Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Feinde Lande sind/ habe ich sie/ sagt er/ gleichwol nicht verworf-
fen/ und eckelt mich ihr nicht/ also/ daß mit ihnen aus seyn solt/
und mein Bund mit ihnen solt nicht mehr gelten/ dann ich bin
der HErr ihr GOtt. Jer. 31/ 34. Und sie sollen mein Volck
seyn/ und ich wil ihr Gott seyn/ und wird keiner den andern/
noch ein Bruder den andern lehren/ und sagen: Erkenne den
HErrn/ sondern sie sollen mich alle erkennen/ beydeklein und
groß/ spricht der HErr/ dann ich will ihnen ihre Missethat
vergeben/ und ihrer Sünde nicht mehr gedencken. Er wolle
in ihnen wohnen/ als seinem Tempel und Hauß. Lev. 26/ 12. Und will
unter euch wandeln/ und euer GOTT seyn/ so solt ihr mein
Volck seyn. Woll denselben Tempel schön zieren/ bezeichnen/ und beschrei-
ben mit der Schrifft seines Gesätzes. Jer. 31/ 33. Sondern das sol
der Bund seyn/ den ich mit dem Hauß Jsrael machen wil/
nach dieser Zeit/ spricht der HErr: Jch wil mein Gesätz in ihr
Hertz geben/ und in ihren Sinn schreiben. Er wolle ihn beseli-
gen hie zeitlich und dort ewiglich/ Psal. 144/ 15. Wol dem Volck/
dem es also gehet/ aber wol dem Volck/ deß der HERR ein
GOTT ist. Jer. 32. 37. 38. Sihe/ ich wil sie sammlen aus allen
Landen/ dahin ich sie verstosse durch meinen grossen Zorn/
Grimm und Unbarmhertzigkeit/ und wil sie wiederumb an
diesen Ort bringen/ daß sie sollen sicher wohnen/ und sie sol-
len mein Volck seyn/ so wil ich ihr GOTT seyn. Eph. 2/ 12.
Darum gedencket daran/ daß ihr zur selbigen Zeit waret ohn
Christo/ frembd und ausser der Burgerschafft Jsrael/ und
frembd von den Testamenten der Verheissung/ daher ihr kei-
ne Hoffnung hattet/ und waret ohn GOtt in der Welt. Heb.
11/ 16. Nun aber begehren sie eines bessern/ nemlich eines himm-
lischen. Darumb schämet sich GOtt ihr nicht zu heissen ihr
GOtt/ dann er hat ihnen eine Stadt zubereitet. Er wolt ihn
von Todten auferwecken/ und ist hierüber ein Testament aufgerichtet wor-Matt. 22, 23
Rom. 4.
den/ versigelt mit dem Sigel der Gerechtigkeit/ das ist/ der Beschneidung.
Jm Gegentheil beuget sich Abraham zur Erden/ ohn Zweiffel nicht mit
stummen Gebärden; sondern verspricht seinen schuldigen Gehorsam/ ge-
lobet Glauben/ rechtschaffene Liebe und Göttliches Leben/ er wolle wandeln
für GOtt/ mit reinem und gutem Gewissen. Jst eben das alles/ was auch
in der H. Tauff vorgehet. GOtt und Mensch sind zwo widrige Parten/
eine feindselige verhasste Creatur/ und erzürnter Schöpffer: fleischlich ge-

sinnet

B b b b b b 2

Predigt.

