Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die sieben und zwantzigste

gemangelt in seiner Geburt an signis passivis, und solchen Wunderzei-
chen/ die umb seinet wegen geschehen. Antwort: Welche? Hat er nicht
wunderbarlicher Weise gehüpfft in Mutter-Leibe? Antwort: Das war
ein gewürckter/ und nicht bloß gelittener Sprung. Nun bekennest du selbst:
Johannes habe kein Zeichen gewürcket. Es war gemelter Sprung zwar ein
Göttlich extraordinari-Wunderwerck; Aber weil es ohne äusserlich An-
mercken/ und nicht in die Augen geleuchtet/ war es für kein Miracul zu
halten. Sprichst du: Es ist ja seine alte unfruchtbare und betagte Mut-
ter durch ein sonderbar Miracul fruchtbar und schwanger worden; Der
Vatter ist über ihm verstummet? Antwort: Das sind freylich Wun-
derwercke/ aber nicht Johanni zuzulegen; Sondern denen Personen/
Vatter und Mutter/ an welchen sie unmittelbar geschehen. Er Johannes
ist ja natürlicher Weise gebohren worden/ nachdem seine Mutter überna-
türlicher Weise die Geburts-Kräffte bekommen; Gleich wie der Blinde/
den Christus der HErr zwar übernatürlicher Weise sehend gemacht/ her-
nach aber natürlicher Weise gesehen. So darumb/ weil Johannis Vatter
verstummet/ dasselbe Miracul auff Johannem zu ziehen ist/ so müste man
auch sagen/ daß Christus an den Eltern des Blindgebohrnen Joh. 9. ein
Miracul gethan/ dieweil er deroselben Sohn sehend gemacht: Welches
ungereimt wäre zu sagen. Wie nun nicht wahr/ daß ein jeder Reforma-
tor seine Authorität müsse durch Göttliche Miracul und Wunder erwei-
sen; So ist im Gegentheil wahr und Sonnenklar/ daß der Allerhöchste
seinen Knecht und Werckzeug Lutherum, anderwerts durch solche Theia,
und ausserordentliche Gnaden-Strahlen umbleuchtet/ welche/ wann sie
alle zusammen gezogen werden/ ein grosses Miracul machen/ so sich gegen
den Wundern der päpstischen Heiligen wol darff sehen lassen. Etliche
zielen auff Lutherum; Etliche haben sich erzeiget in demselben; Etliche
sind für ihn und umb seiner Lehre willen geschehen; Etliche sind durch ihn
vollzogen worden. Auff Lutherum zielen die Göttliche Weissagungen
von Offenbahrung des Antichrists/ aus welchen folgender Gestalt mag
geschlossen werden. Der jenige Mann/ welcher den Antichrist geoffen-
bahret/ mit dem Geist des Mundes Christi umbgebracht/ die Erde erleuch-
tet/ ein ewig Evangelium geprediget/ und starck mit grosser Stimme ge-
ruffen: Sie ist gefallen/ die grosse Babylon/ gehet aus Ba-
bylon! Denselben hat GOtt sonderlich zu solchem Göttlichen Werck/ zu
einem Rustzeug außerkohren. Nun hat solches alles Lutherus gethan/
auff solche Art/ Grad und Weise. Derowegen ist er der von GOTT
zu solchem Göttlichen extraordinari-Werck/ als ein Rüstzeug außerkoh-

ren.

Die ſieben und zwantzigſte

gemangelt in ſeiner Geburt an ſignis paſſivis, und ſolchen Wunderzei-
chen/ die umb ſeinet wegen geſchehen. Antwort: Welche? Hat er nicht
wunderbarlicher Weiſe gehuͤpfft in Mutter-Leibe? Antwort: Das war
ein gewuͤrckter/ und nicht bloß gelittener Sprung. Nun bekenneſt du ſelbſt:
Johannes habe kein Zeichen gewuͤrcket. Es war gemelter Sprung zwar ein
Goͤttlich extraordinari-Wunderwerck; Aber weil es ohne aͤuſſerlich An-
mercken/ und nicht in die Augen geleuchtet/ war es fuͤr kein Miracul zu
halten. Sprichſt du: Es iſt ja ſeine alte unfruchtbare und betagte Mut-
ter durch ein ſonderbar Miracul fruchtbar und ſchwanger worden; Der
Vatter iſt uͤber ihm verſtummet? Antwort: Das ſind freylich Wun-
derwercke/ aber nicht Johanni zuzulegen; Sondern denen Perſonen/
Vatter und Mutter/ an welchen ſie unmittelbar geſchehen. Er Johannes
iſt ja natuͤrlicher Weiſe gebohren worden/ nachdem ſeine Mutter uͤberna-
tuͤrlicher Weiſe die Geburts-Kraͤffte bekommen; Gleich wie der Blinde/
den Chriſtus der HErꝛ zwar uͤbernatuͤrlicher Weiſe ſehend gemacht/ her-
nach aber natuͤrlicher Weiſe geſehen. So darumb/ weil Johannis Vatter
verſtummet/ daſſelbe Miracul auff Johannem zu ziehen iſt/ ſo muͤſte man
auch ſagen/ daß Chriſtus an den Eltern des Blindgebohrnen Joh. 9. ein
Miracul gethan/ dieweil er deroſelben Sohn ſehend gemacht: Welches
ungereimt waͤre zu ſagen. Wie nun nicht wahr/ daß ein jeder Reforma-
tor ſeine Authoritaͤt muͤſſe durch Goͤttliche Miracul und Wunder erwei-
ſen; So iſt im Gegentheil wahr und Sonnenklar/ daß der Allerhoͤchſte
ſeinen Knecht und Werckzeug Lutherum, anderwerts durch ſolche Θεῖα,
und auſſerordentliche Gnaden-Strahlen umbleuchtet/ welche/ wann ſie
alle zuſammen gezogen werden/ ein groſſes Miracul machen/ ſo ſich gegen
den Wundern der paͤpſtiſchen Heiligen wol darff ſehen laſſen. Etliche
zielen auff Lutherum; Etliche haben ſich erzeiget in demſelben; Etliche
ſind fuͤr ihn und umb ſeiner Lehre willen geſchehen; Etliche ſind durch ihn
vollzogen worden. Auff Lutherum zielen die Goͤttliche Weiſſagungen
von Offenbahrung des Antichriſts/ aus welchen folgender Geſtalt mag
geſchloſſen werden. Der jenige Mann/ welcher den Antichriſt geoffen-
bahret/ mit dem Geiſt des Mundes Chriſti umbgebracht/ die Erde erleuch-
tet/ ein ewig Evangelium geprediget/ und ſtarck mit groſſer Stimme ge-
ruffen: Sie iſt gefallen/ die groſſe Babylon/ gehet aus Ba-
bylon! Denſelben hat GOtt ſonderlich zu ſolchem Goͤttlichen Werck/ zu
einem Ruſtzeug außerkohren. Nun hat ſolches alles Lutherus gethan/
auff ſolche Art/ Grad und Weiſe. Derowegen iſt er der von GOTT
zu ſolchem Goͤttlichen extraordinari-Werck/ als ein Ruͤſtzeug außerkoh-

