Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.

verstunden. Durch Petrum/ der den Propheten Joel außgelegt.
Act. 2. und noch heutiges Tages ist kein besserer/ gewisserer und stand-
haffterer Interpres als der H. Geist/ nicht der Pabst/ der ihm clavem
scripturae arrogirt/ wie vorzeiten die Phariseer Luc. XI, 52. Sondern derBertram. in
Matth. p.
640.
H. Geist durch die klare Schrifften/ wie der dunckele Mond von der Son-
nen erleuchtet wird/ zum Exempel in den Stifftungs Worten des Heil.
Abendmals/ ist der Verstand der Wort: Esset/ das ist mein Leib/ der
richtigste Verstand dieser: Jn/ mit und unter diesem Brod ist mein Leib:
welches erkläret wird auß andern Stellen H. Schrifft. Gleichwie wann
der Ertzvater Jacob auff sein Geleit die Heil. Engel deutend/ spricht
[fremdsprachliches Material - 11 Zeichen fehlen] das ist GOttes Heer/ niemand anders gedencken kan/
als/ unter/ in und mit diesem himmlischen Gesichte sind die himmlische
Englische Heerscharen warhafftig zugegen. Also wann die Tochter
Pharao in ihrem Spatziergang auff das Kästlein gerathet darinnen Mo-
ses das feine Kind gelegen und gesaget: [fremdsprachliches Material - 13 Zeichen fehlen] das ist der
Hebreischen Kinder eines/ in keines Menschen Gemüth andere Gedan-
cken kommen können/ als in/ mit und unter diesem Kästlein ist das jun-
ge Moses Kind warhafftig gegenwärtig/ deßgleichen wann Petrus in
seiner heroischen Pfingstpredigt auff seine und seiner Collegen schöne/
feurige Pfingst-Crönlein deutend/ spricht: Christus JEsus zur rechten
GOttes erhaben/ hat außgegossen das/ was ihr sehet und höret/ wem
könte ein ander concept beywohnen/ als dieser: Unter/ mit und in die-
sen feurigen Zungen ist der H. Geist warhafftig zugegen? St. Johan-
nes der mit und darbey geweßt/ der schreibt/ das Blut Christi zeuge/ wann
zeugt es? warhafftig im Sacrament/ als einem Göttlichen Siegel/ wo?
auff Erden/ nicht sagt er: Droben im Himmel/ setzt den Zeugen auff Er-
den dem Zeugen im Himmelreich entgegen/ zeugt es auff Erden/ so ist es
auch auff Erden. St. Paulus schleußt kräfftiglich auß dem Buchstä-
bigen Verstand der Stifftungs Grundwort eine solche Conclusion, der-
gleichen die Figur und Wortblum keine von sich gebähren kan. Das
Brod seye eine Gemeinschafft des Leibs Christi/ der gesegne-
te Kelch seye eine Gemeinschafft des Bluts Christi: Heißts
koinonia, so ists nicht apousia, ists eine Gemeinschafft/ so ists eine Ver-
einigung/ und nicht ein Abweisung: darauff folget

3. Ovilis apertio die apertur und Eröffnung der Hertzen/ Ohren/
Augen und Mund/ davon Paulus rühmt 1. Cor. XVI, 9. Mir ist

eine

Predigt.

verſtunden. Durch Petrum/ der den Propheten Joel außgelegt.
Act. 2. und noch heutiges Tages iſt kein beſſerer/ gewiſſerer und ſtand-
haffterer Interpres als der H. Geiſt/ nicht der Pabſt/ der ihm clavem
ſcripturæ arrogirt/ wie vorzeiten die Phariſeer Luc. XI, 52. Sondern derBertram. in
Matth. p.
640.
H. Geiſt durch die klare Schrifften/ wie der dunckele Mond von der Son-
nen erleuchtet wird/ zum Exempel in den Stifftungs Worten des Heil.
Abendmals/ iſt der Verſtand der Wort: Eſſet/ das iſt mein Leib/ der
richtigſte Verſtand dieſer: Jn/ mit und unter dieſem Brod iſt mein Leib:
welches erklaͤret wird auß andern Stellen H. Schrifft. Gleichwie wann
der Ertzvater Jacob auff ſein Geleit die Heil. Engel deutend/ ſpricht
[fremdsprachliches Material – 11 Zeichen fehlen] das iſt GOttes Heer/ niemand anders gedencken kan/
als/ unter/ in und mit dieſem himmliſchen Geſichte ſind die himmliſche
Engliſche Heerſcharen warhafftig zugegen. Alſo wann die Tochter
Pharao in ihrem Spatziergang auff das Kaͤſtlein gerathet darinnen Mo-
ſes das feine Kind gelegen und geſaget: [fremdsprachliches Material – 13 Zeichen fehlen] das iſt der
Hebreiſchen Kinder eines/ in keines Menſchen Gemuͤth andere Gedan-
cken kommen koͤnnen/ als in/ mit und unter dieſem Kaͤſtlein iſt das jun-
ge Moſes Kind warhafftig gegenwaͤrtig/ deßgleichen wann Petrus in
ſeiner heroiſchen Pfingſtpredigt auff ſeine und ſeiner Collegen ſchoͤne/
feurige Pfingſt-Croͤnlein deutend/ ſpricht: Chriſtus JEſus zur rechten
GOttes erhaben/ hat außgegoſſen das/ was ihr ſehet und hoͤret/ wem
koͤnte ein ander concept beywohnen/ als dieſer: Unter/ mit und in die-
ſen feurigen Zungen iſt der H. Geiſt warhafftig zugegen? St. Johan-
nes der mit und darbey geweßt/ der ſchreibt/ das Blut Chriſti zeuge/ wann
zeugt es? warhafftig im Sacrament/ als einem Goͤttlichen Siegel/ wo?
auff Erden/ nicht ſagt er: Droben im Himmel/ ſetzt den Zeugen auff Er-
den dem Zeugen im Himmelreich entgegen/ zeugt es auff Erden/ ſo iſt es
auch auff Erden. St. Paulus ſchleußt kraͤfftiglich auß dem Buchſtaͤ-
bigen Verſtand der Stifftungs Grundwort eine ſolche Concluſion, der-
gleichen die Figur und Wortblum keine von ſich gebaͤhren kan. Das
Brod ſeye eine Gemeinſchafft des Leibs Chriſti/ der geſegne-
te Kelch ſeye eine Gemeinſchafft des Bluts Chriſti: Heißts
κοινωνία, ſo iſts nicht ἀπουσία, iſts eine Gemeinſchafft/ ſo iſts eine Ver-
einigung/ und nicht ein Abweiſung: darauff folget

