Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die fünff und dreissigste III. Exemplum Christianismi, in Abrahamo, eine Auffmunterung
Die [o] Wo der Glaub recht ist/ kan er ohn gute Werck nicht seyn. Gleich als
wiederum/ wo Vnglaub ist/ da kan auch kein recht gut Werck seyn/ darumb glaubst du/ so müssen auß dem Glauben eitel gute Werck folgen/ dann wie dir der Glaub die Seligkeit und ewiges Leben bringt/ so bringt er dir auch mit sich gute Werck/ und ist unauffgehalten. Dann gleichwie ein lebendiger Mensch sich nicht kan enthalten/ er muß sich regen/ essen und trincken/ und zu schaffen haben/ und nicht möglich ist/ daß solche Werck können aussen bleiben/ weil er lebet/ daß man ihn nicht darff heissen und treiben/ solche Werck zu thun/ sondern wann er nur lebendig ist/ so thut ers. Also auch bedarff man nicht mehr dazu/ daß man gute Werck thu/ dann daß man sage/ gläube nur/ so wirst du es alles von dir selbst thun/ darumb bedarffst du nicht lang gute Werck fordern von dem/ der da gläubet/ dann der Glaub lehret es ihn alles/ und dann ist alles wolgethan/ was er thut/ und sind eitel köstliche gute Werck/ wie gering sie auch sind/ dann der Glaub ist so edel/ daß er alles gut macht/ was am Menschen ist/ darum darff man nicht fragen/ ob man gute Werck thun solle/ dann sie thun sich selbst ungefordert. Die fuͤnff und dreiſſigſte III. Exemplum Chriſtianiſmi, in Abrahamo, eine Auffmunterung
Die [o] Wo der Glaub recht iſt/ kan er ohn gute Werck nicht ſeyn. Gleich als
wiederum/ wo Vnglaub iſt/ da kan auch kein recht gut Werck ſeyn/ darumb glaubſt du/ ſo muͤſſen auß dem Glauben eitel gute Werck folgen/ dann wie dir der Glaub die Seligkeit und ewiges Leben bringt/ ſo bringt er dir auch mit ſich gute Werck/ und iſt unauffgehalten. Dann gleichwie ein lebendiger Menſch ſich nicht kan enthalten/ er muß ſich regen/ eſſen und trincken/ und zu ſchaffen haben/ und nicht moͤglich iſt/ daß ſolche Werck koͤnnen auſſen bleiben/ weil er lebet/ daß man ihn nicht darff heiſſen und treiben/ ſolche Werck zu thun/ ſondern wann er nur lebendig iſt/ ſo thut ers. Alſo auch bedarff man nicht mehr dazu/ daß man gute Werck thu/ dann daß man ſage/ glaͤube nur/ ſo wirſt du es alles von dir ſelbſt thun/ darumb bedarffſt du nicht lang gute Werck fordern von dem/ der da glaͤubet/ dann der Glaub lehret es ihn alles/ und dann iſt alles wolgethan/ was er thut/ und ſind eitel koͤſtliche gute Werck/ wie gering ſie auch ſind/ dann der Glaub iſt ſo edel/ daß er alles gut macht/ was am Menſchen iſt/ darum darff man nicht fragen/ ob man gute Werck thun ſolle/ dann ſie thun ſich ſelbſt ungefordert. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0986" n="962"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die fuͤnff und dreiſſigſte</hi> </fw><lb/> <p><hi rendition="#aq">III. Exemplum Chriſtianiſmi, in Abrahamo,</hi> eine Auffmunterung<lb/> zum Chriſtenthum/ nach dem Exempel Abrahams/ den <hi rendition="#fr">GOTT der<lb/> HERR zum Segen ſelbſt geſetzt/</hi> der den zugeſagten Segen nicht<lb/> nur im Glauben angenommen/ ſondern auch mit Freuden/ vor Freuden/<lb/> gelacht/ fuͤr Gott gewandelt/ zuͤchtig/ gerecht und Gottſelig/ dann wo rechter<lb/> und wahrer Glaube iſt/ da ſind auch gute Werck. <hi rendition="#aq">vide Luth. Tom. 1. Is-</hi><lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">vid. Lu-<lb/> ther. Tom.