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[800/0824] Die ſieben und zwantzigſte gemangelt in ſeiner Geburt an ſignis paſſivis, und ſolchen Wunderzei- chen/ die umb ſeinet wegen geſchehen. Antwort: Welche? Hat er nicht wunderbarlicher Weiſe gehuͤpfft in Mutter-Leibe? Antwort: Das war ein gewuͤrckter/ und nicht bloß gelittener Sprung. Nun bekenneſt du ſelbſt: Johannes habe kein Zeichen gewuͤrcket. Es war gemelter Sprung zwar ein Goͤttlich extraordinari-Wunderwerck; Aber weil es ohne aͤuſſerlich An- mercken/ und nicht in die Augen geleuchtet/ war es fuͤr kein Miracul zu halten. Sprichſt du: Es iſt ja ſeine alte unfruchtbare und betagte Mut- ter durch ein ſonderbar Miracul fruchtbar und ſchwanger worden; Der Vatter iſt uͤber ihm verſtummet? Antwort: Das ſind freylich Wun- derwercke/ aber nicht Johanni zuzulegen; Sondern denen Perſonen/ Vatter und Mutter/ an welchen ſie unmittelbar geſchehen. Er Johannes iſt ja natuͤrlicher Weiſe gebohren worden/ nachdem ſeine Mutter uͤberna- tuͤrlicher Weiſe die Geburts-Kraͤffte bekommen; Gleich wie der Blinde/ den Chriſtus der HErꝛ zwar uͤbernatuͤrlicher Weiſe ſehend gemacht/ her- nach aber natuͤrlicher Weiſe geſehen. So darumb/ weil Johannis Vatter verſtummet/ daſſelbe Miracul auff Johannem zu ziehen iſt/ ſo muͤſte man auch ſagen/ daß Chriſtus an den Eltern des Blindgebohrnen Joh. 9. ein Miracul gethan/ dieweil er deroſelben Sohn ſehend gemacht: Welches ungereimt waͤre zu ſagen. Wie nun nicht wahr/ daß ein jeder Reforma- tor ſeine Authoritaͤt muͤſſe durch Goͤttliche Miracul und Wunder erwei- ſen; So iſt im Gegentheil wahr und Sonnenklar/ daß der Allerhoͤchſte ſeinen Knecht und Werckzeug Lutherum, anderwerts durch ſolche Θεῖα, und auſſerordentliche Gnaden-Strahlen umbleuchtet/ welche/ wann ſie alle zuſammen gezogen werden/ ein groſſes Miracul machen/ ſo ſich gegen den Wundern der paͤpſtiſchen Heiligen wol darff ſehen laſſen. Etliche zielen auff Lutherum; Etliche haben ſich erzeiget in demſelben; Etliche ſind fuͤr ihn und umb ſeiner Lehre willen geſchehen; Etliche ſind durch ihn vollzogen worden. Auff Lutherum zielen die Goͤttliche Weiſſagungen von Offenbahrung des Antichriſts/ aus welchen folgender Geſtalt mag geſchloſſen werden. Der jenige Mann/ welcher den Antichriſt geoffen- bahret/ mit dem Geiſt des Mundes Chriſti umbgebracht/ die Erde erleuch- tet/ ein ewig Evangelium geprediget/ und ſtarck mit groſſer Stimme ge- ruffen: Sie iſt gefallen/ die groſſe Babylon/ gehet aus Ba- bylon! Denſelben hat GOtt ſonderlich zu ſolchem Goͤttlichen Werck/ zu einem Ruſtzeug außerkohren. Nun hat ſolches alles Lutherus gethan/ auff ſolche Art/ Grad und Weiſe. Derowegen iſt er der von GOTT zu ſolchem Goͤttlichen extraordinari-Werck/ als ein Ruͤſtzeug außerkoh- ren.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 800. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/824>, abgerufen am 22.11.2024.

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