/ die Brun-
nen verſtopfft/ durch Verbietung der Bibel/ und alles auff die Mutter
GOttes geſpielt/ man rufft die Heiligen im Himmel an/ anders nicht

als
R 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0151" n="131"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;eind die be&#x017F;ten/ <hi rendition="#aq">h. e.</hi> die es &#x017F;elb&#x017F;t auch ver&#x017F;ucht/ die nach dem Exempel<lb/>
des Engels/ der Chri&#x017F;tum ge&#x017F;ta&#x0364;rckt am Oelberg/ den Kelch darbieten/<lb/>
und &#x017F;agen auß dem 75. P&#x017F;almen/ der <hi rendition="#k">Herr</hi> habe einen Becher in der<lb/>
Hand/ &amp;c. halten fu&#x0364;r die &#x03C3;&#x03C5;&#x03BC;&#x03BC;&#x03BF;&#x03C1;&#x03C6;&#x03B5;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD; Chri&#x017F;ti <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8. <hi rendition="#k">Gott</hi> habe &#x017F;eines<lb/>
eigenen Sohns nicht ver&#x017F;chont/ die &#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03AC;&#x03DB;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BD;, <hi rendition="#aq">Synantilep&#x017F;in Sp. S.</hi> die<lb/>
Hu&#x0364;lff und Bey&#x017F;tand <hi rendition="#k">Go</hi>ttes des Heiligen Gei&#x017F;tes/ der hilfft un&#x017F;erer<lb/>
Schwachheit auff/ und vertritt uns mit unauß&#x017F;prechlichen Seuffzen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">IV. Preces urgendo,</hi> wann du wu&#x0364;ßte&#x017F;t die Gabe GOttes/ und<lb/>
wer der wa&#x0364;re/ der zu dir &#x017F;agt/ gib mir zu trincken/ du ba&#x0364;te&#x017F;t ihn. <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 14.<lb/>
Er hat diß Wa&#x017F;&#x017F;er gegeben/ erworben/ gewonnen/ es i&#x017F;t Jhm &#x017F;aur wor-<lb/>
den/ aber Er wil darum gebetten &#x017F;eyn/ des <hi rendition="#k">Herrn</hi> Gebet gehet dahin/<lb/>
Der Heilige Gei&#x017F;t uns wohne bey/ Mit &#x017F;einen Gaben mancherley/ &#x017F;o<lb/>
wird alsdann das Wa&#x017F;&#x017F;er flie&#x017F;&#x017F;en/ es wird der Zweck erreichet werden/<lb/>
&#x017F;o werden wir mit Freuden Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;cho&#x0364;pffen auß die&#x017F;em Heyl-Brun-<lb/>
nen. So wird ein glaubiges Schaaf David nach&#x017F;prechen ko&#x0364;nnen:<lb/>
Zum fri&#x017F;chen Wa&#x017F;&#x017F;er Er mich weißt/ Das mich erquicken thue.</p><lb/>
        <p>Wol mir/ O wol mir/ O ewig wol. Wol dir J&#x017F;rael/ wer i&#x017F;t dir<lb/>
gleich. <hi rendition="#aq">Deut. XXXIII, 29.</hi> Weh aber und ewig weh/ die einem andern<lb/>
Gei&#x017F;t nacheilen/ und die armen Schaafe verfu&#x0364;hren/ von denen Paulus<lb/>
propheceyet/ 1. <hi rendition="#aq">Tim. IV, 1.</hi> <hi rendition="#fr">Der Gei&#x017F;t aber &#x017F;agt deutlich/ daß in<lb/>
den let&#x017F;ten Zeiten werden etliche von dem Glauben abtretten/<lb/>
und anhangen den verfu&#x0364;hri&#x017F;chen Gei&#x017F;tern und Lehren der<lb/>
Teuffel:</hi> Und St. Johannes 1. <hi rendition="#aq">Joh. IV, 1.</hi> <hi rendition="#fr">Jhr Lieben/ glaubet<lb/>
nicht einem jeglichen Gei&#x017F;te/ &#x017F;ondern pru&#x0364;ffet die Gei&#x017F;ter/ ob<lb/>
&#x017F;ie von GOtt &#x017F;ind/ dann es &#x017F;eind viel fal&#x017F;che Propheten auß-<lb/>
gegangen in die Welt. Daran &#x017F;olt ihr den Gei&#x017F;t GOttes<lb/>
erkennen. Ein jeglicher Gei&#x017F;t/ der da bekennet/ daß JE&#x017F;us<lb/>
Chri&#x017F;tus i&#x017F;t in das Flei&#x017F;ch kommen/ der i&#x017F;t von GOtt/ und<lb/>
