Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die ein und dreyssigste

für GOtt bekennet/ es sey vom Teuffel besessen/ (potentia
non actu) und ein Kind der Sünden und Ungnaden/ und so
fleissig bittet umb Hülff und Gnad durch die Tauffe/ daß es
ein Kind Gottes werden möge/ darumb woltest du bedencken/
wie gar es kein Schertz ist wider den Teuffel handeln/ und
dens elben nicht allein von dem Kindlein jagen/ sondern auch
dein Kindlein solchem mächtigen Feind sein Lebenlang
auff den Hals laden/ daß es wol noth ist dem Kindlein aus
gantzem Hertzen und starcken Glauben beystehen/ auffs an-
dächtigst bitten/ daß ihm GOtt/ nach laut dieser Gebet/
nicht allein von des Teuffels Gewalt helffe/ sondern auch
stärcke/ daß es möge wider ihn ritterlich im Leben und im
Sterben bestehen. Derowegen da siehe auff/ daß du im
rechten Glauben da stehest/ Gottes Wort hörest/ und ernst-
lich mit betest/ dann wo der Priester spricht: Laßt uns beten/ da
vermahnet er dich je/ daß du mit ihm beten solt/ auch sollen sei-
nes Gebets Wort mit ihm zu Gott im Hertzen sprechen alle
Paten/ und die umbher stehen/ darumb sol der Priester die-
se Gebet fein langsam und deutlich sprechen/ daß es die Pa-
ten hören und vernehmen können/ und die Paten auch ein-
müthiglich im Hertzen mit dem Priester beten/ des Kindleins
Noth aufs allerernstlichste für GOtt tragen/ sich mit gan-
tzem Vermögen für das Kind wider den Teuffel setzen/ und
sich stellen/ daß sie es ein Ernst lassen seyn/ daß dem Teuffel
kein Schimpff ist. Endlich/ daß wir alle mit einander GOtt bitten
umb die Lauterkeit und Standhafftigkeit des Glaubens/ der Glaub ist ein
zarter Aug-Apffel/ ein einiges Sand-Körnlein kan das Aug verderben/
Glaub leidet kein Schertz/ bitten mit Christo/ daß uns der himmlische
Vater heilige in seiner Warheit/ Joh. 17. Er wolle sein Wort
und Sacrament rein behalten biß an unser End/ mit Augustino ad Ps.
142. für die Fortsetzung des Gnaden-Regens/ daß wir seyn mögen wie die
Bäum an den Wassern gepflantzet/ die ihre Früchte bringen zu seiner Zeit/
edle Glaubens-Früchten/ und dann erwünschte Schau-Früchte in der se-
ligen Ewigkeit. Amen!

August. Complue me ad faciendum fructum bonum. Anima mea veluti ter-
ra sine aqua tibi, non mihi, sed tibi, sitire tibi, possum, me irrorare non possum,
cito exaudi me Domine, complue ne sim pulvis, quem projicit ventus a facie
terra.

Die

Die ein und dreyſſigſte

fuͤr GOtt bekennet/ es ſey vom Teuffel beſeſſen/ (potentiâ
non actu) und ein Kind der Suͤnden und Ungnaden/ und ſo
fleiſſig bittet umb Huͤlff und Gnad durch die Tauffe/ daß es
ein Kind Gottes werden moͤge/ darumb wolteſt du bedencken/
wie gar es kein Schertz iſt wider den Teuffel handeln/ und
denſ elben nicht allein von dem Kindlein jagen/ ſondern auch
dein Kindlein ſolchem maͤchtigen Feind ſein Lebenlang
auff den Hals laden/ daß es wol noth iſt dem Kindlein aus
gantzem Hertzen und ſtarcken Glauben beyſtehen/ auffs an-
daͤchtigſt bitten/ daß ihm GOtt/ nach laut dieſer Gebet/
nicht allein von des Teuffels Gewalt helffe/ ſondern auch
ſtaͤrcke/ daß es moͤge wider ihn ritterlich im Leben und im
Sterben beſtehen. Derowegen da ſiehe auff/ daß du im
rechten Glauben da ſteheſt/ Gottes Wort hoͤreſt/ und ernſt-
lich mit beteſt/ dann wo der Prieſter ſpricht: Laßt uns beten/ da
vermahnet er dich je/ daß du mit ihm beten ſolt/ auch ſollen ſei-
nes Gebets Wort mit ihm zu Gott im Hertzen ſprechen alle
Paten/ und die umbher ſtehen/ darumb ſol der Prieſter die-
ſe Gebet fein langſam und deutlich ſprechen/ daß es die Pa-
ten hoͤren und vernehmen koͤnnen/ und die Paten auch ein-
muͤthiglich im Hertzen mit dem Prieſter beten/ des Kindleins
Noth aufs allerernſtlichſte fuͤr GOtt tragen/ ſich mit gan-
tzem Vermoͤgen fuͤr das Kind wider den Teuffel ſetzen/ und
ſich ſtellen/ daß ſie es ein Ernſt laſſen ſeyn/ daß dem Teuffel
kein Schimpff iſt. Endlich/ daß wir alle mit einander GOtt bitten
umb die Lauterkeit und Standhafftigkeit des Glaubens/ der Glaub iſt ein
zarter Aug-Apffel/ ein einiges Sand-Koͤrnlein kan das Aug verderben/
Glaub leidet kein Schertz/ bitten mit Chriſto/ daß uns der himmliſche
Vater heilige in ſeiner Warheit/ Joh. 17. Er wolle ſein Wort
und Sacrament rein behalten biß an unſer End/ mit Auguſtino ad Pſ.
142. fuͤr die Fortſetzung des Gnaden-Regens/ daß wir ſeyn moͤgen wie die
Baͤum an den Waſſern gepflantzet/ die ihre Fruͤchte bringen zu ſeiner Zeit/
edle Glaubens-Fruͤchten/ und dann erwuͤnſchte Schau-Fruͤchte in der ſe-
ligen Ewigkeit. Amen!

