Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. Leben gegeben/ welches ist in seinem Sohn: Wer den Sohnhat/ der hat das ewige Leben/ und wer den Sohn nicht hat/ der hat das ewige Leben nicht: Solches hab ich euch geschrie- ben/ die ihr glaubet an den Nahmen des Sohns GOttes/ auff daß ihr wisset/ daß ihr das ewige Leben habt/ und daß1. Joh. 5. v. 9. 10. 11. 12. 13. ihr glaubet an den Nahmen des Sohns GOttes. 1. Johan. 5. Sind viel Wort/ sind wiederholte Wort/ sind deutliche Wort/ können aber in folgenden Syllogismum Evangelicum, als in eine guldene Ket- te/ damit Gott der Herr uns Menschen geziert/ gar wol zusammen ge- lötet/ gefüget/ gegleichet und gefasset werden: Alle der jenige Mann (an welche Johannis Catholica Epistola geschrieben worden.) Welchervid. Broch- mand. in Ep. Jac. p. 23. in seinem geängstigten/ zerschlagenen/ zerknirschten/ geistdürfftigen/ Chur- wasser-begierigen/ Blutdurstigen Hertzen und Gemüth/ glaubet an den Sohn GOttes/ den Erst- und Eingebohrnen/ consequenter allerliebsten Sohn GOttes/ seinen einigen und eigenen Sohn/ den er für uns dahin gegeben Rom. 8/ 32. an den Nahmen des Sohns GOttes/ das ist/ an alles das/ was im Evangelio von Jhm/ seiner Person/ Ampt/ Tu- genden/ Thaten/ meriten, Bussen und Wolthaten gerühmet und ge- prießen/ sonderlich daß in seinem Nahmen (und keinem andern frembden Nahmen/ er heisse Maria/ Franciscus/ oder dein eigner Nahm/ Buß und Verdienst) uns Menschen das Heyl gegeben/ darinnen wir sollen selig werden Actor. 4, 12. den Nahmen des Sohns GOttes/ in welchem das Leben ist/ als im Hertzen des Lebens/ in des Lebens Quell und Wurtzel/ als in dem Todten-Bürgen und Todten- Würger/ der durch seinen lebendigmachenden Siegs-Tod/ dem Tod all sein Macht genommen/ und das Leben/ und ein unvergäng- lich Wesen ans Liecht gebracht 2. Tim. 1/ 10. Den Sohn/ von dem der Vater gezeuget mündlich vor seinem Tod dreymal/ am Jordan Matth. 3/ 17. zu Jerusalem in einer Donnerstimme Johan. 12/ 28. auff dem H. Berg bey seiner Verklärung/ da Er von seinem Creutz und Todten- gang Sprach gehalten: Jn seinem Tod/ da Er seinen Sohn würcklich in Tod hinein gegeben mit unerhörten symptomatibus als Glocken/ daß die Sonne erschwartzet/ die Erde gebebet/ die Felsen zersprungen/ die Grä- ber sich auffgethan/ sonderlich mit dem übernatürlichen Wasser und Blut- Fluß: Nach seinem Tod mit den himmlischen kharismasi und Gaben deß Geistes/ den feurigen Pfingst-Zungen. Also/ also hat Gott seinen Sohn gegeben! Wer nun/ sag ich/ an diesen Sohn und seinen Nahmen glaubet/ den- Achter Theil. J