<lb/> 2. Isleb. p.</hi><lb/> 136.</note><hi rendition="#aq">leb. pag. 156. f.</hi> 2. <note place="foot" n="[o]">Wo der Glaub recht iſt/ kan er ohn gute <hi rendition="#fr">W</hi>erck nicht ſeyn. Gleich als<lb/> wiederum/ wo Vnglaub iſt/ da kan auch kein recht gut Werck ſeyn/ darumb<lb/> glaubſt du/ ſo muͤſſen auß dem Glauben eitel gute Werck folgen/ dann wie dir<lb/> der Glaub die Seligkeit und ewiges Leben bringt/ ſo bringt er dir auch mit ſich<lb/> gute <hi rendition="#fr">W</hi>erck/ und iſt unauffgehalten. Dann gleichwie ein lebendiger Menſch ſich<lb/> nicht kan enthalten/ er muß ſich regen/ eſſen und trincken/ und zu ſchaffen haben/<lb/> und nicht moͤglich iſt/ daß ſolche <hi rendition="#fr">W</hi>erck koͤnnen auſſen bleiben/ weil er lebet/ daß<lb/> man ihn nicht darff heiſſen und treiben/ ſolche Werck zu thun/ ſondern wann er nur<lb/> lebendig iſt/ ſo thut ers. Alſo auch bedarff man nicht mehr dazu/ daß man gute<lb/> Werck thu/ dann daß man ſage/ glaͤube nur/ ſo wirſt du es alles von dir ſelbſt thun/<lb/> darumb bedarffſt du nicht lang gute Werck fordern von dem/ der da glaͤubet/ dann<lb/> der Glaub lehret es ihn alles/ und dann iſt alles wolgethan/ was er thut/ und<lb/> ſind eitel koͤſtliche gute Werck/ wie gering ſie auch ſind/ dann der <hi rendition="#fr">G</hi>laub iſt ſo edel/<lb/> daß er alles gut macht/ was am Menſchen iſt/ darum darff man nicht fragen/ ob<lb/> man gute Werck thun ſolle/ dann ſie thun ſich ſelbſt ungefordert.</note> Jn lebendiger Hoffnung. (*) <hi rendition="#fr">Solches iſt<lb/> recht gelehrt/ aber nicht bald gelernet/ recht geprediget/ aber<lb/> nicht bald geglaubet/ fein vermahnet/ aber nicht leichtlich<lb/> gefolget/ wol geſagt/ aber uͤbel gethan.</hi> Jn demuͤthiger Gedult<lb/> unter dem Creutz/ unter den ſchweren <hi rendition="#aq">tentationibus,</hi> ſonderlich da ihm<lb/> Gott das Hertz angegriffen/ und ihm das Hertz in tauſend Stuͤck zerſprin-<lb/> gen moͤchte. <hi rendition="#aq">In</hi> Ἐυλογία <hi rendition="#aq">reciproca,</hi> Segen gegen Segen/ da ihm Mel-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 14, 19.</note>chiſedech den Segen geſprochen/ iſt er ihm zu ſchuldiger Danckbarkeit<lb/> begegnet mit den <hi rendition="#aq">Decimis.</hi> Alſo iſt noch uͤbrig die ἐυλογία <hi rendition="#aq">reciproca,</hi><lb/> bring her dem <hi rendition="#k">HErrn</hi> Ehr. Nun der <hi rendition="#k">HErr</hi> gebe durch ſeinen Geiſt<lb/> Beſtaͤndigkeit/ Befeſtigung im Glauben/ deſſen/ der Himmel und Erden<lb/> gemacht hat/ Pſ. 115/ 15. daß wir hoͤren moͤgen die Stimme Matt. 25/ 34.</p><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Kommet her/ ihr Geſegneten meines Vatters/ ererbet</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">das Reich/ das euch bereitet iſt von Anbegin der</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Welt her. Amen.</hi> </hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/> </body> </text> </TEI> [962/0986]
