Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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DEDICATIO.

Sohn/ solchen Jammer zu Hertzen: Schlachtet sein Viehe/
trägt Wein auff/ bereitet den Tisch/ 1. c. seine Gnaden-
Mittel/ Wort und Sacramenten/ sendet Lehrer und
Prediger/ als Diener/ Luc. XIV, 17. und Hochzeit-Bitter
Matth. XXII, 2. auß/ welche hie und da außgehen/ wo Men-
schen wohnen/ und im Nahmen ihres Herrn/ des grossen
Königs und Menschen-Freunds/ freund-ernstlich einla-
den/ und sprechen: Kommet/ zehret von meinem Brod/
und trincket des Weins/ den ich schencke! O unverhoffte
und unverdiente Freundlichkeit/ und Leutseligkeit GOt-
tes gegen uns! Wir solten ihm/ in hertzlicher Reu geklei-
det/ entgegen gehen/ und mit gebogenen Knien Gnade
suchen/ so gehet Er mit unverdrossenem Fleiß uns nach:
Wir haben mit unsern Sünden verdienet das ewige Disce-
dite: Weichet von mir ihr Vbelthäter! Matth.
XXV, 41. so heisset es: Kommet: Kommet/ nicht zu ei-
nem erzörnten Richter/ sondern versöhnten Vater; nicht
zum schröcklichen Tode/ sondern zum erfreulichen Leben;
nicht zur leeren Hunger-Grub/ sondern zur niedlichen
Mahlzeit; Einen/ auß gutem Hertzen/ zur Königlichen
Mahlzeit beruffen lassen/ ist ein bewährtes Zeichen der
Versöhnung und sonderlichen Gnade: Jener oberste
Schencke wurde des beschwerlichen Kerckers entledigt/
erhielt sein Leben/ als er zur Königlichen Tafel geladen
wurde/ nur einzuschencken/ Genes. XL, 21. Wieviel mehr
werden die Gnade erlangt haben/ welche zur geistlichen
Gnaden-Mahlzeit GOttes von ihme selbsten eingeladen
und zugelassen werden/ daß sie daran selbst mit zu Tische
sitzen/ essen/ trincken/ truncken werden von den reichen
Gütern seines Hauses/ Psal. XXXVI, 9. und für frölichem
Muth jauchtzen/ Jes. LXV, 14. Bey grossen Herren ist
es zwar nicht immerdar gut und sicher bey der Tafel zu
erscheinen/ und zu essen des Brods/ und zu trincken des

Weins/

DEDICATIO.

Sohn/ ſolchen Jam̃er zu Hertzen: Schlachtet ſein Viehe/
traͤgt Wein auff/ bereitet den Tiſch/ 1. c. ſeine Gnaden-
Mittel/ Wort und Sacramenten/ ſendet Lehrer und
Prediger/ als Diener/ Luc. XIV, 17. und Hochzeit-Bitter
Matth. XXII, 2. auß/ welche hie und da außgehen/ wo Men-
ſchen wohnen/ und im Nahmen ihres Herꝛn/ des groſſen
Koͤnigs und Menſchen-Freunds/ freund-ernſtlich einla-
den/ und ſprechen: Kommet/ zehret von meinem Brod/
und trincket des Weins/ den ich ſchencke! O unverhoffte
und unverdiente Freundlichkeit/ und Leutſeligkeit GOt-
tes gegen uns! Wir ſolten ihm/ in hertzlicher Reu geklei-
det/ entgegen gehen/ und mit gebogenen Knien Gnade
ſuchen/ ſo gehet Er mit unverdroſſenem Fleiß uns nach:
Wir haben mit unſern Suͤnden verdienet das ewige Diſce-
dite: Weichet von mir ihr Vbelthaͤter! Matth.
XXV, 41. ſo heiſſet es: Kommet: Kommet/ nicht zu ei-
nem erzoͤrnten Richter/ ſondern verſoͤhnten Vater; nicht
zum ſchroͤcklichen Tode/ ſondern zum erfreulichen Leben;
nicht zur leeren Hunger-Grub/ ſondern zur niedlichen
Mahlzeit; Einen/ auß gutem Hertzen/ zur Koͤniglichen
Mahlzeit beruffen laſſen/ iſt ein bewaͤhrtes Zeichen der
Verſoͤhnung und ſonderlichen Gnade: Jener oberſte
Schencke wurde des beſchwerlichen Kerckers entledigt/
erhielt ſein Leben/ als er zur Koͤniglichen Tafel geladen
wurde/ nur einzuſchencken/ Geneſ. XL, 21. Wieviel mehr
werden die Gnade erlangt haben/ welche zur geiſtlichen
Gnaden-Mahlzeit GOttes von ihme ſelbſten eingeladen
und zugelaſſen werden/ daß ſie daran ſelbſt mit zu Tiſche
ſitzen/ eſſen/ trincken/ truncken werden von den reichen
Guͤtern ſeines Hauſes/ Pſal. XXXVI, 9. und fuͤr froͤlichem
Muth jauchtzen/ Jeſ. LXV, 14. Bey groſſen Herren iſt
es zwar nicht immerdar gut und ſicher bey der Tafel zu
erſcheinen/ und zu eſſen des Brods/ und zu trincken des