3. Ovilis apertio die apertur und Eroͤffnung der Hertzen/ Ohren/
Augen und Mund/ davon Paulus ruͤhmt 1. Cor. XVI, 9. Mir iſt

eine

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[103/0123] Predigt. verſtunden. Durch Petrum/ der den Propheten Joel außgelegt. Act. 2. und noch heutiges Tages iſt kein beſſerer/ gewiſſerer und ſtand- haffterer Interpres als der H. Geiſt/ nicht der Pabſt/ der ihm clavem ſcripturæ arrogirt/ wie vorzeiten die Phariſeer Luc. XI, 52. Sondern der H. Geiſt durch die klare Schrifften/ wie der dunckele Mond von der Son- nen erleuchtet wird/ zum Exempel in den Stifftungs Worten des Heil. Abendmals/ iſt der Verſtand der Wort: Eſſet/ das iſt mein Leib/ der richtigſte Verſtand dieſer: Jn/ mit und unter dieſem Brod iſt mein Leib: welches erklaͤret wird auß andern Stellen H. Schrifft. Gleichwie wann der Ertzvater Jacob auff ſein Geleit die Heil. Engel deutend/ ſpricht ___________ das iſt GOttes Heer/ niemand anders gedencken kan/ als/ unter/ in und mit dieſem himmliſchen Geſichte ſind die himmliſche Engliſche Heerſcharen warhafftig zugegen. Alſo wann die Tochter Pharao in ihrem Spatziergang auff das Kaͤſtlein gerathet darinnen Mo- ſes das feine Kind gelegen und geſaget: _____________ das iſt der Hebreiſchen Kinder eines/ in keines Menſchen Gemuͤth andere Gedan- cken kommen koͤnnen/ als in/ mit und unter dieſem Kaͤſtlein iſt das jun- ge Moſes Kind warhafftig gegenwaͤrtig/ deßgleichen wann Petrus in ſeiner heroiſchen Pfingſtpredigt auff ſeine und ſeiner Collegen ſchoͤne/ feurige Pfingſt-Croͤnlein deutend/ ſpricht: Chriſtus JEſus zur rechten GOttes erhaben/ hat außgegoſſen das/ was ihr ſehet und hoͤret/ wem koͤnte ein ander concept beywohnen/ als dieſer: Unter/ mit und in die- ſen feurigen Zungen iſt der H. Geiſt warhafftig zugegen? St. Johan- nes der mit und darbey geweßt/ der ſchreibt/ das Blut Chriſti zeuge/ wann zeugt es? warhafftig im Sacrament/ als einem Goͤttlichen Siegel/ wo? auff Erden/ nicht ſagt er: Droben im Himmel/ ſetzt den Zeugen auff Er- den dem Zeugen im Himmelreich entgegen/ zeugt es auff Erden/ ſo iſt es auch auff Erden. St. Paulus ſchleußt kraͤfftiglich auß dem Buchſtaͤ- bigen Verſtand der Stifftungs Grundwort eine ſolche Concluſion, der- gleichen die Figur und Wortblum keine von ſich gebaͤhren kan. Das Brod ſeye eine Gemeinſchafft des Leibs Chriſti/ der geſegne- te Kelch ſeye eine Gemeinſchafft des Bluts Chriſti: Heißts κοινωνία, ſo iſts nicht ἀπουσία, iſts eine Gemeinſchafft/ ſo iſts eine Ver- einigung/ und nicht ein Abweiſung: darauff folget Bertram. in Matth. p. 640. 3. Ovilis apertio die apertur und Eroͤffnung der Hertzen/ Ohren/ Augen und Mund/ davon Paulus ruͤhmt 1. Cor. XVI, 9. Mir iſt eine

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/123>, abgerufen am 22.11.2024.

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