Predigt. Leben gegeben/ welches iſt in ſeinem Sohn: Wer den Sohnhat/ der hat das ewige Leben/ und wer den Sohn nicht hat/ der hat das ewige Leben nicht: Solches hab ich euch geſchrie- ben/ die ihr glaubet an den Nahmen des Sohns GOttes/ auff daß ihr wiſſet/ daß ihr das ewige Leben habt/ und daß1. Joh. 5. v. 9. 10. 11. 12. 13. ihr glaubet an den Nahmen des Sohns GOttes. 1. Johan. 5. Sind viel Wort/ ſind wiederholte Wort/ ſind deutliche Wort/ koͤnnen aber in folgenden Syllogiſmum Evangelicum, als in eine guldene Ket- te/ damit Gott der Herr uns Menſchen geziert/ gar wol zuſammen ge- loͤtet/ gefuͤget/ gegleichet und gefaſſet werden: Alle der jenige Mann (an welche Johannis Catholica Epiſtola geſchrieben worden.) Welchervid. Broch- mand. in Ep. Jac. p. 23. in ſeinem geaͤngſtigten/ zerſchlagenen/ zerknirſchten/ geiſtduͤrfftigen/ Chur- waſſer-begierigen/ Blutdurſtigen Hertzen und Gemuͤth/ glaubet an den Sohn GOttes/ den Erſt- und Eingebohrnen/ conſequenter allerliebſten Sohn GOttes/ ſeinen einigen und eigenen Sohn/ den er fuͤr uns dahin gegeben Rom. 8/ 32. an den Nahmen des Sohns GOttes/ das iſt/ an alles das/ was im Evangelio von Jhm/ ſeiner Perſon/ Ampt/ Tu- genden/ Thaten/ meriten, Buſſen und Wolthaten geruͤhmet und ge- prießen/ ſonderlich daß in ſeinem Nahmen (und keinem andern frembden Nahmen/ er heiſſe Maria/ Franciſcus/ oder dein eigner Nahm/ Buß und Verdienſt) uns Menſchen das Heyl gegeben/ darinnen wir ſollen ſelig werden Actor. 4, 12. den Nahmen des Sohns GOttes/ in welchem das Leben iſt/ als im Hertzen des Lebens/ in des Lebens Quell und Wurtzel/ als in dem Todten-Buͤrgen und Todten- Wuͤrger/ der durch ſeinen lebendigmachenden Siegs-Tod/ dem Tod all ſein Macht genommen/ und das Leben/ und ein unvergaͤng- lich Weſen ans Liecht gebracht 2. Tim. 1/ 10. Den Sohn/ von dem der Vater gezeuget muͤndlich vor ſeinem Tod dreymal/ am Jordan Matth. 3/ 17. zu Jeruſalem in einer Donnerſtimme Johan. 12/ 28. auff dem H. Berg bey ſeiner Verklaͤrung/ da Er von ſeinem Creutz und Todten- gang Sprach gehalten: Jn ſeinem Tod/ da Er ſeinen Sohn wuͤrcklich in Tod hinein gegeben mit unerhoͤrten ſymptomatibus als Glocken/ daß die Sonne erſchwartzet/ die Erde gebebet/ die Felſen zerſprungen/ die Graͤ- ber ſich auffgethan/ ſonderlich mit dem uͤbernatuͤrlichen Waſſer und Blut- Fluß: Nach ſeinem Tod mit den himmliſchen χαρίσμασι und Gaben deß Geiſtes/ den feurigen Pfingſt-Zungen. Alſo/ alſo hat Gott ſeinen Sohn gegeben! Wer nun/ ſag ich/ an dieſen Sohn und ſeinen Nahmen glaubet/ den- Achter Theil. J
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0087" n="65"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Leben gegeben/ welches iſt in ſeinem Sohn: Wer den Sohn<lb/> hat/ der hat das ewige Leben/ und wer den Sohn nicht hat/<lb/> der hat das ewige Leben nicht: Solches hab ich euch geſchrie-<lb/> ben/ die ihr glaubet an den Nahmen des Sohns GOttes/<lb/> auff daß ihr wiſſet/ daß ihr das ewige Leben habt/ und daß</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Joh. 5. v.</hi> 9.<lb/> 10. 11. 12. 13.</note><lb/><hi rendition="#fr">ihr glaubet an den Nahmen des Sohns GOttes.</hi> 1. Johan. 5.