Feinde Lande ſind/ habe ich ſie/ ſagt er/ gleichwol nicht verworf-
fen/ und eckelt mich ihr nicht/ alſo/ daß mit ihnen aus ſeyn ſolt/
und mein Bund mit ihnen ſolt nicht mehr gelten/ dañ ich bin
der HErr ihr GOtt. Jer. 31/ 34. Und ſie ſollen mein Volck
ſeyn/ und ich wil ihr Gott ſeyn/ und wird keiner den andern/
noch ein Bruder den andern lehren/ und ſagen: Erkenne den
HErrn/ ſondern ſie ſollen mich alle erkennen/ beydeklein und
groß/ ſpricht der HErr/ dann ich will ihnen ihre Miſſethat
vergeben/ und ihrer Suͤnde nicht mehr gedencken. Er wolle
in ihnen wohnen/ als ſeinem Tempel und Hauß. Lev. 26/ 12. Und will
unter euch wandeln/ und euer GOTT ſeyn/ ſo ſolt ihr mein
Volck ſeyn. Woll denſelben Tempel ſchoͤn zieren/ bezeichnen/ und beſchrei-
ben mit der Schrifft ſeines Geſaͤtzes. Jer. 31/ 33. Sondern das ſol
der Bund ſeyn/ den ich mit dem Hauß Jſrael machen wil/
nach dieſer Zeit/ ſpricht der HErr: Jch wil mein Geſaͤtz in ihr
Hertz geben/ und in ihren Sinn ſchreiben. Er wolle ihn beſeli-
gen hie zeitlich und dort ewiglich/ Pſal. 144/ 15. Wol dem Volck/
dem es alſo gehet/ aber wol dem Volck/ deß der HERR ein
GOTT iſt. Jer. 32. 37. 38. Sihe/ ich wil ſie ſammlen aus allen
Landen/ dahin ich ſie verſtoſſe durch meinen groſſen Zorn/
Grimm und Unbarmhertzigkeit/ und wil ſie wiederumb an
dieſen Ort bringen/ daß ſie ſollen ſicher wohnen/ und ſie ſol-
len mein Volck ſeyn/ ſo wil ich ihr GOTT ſeyn. Eph. 2/ 12.
Darum gedencket daran/ daß ihr zur ſelbigen Zeit waret ohn
Chriſto/ frembd und auſſer der Burgerſchafft Jſrael/ und
frembd von den Teſtamenten der Verheiſſung/ daher ihr kei-
ne Hoffnung hattet/ und waret ohn GOtt in der Welt. Heb.
11/ 16. Nun aber begehren ſie eines beſſern/ nemlich eines him̃-
liſchen. Darumb ſchaͤmet ſich GOtt ihr nicht zu heiſſen ihr
GOtt/ dann er hat ihnen eine Stadt zubereitet. Er wolt ihn
von Todten auferwecken/ und iſt hierüber ein Teſtament aufgerichtet wor-Matt. 22, 23
Rom. 4.
den/ verſigelt mit dem Sigel der Gerechtigkeit/ das iſt/ der Beſchneidung.
Jm Gegentheil beuget ſich Abraham zur Erden/ ohn Zweiffel nicht mit
ſtummen Gebaͤrden; ſondern verſpricht ſeinen ſchuldigen Gehorſam/ ge-
lobet Glauben/ rechtſchaffene Liebe und Goͤttliches Leben/ er wolle wandeln
fuͤr GOtt/ mit reinem und gutem Gewiſſen. Jſt eben das alles/ was auch
in der H. Tauff vorgehet. GOtt und Menſch ſind zwo widrige Parten/
eine feindſelige verhaſſte Creatur/ und erzuͤrnter Schoͤpffer: fleiſchlich ge-

ſinnet

B b b b b b 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0955" n="931"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Feinde Lande &#x017F;ind/ habe ich &#x017F;ie/</hi> &#x017F;agt er/ <hi rendition="#fr">gleichwol nicht verworf-<lb/>
fen/ und eckelt mich ihr nicht/ al&#x017F;o/ daß mit ihnen aus &#x017F;eyn &#x017F;olt/<lb/>
und mein Bund mit ihnen &#x017F;olt nicht mehr gelten/ dan&#x0303; ich bin<lb/>
der HErr ihr GOtt.</hi> Jer. 31/ 34. <hi rendition="#fr">Und &#x017F;ie &#x017F;ollen mein Volck<lb/>
&#x017F;eyn/ und ich wil ihr Gott &#x017F;eyn/ und wird keiner den andern/<lb/>