Weins/

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[0012] DEDICATIO. Sohn/ ſolchen Jam̃er zu Hertzen: Schlachtet ſein Viehe/ traͤgt Wein auff/ bereitet den Tiſch/ 1. c. ſeine Gnaden- Mittel/ Wort und Sacramenten/ ſendet Lehrer und Prediger/ als Diener/ Luc. XIV, 17. und Hochzeit-Bitter Matth. XXII, 2. auß/ welche hie und da außgehen/ wo Men- ſchen wohnen/ und im Nahmen ihres Herꝛn/ des groſſen Koͤnigs und Menſchen-Freunds/ freund-ernſtlich einla- den/ und ſprechen: Kommet/ zehret von meinem Brod/ und trincket des Weins/ den ich ſchencke! O unverhoffte und unverdiente Freundlichkeit/ und Leutſeligkeit GOt- tes gegen uns! Wir ſolten ihm/ in hertzlicher Reu geklei- det/ entgegen gehen/ und mit gebogenen Knien Gnade ſuchen/ ſo gehet Er mit unverdroſſenem Fleiß uns nach: Wir haben mit unſern Suͤnden verdienet das ewige Diſce- dite: Weichet von mir ihr Vbelthaͤter! Matth. XXV, 41. ſo heiſſet es: Kommet: Kommet/ nicht zu ei- nem erzoͤrnten Richter/ ſondern verſoͤhnten Vater; nicht zum ſchroͤcklichen Tode/ ſondern zum erfreulichen Leben; nicht zur leeren Hunger-Grub/ ſondern zur niedlichen Mahlzeit; Einen/ auß gutem Hertzen/ zur Koͤniglichen Mahlzeit beruffen laſſen/ iſt ein bewaͤhrtes Zeichen der Verſoͤhnung und ſonderlichen Gnade: Jener oberſte Schencke wurde des beſchwerlichen Kerckers entledigt/ erhielt ſein Leben/ als er zur Koͤniglichen Tafel geladen wurde/ nur einzuſchencken/ Geneſ. XL, 21. Wieviel mehr werden die Gnade erlangt haben/ welche zur geiſtlichen Gnaden-Mahlzeit GOttes von ihme ſelbſten eingeladen und zugelaſſen werden/ daß ſie daran ſelbſt mit zu Tiſche ſitzen/ eſſen/ trincken/ truncken werden von den reichen Guͤtern ſeines Hauſes/ Pſal. XXXVI, 9. und fuͤr froͤlichem Muth jauchtzen/ Jeſ. LXV, 14. Bey groſſen Herren iſt es zwar nicht immerdar gut und ſicher bey der Tafel zu erſcheinen/ und zu eſſen des Brods/ und zu trincken des Weins/

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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