<lb/> Sind viel Wort/ ſind wiederholte Wort/ ſind deutliche Wort/ koͤnnen<lb/> aber in folgenden <hi rendition="#aq">Syllogiſmum Evangelicum,</hi> als in eine guldene Ket-<lb/> te/ damit <hi rendition="#k">Gott</hi> der <hi rendition="#k">Herr</hi> uns Menſchen geziert/ gar wol zuſammen ge-<lb/> loͤtet/ gefuͤget/ gegleichet und gefaſſet werden: Alle der jenige Mann<lb/> (an welche Johannis <hi rendition="#aq">Catholica Epiſtola</hi> geſchrieben worden.) Welcher<note place="right"><hi rendition="#aq">vid. Broch-<lb/> mand. in<lb/> Ep. Jac.<lb/> p.</hi> 23.</note><lb/> in ſeinem geaͤngſtigten/ zerſchlagenen/ zerknirſchten/ geiſtduͤrfftigen/ Chur-<lb/> waſſer-begierigen/ Blutdurſtigen Hertzen und Gemuͤth/ glaubet an den<lb/> Sohn GOttes/ den Erſt- und Eingebohrnen/ <hi rendition="#aq">conſequenter</hi> allerliebſten<lb/> Sohn GOttes/ ſeinen einigen und eigenen Sohn/ den er fuͤr uns dahin<lb/> gegeben Rom. 8/ 32. an den <hi rendition="#fr">Nahmen des Sohns GOttes/</hi> das iſt/<lb/> an alles das/ was im Evangelio von Jhm/ ſeiner Perſon/ Ampt/ Tu-<lb/> genden/ Thaten/ <hi rendition="#aq">meriten,</hi> Buſſen und Wolthaten geruͤhmet und ge-<lb/> prießen/ ſonderlich daß in ſeinem Nahmen (und keinem andern frembden<lb/> Nahmen/ er heiſſe Maria/ Franciſcus/ oder dein eigner Nahm/ Buß<lb/> und Verdienſt) uns Menſchen das <hi rendition="#fr">Heyl gegeben/ darinnen wir<lb/> ſollen ſelig werden</hi> <hi rendition="#aq">Actor.</hi> 4, 12. <hi rendition="#fr">den Nahmen des Sohns<lb/> GOttes/ in welchem das Leben iſt/</hi> als im Hertzen des Lebens/ in<lb/> des Lebens Quell und Wurtzel/ als in dem Todten-Buͤrgen und Todten-<lb/> Wuͤrger/ der durch ſeinen lebendigmachenden Siegs-Tod/ dem Tod all<lb/><hi rendition="#fr">ſein Macht genommen/ und das Leben/ und ein unvergaͤng-<lb/> lich Weſen ans Liecht gebracht</hi> 2. Tim. 1/ 10. Den Sohn/ von<lb/> dem der Vater gezeuget muͤndlich vor ſeinem Tod dreymal/ am Jordan<lb/> Matth. 3/ 17. zu Jeruſalem in einer Donnerſtimme Johan. 12/ 28. auff<lb/> dem H. Berg bey ſeiner Verklaͤrung/ da Er von ſeinem Creutz und Todten-<lb/> gang Sprach gehalten: Jn ſeinem Tod/ da Er ſeinen Sohn wuͤrcklich in<lb/> Tod hinein gegeben mit unerhoͤrten <hi rendition="#aq">ſymptomatibus</hi> als Glocken/ daß<lb/> die Sonne erſchwartzet/ die Erde gebebet/ die Felſen zerſprungen/ die Graͤ-<lb/> ber ſich auffgethan/ ſonderlich mit dem uͤbernatuͤrlichen Waſſer und Blut-<lb/> Fluß: Nach ſeinem Tod mit den himmliſchen χαρίσμασι und Gaben deß<lb/> Geiſtes/ den feurigen Pfingſt-Zungen. Alſo/ alſo hat <hi rendition="#k">Gott</hi> ſeinen<lb/> Sohn gegeben!</p><lb/> <p>Wer nun/ ſag ich/ an dieſen Sohn und ſeinen Nahmen glaubet/<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Achter Theil. J</fw><fw place="bottom" type="catch">den-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [65/0087]
Predigt.