noch ein Bruder den andern lehren/ und &#x017F;agen: Erkenne den<lb/>
HErrn/ &#x017F;ondern &#x017F;ie &#x017F;ollen mich alle erkennen/ beydeklein und<lb/>
groß/ &#x017F;pricht der HErr/ dann ich will ihnen ihre Mi&#x017F;&#x017F;ethat<lb/>
vergeben/ und ihrer Su&#x0364;nde nicht mehr gedencken.</hi> Er wolle<lb/>
in ihnen wohnen/ als &#x017F;einem Tempel und Hauß. Lev. 26/ 12. <hi rendition="#fr">Und will<lb/>
unter euch wandeln/ und euer GOTT &#x017F;eyn/ &#x017F;o &#x017F;olt ihr mein<lb/>
Volck &#x017F;eyn.</hi> Woll den&#x017F;elben Tempel &#x017F;cho&#x0364;n zieren/ bezeichnen/ und be&#x017F;chrei-<lb/>
ben mit der Schrifft &#x017F;eines Ge&#x017F;a&#x0364;tzes. Jer. 31/ 33. <hi rendition="#fr">Sondern das &#x017F;ol<lb/>
der Bund &#x017F;eyn/ den ich mit dem Hauß J&#x017F;rael machen wil/<lb/>
nach die&#x017F;er Zeit/ &#x017F;pricht der HErr: Jch wil mein Ge&#x017F;a&#x0364;tz in ihr<lb/>
Hertz geben/ und in ihren Sinn &#x017F;chreiben.</hi> Er wolle ihn be&#x017F;eli-<lb/>
gen hie zeitlich und dort ewiglich/ P&#x017F;al. 144/ 15. <hi rendition="#fr">Wol dem Volck/<lb/>
dem es al&#x017F;o gehet/ aber wol dem Volck/ deß der HERR ein<lb/>
GOTT i&#x017F;t.</hi> Jer. 32. 37. 38. <hi rendition="#fr">Sihe/ ich wil &#x017F;ie &#x017F;ammlen aus allen<lb/>
Landen/ dahin ich &#x017F;ie ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;e durch meinen gro&#x017F;&#x017F;en Zorn/<lb/>
Grimm und Unbarmhertzigkeit/ und wil &#x017F;ie wiederumb an<lb/>
die&#x017F;en Ort bringen/ daß &#x017F;ie &#x017F;ollen &#x017F;icher wohnen/ und &#x017F;ie &#x017F;ol-<lb/>
len mein Volck &#x017F;eyn/ &#x017F;o wil ich ihr GOTT &#x017F;eyn.</hi> Eph. 2/ 12.<lb/><hi rendition="#fr">Darum gedencket daran/ daß ihr zur &#x017F;elbigen Zeit waret ohn<lb/>
Chri&#x017F;to/ frembd und au&#x017F;&#x017F;er der Burger&#x017F;chafft J&#x017F;rael/ und<lb/>
frembd von den Te&#x017F;tamenten der Verhei&#x017F;&#x017F;ung/ daher ihr kei-<lb/>
ne Hoffnung hattet/ und waret ohn GOtt in der Welt.</hi> Heb.<lb/>
11/ 16. <hi rendition="#fr">Nun aber begehren &#x017F;ie eines be&#x017F;&#x017F;ern/ nemlich eines him&#x0303;-<lb/>
li&#x017F;chen. Darumb &#x017F;cha&#x0364;met &#x017F;ich GOtt ihr nicht zu hei&#x017F;&#x017F;en ihr<lb/>
GOtt/ dann er hat ihnen eine Stadt zubereitet.</hi> Er wolt ihn<lb/>
von Todten auferwecken/ und i&#x017F;t hierüber ein Te&#x017F;tament aufgerichtet wor-<note place="right"><hi rendition="#aq">Matt. 22, 23<lb/>
Rom.</hi> 4.</note><lb/>
den/ ver&#x017F;igelt mit dem Sigel der Gerechtigkeit/ das i&#x017F;t/ der Be&#x017F;chneidung.<lb/>
Jm Gegentheil beuget &#x017F;ich Abraham zur Erden/ ohn Zweiffel nicht mit<lb/>
&#x017F;tummen Geba&#x0364;rden; &#x017F;ondern ver&#x017F;pricht &#x017F;einen &#x017F;chuldigen Gehor&#x017F;am/ ge-<lb/>
lobet Glauben/ recht&#x017F;chaffene Liebe und Go&#x0364;ttliches Leben/ er wolle wandeln<lb/>
fu&#x0364;r GOtt/ mit reinem und gutem Gewi&#x017F;&#x017F;en. J&#x017F;t eben das alles/ was auch<lb/>
in der H. Tauff vorgehet. GOtt und Men&#x017F;ch &#x017F;ind zwo widrige Parten/<lb/>
