Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. müssen Psal. 110. da ihn die Bäche Belial erschröcket/ Psal. 18/ 5. daß erdarüber lamentirt und schreyet: o mordio! GOtt hilff mir/ dann das Wasser gehet mir biß an die Seele/ ich versincke im tief- fen Schlam/ da kein Grund ist/ ich bin im tieffen Wasser/ und die Fluth wil mich ersäuffen/ Psal. 69/ 2. sqq. Da seynd wir als Tauff-Bluts- und Tods-Genossen in ihm alle mit getaufft worden/ auf Art und Weise/ wie wir bald hören werden. II. Virtus purgatrix, die rein- und saubermachende Krafft. stus Achter Theil. X x x x x
Predigt. muͤſſen Pſal. 110. da ihn die Baͤche Belial erſchroͤcket/ Pſal. 18/ 5. daß erdarüber lamentirt und ſchreyet: ô mordio! GOtt hilff mir/ dann das Waſſer gehet mir biß an die Seele/ ich verſincke im tief- fen Schlam/ da kein Grund iſt/ ich bin im tieffen Waſſer/ und die Fluth wil mich erſaͤuffen/ Pſal. 69/ 2. ſqq. Da ſeynd wir als Tauff-Bluts- und Tods-Genoſſen in ihm alle mit getaufft worden/ auf Art und Weiſe/ wie wir bald hoͤren werden. II. Virtus purgatrix, die rein- und ſaubermachende Krafft. ſtus Achter Theil. X x x x x
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Predigt.
muͤſſen Pſal. 110. da ihn die Baͤche Belial erſchroͤcket/ Pſal. 18/ 5. daß er
darüber lamentirt und ſchreyet: ô mordio! GOtt hilff mir/ dann
das Waſſer gehet mir biß an die Seele/ ich verſincke im tief-
fen Schlam/ da kein Grund iſt/ ich bin im tieffen Waſſer/
und die Fluth wil mich erſaͤuffen/ Pſal. 69/ 2. ſqq. Da ſeynd wir
als Tauff-Bluts- und Tods-Genoſſen in ihm alle mit getaufft worden/ auf
Art und Weiſe/ wie wir bald hoͤren werden.
II. Virtus purgatrix, die rein- und ſaubermachende Krafft.
Gemein Waſſer nim̃t den Wuſt hinweg/ aber nicht allen/ ſuccum Cocci
vel purpuræ, allen Safft oder Schweiß deꝛ Meer-Schnecken/ das dunckel
Roſenfarbe Blutroth/ davon der Scharlack gefaͤrbet wird; hie aber im
Tauff-Waſſer wird auch die blutrothe Suͤnde Schneeweiß gemacht wie
Wolle/ Eſa. 1. Weniger heilet gemein Waſſer oder reiniget vom Auſſatz/
oder ſonſt einen Schaden der tieff eingewurtzelt. Naaman hat ohne
Zweiffel gute Heil-Waſſer daheim in Syrien und warme Baͤder gehabt/
aber die mochten ihm von ſeinem Auſſatz nicht helffen/ der Jordan (als
thermæ verbo Dei conſecratæ & Digito Dei commotæ) muſte es
thun; Alſo waſchet die blutrothe Suͤnden/ den ſchaͤndlichen Auſſatz derſel-
ben/ kein rohes gemeines Waſſer nicht ab: Ein ander Waſſer/ ein ander
Geiſt gehoͤret darzu/ nemlich das Geiſtreiche Tauff-Waſſer/ davon/ wie die
Verheiſſung lautet Eſa. 1/ 18. die Blutrothe Suͤnden ſollen Schneeweiß
werden. Das Jordaniſche Waſſer/ wie geſagt/ hat per digitum Dei
mirificum die Krafft gehabt den leiblichen Auſſatz weg zu nehmen/ denſel-
ben ins todte Meer hinab zu floͤtzen/ da wurde er verſchlungen; dort geſcha-
he es Fuͤrbildsweiſe/ hier in dem Tauff-Jordan warhafftiglich. Diß iſt der
heilſame Fluß das λουτρὸν, und recht kraͤftige Fluth oder Bad/ darin Chriſtus
ſeine liebe Geſpons von allem Unflath und Unrath der Suͤnden abgewa-
ſchen/ Eph. 5/ 26. Gleichwie aber in dieſer Welt das Bad ſo wol nicht ab-
geht/ es bleibt doch immer noch etwas uͤbrig zu waſchen/ es ſchweißt immer
wider Wuſt und Unflath aus den poris heraus; Naamans Auſſatz ver-
gehet nicht gleich im erſtenmal/ er muß ſich ſiebenmal baden und wa-
ſchen/ nimmer wird derſelb ſo gruͤndlich außgetilget/ daß nicht noch einige
boͤſe diſpoſition und Wurtzel uͤberbleiben ſolte/ die/ wo die Diet nicht recht
gehalten wird/ leichtlich in recidivat umbſchlaͤgt. Dann niemand iſt
gantz vollkommen rein und heilig in dieſer Sterbligkeit/ auch nach der gnaͤ-
digen Wiedergeburt nicht/ als in welcher zwar der reat und Straf-Pflicht
auffgehoben/ die Wurtzel aber der Suͤnden bleibt/ daß es heißt: Wer ge-
waſchen iſt/ der darff nicht dann die Fůſſe waſchen/ wie Chri-
ſtus
Lanarum
conchylia
quis ad
priſtinum
candorem
revocet?
Hieron.
ad Lætam.
2. Reg. 5.
λουτρὸν
Baptiſmi.
abluit
λούτρον
peccati.
Achter Theil. X x x x x
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 897. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/921>, abgerufen am 16.07.2024. |