ein jeglicher Gei&#x017F;t/ der nicht bekennet/ daß JE&#x017F;us Chri&#x017F;tus<lb/>
i&#x017F;t in das Flei&#x017F;ch kommen/ der i&#x017F;t nicht von GOtt.</hi> J&#x017F;t leider<lb/>
wahr/ es &#x017F;chwa&#x0364;rmet und fladdert voll Gei&#x017F;ter/ allenthalben voll Jr&#xA75B;- und<lb/>
Verfu&#x0364;hr-Gei&#x017F;ter/ der himmli&#x017F;chen Propheten/ Enthu&#x017F;ia&#x017F;ten und Phan-<lb/>
ta&#x017F;ten zuge&#x017F;chweigen. Jn Babylon/ da i&#x017F;t <hi rendition="#aq">lacus, in quo non e&#x017F;t aqua,</hi><lb/>
die lebendige Quelle haben &#x017F;ie verla&#x017F;&#x017F;en/ das Wa&#x017F;&#x017F;er geraubt/ die Brun-<lb/>
nen ver&#x017F;topfft/ durch Verbietung der Bibel/ und alles auff die Mutter<lb/>
GOttes ge&#x017F;pielt/ man rufft die Heiligen im Himmel an/ anders nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">R 2</fw><fw place="bottom" type="catch">als</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[131/0151] Predigt. ſeind die beſten/ h. e. die es ſelbſt auch verſucht/ die nach dem Exempel des Engels/ der Chriſtum geſtaͤrckt am Oelberg/ den Kelch darbieten/ und ſagen auß dem 75. Pſalmen/ der Herr habe einen Becher in der Hand/ &c. halten fuͤr die συμμορφείαν Chriſti Rom. 8. Gott habe ſeines eigenen Sohns nicht verſchont/ die παράϛασιν, Synantilepſin Sp. S. die Huͤlff und Beyſtand Gottes des Heiligen Geiſtes/ der hilfft unſerer Schwachheit auff/ und vertritt uns mit unaußſprechlichen Seuffzen. IV. Preces urgendo, wann du wuͤßteſt die Gabe GOttes/ und wer der waͤre/ der zu dir ſagt/ gib mir zu trincken/ du baͤteſt ihn. Joh. 14. Er hat diß Waſſer gegeben/ erworben/ gewonnen/ es iſt Jhm ſaur wor- den/ aber Er wil darum gebetten ſeyn/ des Herrn Gebet gehet dahin/ Der Heilige Geiſt uns wohne bey/ Mit ſeinen Gaben mancherley/ ſo wird alsdann das Waſſer flieſſen/ es wird der Zweck erreichet werden/ ſo werden wir mit Freuden Waſſer ſchoͤpffen auß dieſem Heyl-Brun- nen. So wird ein glaubiges Schaaf David nachſprechen koͤnnen: Zum friſchen Waſſer Er mich weißt/ Das mich erquicken thue. Wol mir/ O wol mir/ O ewig wol. Wol dir Jſrael/ wer iſt dir gleich. Deut. XXXIII, 29. Weh aber und ewig weh/ die einem andern Geiſt nacheilen/ und die armen Schaafe verfuͤhren/ von denen Paulus propheceyet/ 1. Tim. IV, 1. Der Geiſt aber ſagt deutlich/ daß in den letſten Zeiten werden etliche von dem Glauben abtretten/ und anhangen den verfuͤhriſchen Geiſtern und Lehren der Teuffel: Und St. Johannes 1. Joh. IV, 1. Jhr Lieben/ glaubet nicht einem jeglichen Geiſte/ ſondern pruͤffet die Geiſter/ ob ſie von GOtt ſind/ dann es ſeind viel falſche Propheten auß- gegangen in die Welt. Daran ſolt ihr den Geiſt GOttes erkennen. Ein jeglicher Geiſt/ der da bekennet/ daß JEſus Chriſtus iſt in das Fleiſch kommen/ der iſt von GOtt/ und ein jeglicher Geiſt/ der nicht bekennet/ daß JEſus Chriſtus iſt in das Fleiſch kommen/ der iſt nicht von GOtt. Jſt leider wahr/ es ſchwaͤrmet und fladdert voll Geiſter/ allenthalben voll Jrꝛ- und Verfuͤhr-Geiſter/ der himmliſchen Propheten/ Enthuſiaſten und Phan- taſten zugeſchweigen. Jn Babylon/ da iſt lacus, in quo non eſt aqua, die lebendige Quelle haben ſie verlaſſen/ das Waſſer geraubt/ die Brun- nen verſtopfft/ durch Verbietung der Bibel/ und alles auff die Mutter GOttes geſpielt/ man rufft die Heiligen im Himmel an/ anders nicht als R 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/151
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/151>, abgerufen am 22.11.2024.