eine feind&#x017F;elige verha&#x017F;&#x017F;te Creatur/ und erzu&#x0364;rnter Scho&#x0364;pffer: flei&#x017F;chlich ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B b b b b b 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;innet</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[931/0955] Predigt. Feinde Lande ſind/ habe ich ſie/ ſagt er/ gleichwol nicht verworf- fen/ und eckelt mich ihr nicht/ alſo/ daß mit ihnen aus ſeyn ſolt/ und mein Bund mit ihnen ſolt nicht mehr gelten/ dañ ich bin der HErr ihr GOtt. Jer. 31/ 34. Und ſie ſollen mein Volck ſeyn/ und ich wil ihr Gott ſeyn/ und wird keiner den andern/ noch ein Bruder den andern lehren/ und ſagen: Erkenne den HErrn/ ſondern ſie ſollen mich alle erkennen/ beydeklein und groß/ ſpricht der HErr/ dann ich will ihnen ihre Miſſethat vergeben/ und ihrer Suͤnde nicht mehr gedencken. Er wolle in ihnen wohnen/ als ſeinem Tempel und Hauß. Lev. 26/ 12. Und will unter euch wandeln/ und euer GOTT ſeyn/ ſo ſolt ihr mein Volck ſeyn. Woll denſelben Tempel ſchoͤn zieren/ bezeichnen/ und beſchrei- ben mit der Schrifft ſeines Geſaͤtzes. Jer. 31/ 33. Sondern das ſol der Bund ſeyn/ den ich mit dem Hauß Jſrael machen wil/ nach dieſer Zeit/ ſpricht der HErr: Jch wil mein Geſaͤtz in ihr Hertz geben/ und in ihren Sinn ſchreiben. Er wolle ihn beſeli- gen hie zeitlich und dort ewiglich/ Pſal. 144/ 15. Wol dem Volck/ dem es alſo gehet/ aber wol dem Volck/ deß der HERR ein GOTT iſt. Jer. 32. 37. 38. Sihe/ ich wil ſie ſammlen aus allen Landen/ dahin ich ſie verſtoſſe durch meinen groſſen Zorn/ Grimm und Unbarmhertzigkeit/ und wil ſie wiederumb an dieſen Ort bringen/ daß ſie ſollen ſicher wohnen/ und ſie ſol- len mein Volck ſeyn/ ſo wil ich ihr GOTT ſeyn. Eph. 2/ 12. Darum gedencket daran/ daß ihr zur ſelbigen Zeit waret ohn Chriſto/ frembd und auſſer der Burgerſchafft Jſrael/ und frembd von den Teſtamenten der Verheiſſung/ daher ihr kei- ne Hoffnung hattet/ und waret ohn GOtt in der Welt. Heb. 11/ 16. Nun aber begehren ſie eines beſſern/ nemlich eines him̃- liſchen. Darumb ſchaͤmet ſich GOtt ihr nicht zu heiſſen ihr GOtt/ dann er hat ihnen eine Stadt zubereitet. Er wolt ihn von Todten auferwecken/ und iſt hierüber ein Teſtament aufgerichtet wor- den/ verſigelt mit dem Sigel der Gerechtigkeit/ das iſt/ der Beſchneidung. Jm Gegentheil beuget ſich Abraham zur Erden/ ohn Zweiffel nicht mit ſtummen Gebaͤrden; ſondern verſpricht ſeinen ſchuldigen Gehorſam/ ge- lobet Glauben/ rechtſchaffene Liebe und Goͤttliches Leben/ er wolle wandeln fuͤr GOtt/ mit reinem und gutem Gewiſſen. Jſt eben das alles/ was auch in der H. Tauff vorgehet. GOtt und Menſch ſind zwo widrige Parten/ eine feindſelige verhaſſte Creatur/ und erzuͤrnter Schoͤpffer: fleiſchlich ge- ſinnet Matt. 22, 23 Rom. 4. B b b b b b 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/955
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 931. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/955>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.