Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die fünff und zwantzigste

schrifften und Summarien versehen; Ambrosius Lobwasser ein Jurist/
sonst Augspurgischer Confession zugethan/ deme aber die Gabe der Un-
terscheidung der Geister gemangelt/ in unser teutsche Mutter-Sprache
gebracht/ und als Dolmetsch es im Teutschen nicht besser machen können/
als ers im Frantzösischen gefunden. Jn welchem die Meister von hohen
Sinnen gantz unverantwortlicher Weise/ durch die den Psalmen vorge-
setzte Summarien den HErrn Christum/ aus den vornehmsten Weissa-
gungen/ so viel an ihnen/ geraubet/ für den Kern die blossen Schalen hin-
terlassen/ dem Sinn deß Geistes zuwider/ die helle klaren Zeugnüssen/
dadurch im Neuen Testament gedachte Weissagungen/ als in Christo
erfüllet/ allegirt und erkläret werden/ in frembden Verstand verkehret/ wie
solches zum Theil aus dem achten/ sechzehenden/ acht und sechtzigsten/
neun und sechtzigsten/ zwey und siebentzigsten Psalmen/ darinnen deß
HErrn Christi gar vergessen worden; zum Theil aus dem andern/ zwey
und zwantzigsten/ und andern/ darinnen sie David vorsetzen/ und Chri-
stum im Fürbild kaum von ferne hernach führen/ genugsam offenbahr/
und am Tage ist. Hat Bonaventura ein alter Schul-Lehrer eine Blasphe-
miam und Gotteslästerung begangen (wie Andreas Rivetus wol geur-
theilet/ in Apolog. pro S. virg. l. 2. c. 10. p. 306.) in dem er Davids Psal-
men auff die Mutter Gottes dergestalt gerichtet/ daß alles/ was von GOtt
dem Vatter und Christo gemeinet und herrlich außgesprochen/ auff sie/
die werthe Jungfrau Mariam applicirt; wie soll man denn den so hoch-
gerühmten und beliebten Lobwasser nennen/ als in deme/ was von Chri-
sto dem HErrn/ herrlich und löblich im Psalter gerühmt worden/ deß
Messiä Vatter David/ ohne Danck dessen beygelegt wird? Vide Dedek.
consil. Tom. 1. pag. 279. Hodom. Spirit. Calv. Phant. 6. pag. 1176.

Soll aber solche Cantorey wol von statten gehen/ und in Gottes
Ohren annehmlich und lieblich erklingen/ so ist auch nöthig/ daß Chora-
gi und Meister der Music oder Singkunst in der Christlichen Kirchen
unterhalten werden. Dergleichen im Alten Testament einer geweßt
Chenanja 1. Chron. 16, 22. Chenan Ja aber der Leviten Ober-
ster/ der Sangmeister/ daß er sie unterweiset zu singen/ dann
er war verständig. So istauch zu und bey der selben nützlich die gumna-
sia, die Ubung/ das Nachsinnen/ und rechte Melodey und Methodey/
so wol auff Seiten der Lernenden als Lehrenden; dieselbe schreibt S. Pau-
lus vor in vorangezogenen Sprüchen/ in denen alle Wort Centner-schwer
und in Obacht zu nehmen. Lasset/ sagt er/ das Wort Christi/
sonderlich das süsse Evangelium/ reichlich/ nicht kärglich/ reichlich/ nicht

nur

Die fuͤnff und zwantzigſte

ſchrifften und Summarien verſehen; Ambroſius Lobwaſſer ein Juriſt/
ſonſt Augſpurgiſcher Confeſſion zugethan/ deme aber die Gabe der Un-
terſcheidung der Geiſter gemangelt/ in unſer teutſche Mutter-Sprache
gebracht/ und als Dolmetſch es im Teutſchen nicht beſſer machen koͤnnen/
als ers im Frantzoͤſiſchen gefunden. Jn welchem die Meiſter von hohen
Sinnen gantz unverantwortlicher Weiſe/ durch die den Pſalmen vorge-
ſetzte Summarien den HErrn Chriſtum/ aus den vornehmſten Weiſſa-
gungen/ ſo viel an ihnen/ geraubet/ fuͤr den Kern die bloſſen Schalen hin-
terlaſſen/ dem Sinn deß Geiſtes zuwider/ die helle klaren Zeugnuͤſſen/
dadurch im Neuen Teſtament gedachte Weiſſagungen/ als in Chriſto
erfuͤllet/ allegirt und erklaͤret werden/ in frembden Verſtand verkehret/ wie
ſolches zum Theil aus dem achten/ ſechzehenden/ acht und ſechtzigſten/
neun und ſechtzigſten/ zwey und ſiebentzigſten Pſalmen/ darinnen deß
HErrn Chriſti gar vergeſſen worden; zum Theil aus dem andern/ zwey
und zwantzigſten/ und andern/ darinnen ſie David vorſetzen/ und Chri-
ſtum im Fuͤrbild kaum von ferne hernach fuͤhren/ genugſam offenbahr/
und am Tage iſt. Hat Bonaventura ein alter Schul-Lehrer eine Blaſphe-
miam und Gotteslaͤſterung begangen (wie Andreas Rivetus wol geur-
theilet/ in Apolog. pro S. virg. l. 2. c. 10. p. 306.) in dem er Davids Pſal-
men auff die Mutter Gottes dergeſtalt gerichtet/ daß alles/ was von GOtt
dem Vatter und Chriſto gemeinet und herrlich außgeſprochen/ auff ſie/
die werthe Jungfrau Mariam applicirt; wie ſoll man denn den ſo hoch-
geruͤhmten und beliebten Lobwaſſer nennen/ als in deme/ was von Chri-
ſto dem HErrn/ herrlich und loͤblich im Pſalter geruͤhmt worden/ deß
Meſſiaͤ Vatter David/ ohne Danck deſſen beygelegt wird? Vide Dedek.
conſil. Tom. 1. pag. 279. Hodom. Spirit. Calv. Phant. 6. pag. 1176.