Auguſt. Complue me ad faciendum fructum bonum. Anima mea veluti ter-
ra ſine aqua tibi, non mihi, ſed tibi, ſitire tibi, poſſum, me irrorare non poſſum,
citò exaudi me Domine, complue ne ſim pulvis, quem projicit ventus à facie
terra.

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[888/0912] Die ein und dreyſſigſte fuͤr GOtt bekennet/ es ſey vom Teuffel beſeſſen/ (potentiâ non actu) und ein Kind der Suͤnden und Ungnaden/ und ſo fleiſſig bittet umb Huͤlff und Gnad durch die Tauffe/ daß es ein Kind Gottes werden moͤge/ darumb wolteſt du bedencken/ wie gar es kein Schertz iſt wider den Teuffel handeln/ und denſ elben nicht allein von dem Kindlein jagen/ ſondern auch dein Kindlein ſolchem maͤchtigen Feind ſein Lebenlang auff den Hals laden/ daß es wol noth iſt dem Kindlein aus gantzem Hertzen und ſtarcken Glauben beyſtehen/ auffs an- daͤchtigſt bitten/ daß ihm GOtt/ nach laut dieſer Gebet/ nicht allein von des Teuffels Gewalt helffe/ ſondern auch ſtaͤrcke/ daß es moͤge wider ihn ritterlich im Leben und im Sterben beſtehen. Derowegen da ſiehe auff/ daß du im rechten Glauben da ſteheſt/ Gottes Wort hoͤreſt/ und ernſt- lich mit beteſt/ dann wo der Prieſter ſpricht: Laßt uns beten/ da vermahnet er dich je/ daß du mit ihm beten ſolt/ auch ſollen ſei- nes Gebets Wort mit ihm zu Gott im Hertzen ſprechen alle Paten/ und die umbher ſtehen/ darumb ſol der Prieſter die- ſe Gebet fein langſam und deutlich ſprechen/ daß es die Pa- ten hoͤren und vernehmen koͤnnen/ und die Paten auch ein- muͤthiglich im Hertzen mit dem Prieſter beten/ des Kindleins Noth aufs allerernſtlichſte fuͤr GOtt tragen/ ſich mit gan- tzem Vermoͤgen fuͤr das Kind wider den Teuffel ſetzen/ und ſich ſtellen/ daß ſie es ein Ernſt laſſen ſeyn/ daß dem Teuffel kein Schimpff iſt. Endlich/ daß wir alle mit einander GOtt bitten umb die Lauterkeit und Standhafftigkeit des Glaubens/ der Glaub iſt ein zarter Aug-Apffel/ ein einiges Sand-Koͤrnlein kan das Aug verderben/ Glaub leidet kein Schertz/ bitten mit Chriſto/ daß uns der himmliſche Vater heilige in ſeiner Warheit/ Joh. 17. Er wolle ſein Wort und Sacrament rein behalten biß an unſer End/ mit Auguſtino ad Pſ. 142. fuͤr die Fortſetzung des Gnaden-Regens/ daß wir ſeyn moͤgen wie die Baͤum an den Waſſern gepflantzet/ die ihre Fruͤchte bringen zu ſeiner Zeit/ edle Glaubens-Fruͤchten/ und dann erwuͤnſchte Schau-Fruͤchte in der ſe- ligen Ewigkeit. Amen! Auguſt. Complue me ad faciendum fructum bonum. Anima mea veluti ter- ra ſine aqua tibi, non mihi, ſed tibi, ſitire tibi, poſſum, me irrorare non poſſum, citò exaudi me Domine, complue ne ſim pulvis, quem projicit ventus à facie terra. Die

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 888. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/912>, abgerufen am 22.11.2024.

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