Die fuͤnff und dreiſſigſte
III. Exemplum Chriſtianiſmi, in Abrahamo, eine Auffmunterung
zum Chriſtenthum/ nach dem Exempel Abrahams/ den GOTT der
HERR zum Segen ſelbſt geſetzt/ der den zugeſagten Segen nicht
nur im Glauben angenommen/ ſondern auch mit Freuden/ vor Freuden/
gelacht/ fuͤr Gott gewandelt/ zuͤchtig/ gerecht und Gottſelig/ dann wo rechter
und wahrer Glaube iſt/ da ſind auch gute Werck. vide Luth. Tom. 1. Is-
leb. pag. 156. f. 2. [o] Jn lebendiger Hoffnung. (*) Solches iſt
recht gelehrt/ aber nicht bald gelernet/ recht geprediget/ aber
nicht bald geglaubet/ fein vermahnet/ aber nicht leichtlich
gefolget/ wol geſagt/ aber uͤbel gethan. Jn demuͤthiger Gedult
unter dem Creutz/ unter den ſchweren tentationibus, ſonderlich da ihm
Gott das Hertz angegriffen/ und ihm das Hertz in tauſend Stuͤck zerſprin-
gen moͤchte. In Ἐυλογία reciproca, Segen gegen Segen/ da ihm Mel-
chiſedech den Segen geſprochen/ iſt er ihm zu ſchuldiger Danckbarkeit
begegnet mit den Decimis. Alſo iſt noch uͤbrig die ἐυλογία reciproca,
bring her dem HErrn Ehr. Nun der HErr gebe durch ſeinen Geiſt
Beſtaͤndigkeit/ Befeſtigung im Glauben/ deſſen/ der Himmel und Erden
gemacht hat/ Pſ. 115/ 15. daß wir hoͤren moͤgen die Stimme Matt. 25/ 34.
(*) vid. Lu-
ther. Tom.
2. Isleb. p.
136.
Gen. 14, 19.
Kommet her/ ihr Geſegneten meines Vatters/ ererbet
das Reich/ das euch bereitet iſt von Anbegin der
Welt her. Amen.
Die
[o] Wo der Glaub recht iſt/ kan er ohn gute Werck nicht ſeyn. Gleich als
wiederum/ wo Vnglaub iſt/ da kan auch kein recht gut Werck ſeyn/ darumb
glaubſt du/ ſo muͤſſen auß dem Glauben eitel gute Werck folgen/ dann wie dir
der Glaub die Seligkeit und ewiges Leben bringt/ ſo bringt er dir auch mit ſich
gute Werck/ und iſt unauffgehalten. Dann gleichwie ein lebendiger Menſch ſich
nicht kan enthalten/ er muß ſich regen/ eſſen und trincken/ und zu ſchaffen haben/
und nicht moͤglich iſt/ daß ſolche Werck koͤnnen auſſen bleiben/ weil er lebet/ daß
man ihn nicht darff heiſſen und treiben/ ſolche Werck zu thun/ ſondern wann er nur
lebendig iſt/ ſo thut ers. Alſo auch bedarff man nicht mehr dazu/ daß man gute
Werck thu/ dann daß man ſage/ glaͤube nur/ ſo wirſt du es alles von dir ſelbſt thun/
darumb bedarffſt du nicht lang gute Werck fordern von dem/ der da glaͤubet/ dann
der Glaub lehret es ihn alles/ und dann iſt alles wolgethan/ was er thut/ und
ſind eitel koͤſtliche gute Werck/ wie gering ſie auch ſind/ dann der Glaub iſt ſo edel/
daß er alles gut macht/ was am Menſchen iſt/ darum darff man nicht fragen/ ob
man gute Werck thun ſolle/ dann ſie thun ſich ſelbſt ungefordert.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 962. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/986>, abgerufen am 16.07.2024. |