Leben gegeben/ welches iſt in ſeinem Sohn: Wer den Sohn
hat/ der hat das ewige Leben/ und wer den Sohn nicht hat/
der hat das ewige Leben nicht: Solches hab ich euch geſchrie-
ben/ die ihr glaubet an den Nahmen des Sohns GOttes/
auff daß ihr wiſſet/ daß ihr das ewige Leben habt/ und daß
ihr glaubet an den Nahmen des Sohns GOttes. 1. Johan. 5.
Sind viel Wort/ ſind wiederholte Wort/ ſind deutliche Wort/ koͤnnen
aber in folgenden Syllogiſmum Evangelicum, als in eine guldene Ket-
te/ damit Gott der Herr uns Menſchen geziert/ gar wol zuſammen ge-
loͤtet/ gefuͤget/ gegleichet und gefaſſet werden: Alle der jenige Mann
(an welche Johannis Catholica Epiſtola geſchrieben worden.) Welcher
in ſeinem geaͤngſtigten/ zerſchlagenen/ zerknirſchten/ geiſtduͤrfftigen/ Chur-
waſſer-begierigen/ Blutdurſtigen Hertzen und Gemuͤth/ glaubet an den
Sohn GOttes/ den Erſt- und Eingebohrnen/ conſequenter allerliebſten
Sohn GOttes/ ſeinen einigen und eigenen Sohn/ den er fuͤr uns dahin
gegeben Rom. 8/ 32. an den Nahmen des Sohns GOttes/ das iſt/
an alles das/ was im Evangelio von Jhm/ ſeiner Perſon/ Ampt/ Tu-
genden/ Thaten/ meriten, Buſſen und Wolthaten geruͤhmet und ge-
prießen/ ſonderlich daß in ſeinem Nahmen (und keinem andern frembden
Nahmen/ er heiſſe Maria/ Franciſcus/ oder dein eigner Nahm/ Buß
und Verdienſt) uns Menſchen das Heyl gegeben/ darinnen wir
ſollen ſelig werden Actor. 4, 12. den Nahmen des Sohns
GOttes/ in welchem das Leben iſt/ als im Hertzen des Lebens/ in
des Lebens Quell und Wurtzel/ als in dem Todten-Buͤrgen und Todten-
Wuͤrger/ der durch ſeinen lebendigmachenden Siegs-Tod/ dem Tod all
ſein Macht genommen/ und das Leben/ und ein unvergaͤng-
lich Weſen ans Liecht gebracht 2. Tim. 1/ 10. Den Sohn/ von
dem der Vater gezeuget muͤndlich vor ſeinem Tod dreymal/ am Jordan
Matth. 3/ 17. zu Jeruſalem in einer Donnerſtimme Johan. 12/ 28. auff
dem H. Berg bey ſeiner Verklaͤrung/ da Er von ſeinem Creutz und Todten-
gang Sprach gehalten: Jn ſeinem Tod/ da Er ſeinen Sohn wuͤrcklich in
Tod hinein gegeben mit unerhoͤrten ſymptomatibus als Glocken/ daß
die Sonne erſchwartzet/ die Erde gebebet/ die Felſen zerſprungen/ die Graͤ-
ber ſich auffgethan/ ſonderlich mit dem uͤbernatuͤrlichen Waſſer und Blut-
Fluß: Nach ſeinem Tod mit den himmliſchen χαρίσμασι und Gaben deß
Geiſtes/ den feurigen Pfingſt-Zungen. Alſo/ alſo hat Gott ſeinen
Sohn gegeben!
1. Joh. 5. v. 9.
10. 11. 12. 13.
vid. Broch-
mand. in
Ep. Jac.
p. 23.
Wer nun/ ſag ich/ an dieſen Sohn und ſeinen Nahmen glaubet/
den-
Achter Theil. J
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/87 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/87>, abgerufen am 15.08.2024. |