Soll aber ſolche Cantorey wol von ſtatten gehen/ und in Gottes
Ohren annehmlich und lieblich erklingen/ ſo iſt auch noͤthig/ daß Chora-
gi und Meiſter der Muſic oder Singkunſt in der Chriſtlichen Kirchen
unterhalten werden. Dergleichen im Alten Teſtament einer geweßt
Chenanja 1. Chron. 16, 22. Chenan Ja aber der Leviten Ober-
ſter/ der Sangmeiſter/ daß er ſie unterweiſet zu ſingen/ dann
er war verſtaͤndig. So iſtauch zu und bey der ſelben nuͤtzlich die γυμνα-
σία, die Ubung/ das Nachſinnen/ und rechte Melodey und Methodey/
ſo wol auff Seiten der Lernenden als Lehrenden; dieſelbe ſchreibt S. Pau-
lus vor in vorangezogenen Spruͤchen/ in denen alle Wort Centner-ſchwer
und in Obacht zu nehmen. Laſſet/ ſagt er/ das Wort Chriſti/
ſonderlich das ſuͤſſe Evangelium/ reichlich/ nicht kaͤrglich/ reichlich/ nicht

nur

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0770" n="746"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die fu&#x0364;nff und zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
&#x017F;chrifften und Summarien ver&#x017F;ehen; <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius</hi> Lobwa&#x017F;&#x017F;er ein Juri&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t Aug&#x017F;purgi&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> zugethan/ deme aber die Gabe der Un-<lb/>
ter&#x017F;cheidung der Gei&#x017F;ter gemangelt/ in un&#x017F;er teut&#x017F;che Mutter-Sprache<lb/>
gebracht/ und als Dolmet&#x017F;ch es im Teut&#x017F;chen nicht be&#x017F;&#x017F;er machen ko&#x0364;nnen/<lb/>
als ers im Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen gefunden. Jn welchem die Mei&#x017F;ter von hohen<lb/>
Sinnen gantz unverantwortlicher Wei&#x017F;e/ durch die den P&#x017F;almen vorge-<lb/>
&#x017F;etzte Summarien den HErrn Chri&#x017F;tum/ aus den vornehm&#x017F;ten Wei&#x017F;&#x017F;a-<lb/>
gungen/ &#x017F;o viel an ihnen/ geraubet/ fu&#x0364;r den Kern die blo&#x017F;&#x017F;en Schalen hin-<lb/>
terla&#x017F;&#x017F;en/ dem Sinn deß Gei&#x017F;tes zuwider/ die helle klaren Zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
dadurch im Neuen Te&#x017F;tament gedachte Wei&#x017F;&#x017F;agungen/ als in Chri&#x017F;to<lb/>
erfu&#x0364;llet/ <hi rendition="#aq">allegi</hi>rt und erkla&#x0364;ret werden/ in frembden Ver&#x017F;tand verkehret/ wie<lb/>
&#x017F;olches zum Theil aus dem achten/ &#x017F;echzehenden/ acht und &#x017F;echtzig&#x017F;ten/<lb/>
neun und &#x017F;echtzig&#x017F;ten/ zwey und &#x017F;iebentzig&#x017F;ten P&#x017F;almen/ darinnen deß<lb/>
HErrn Chri&#x017F;ti gar verge&#x017F;&#x017F;en worden; zum Theil aus dem andern/ zwey<lb/>
und zwantzig&#x017F;ten/ und andern/ darinnen &#x017F;ie David vor&#x017F;etzen/ und Chri-<lb/>
&#x017F;tum im Fu&#x0364;rbild kaum von ferne hernach fu&#x0364;hren/ genug&#x017F;am offenbahr/<lb/>
und am Tage i&#x017F;t. Hat <hi rendition="#aq">Bonaventura</hi> ein alter Schul-Lehrer eine <hi rendition="#aq">Bla&#x017F;phe-<lb/>
miam</hi> und Gottesla&#x0364;&#x017F;terung begangen (wie <hi rendition="#aq">Andreas Rivetus</hi> wol geur-<lb/>
theilet/ <hi rendition="#aq">in Apolog. pro S. virg. l. 2. c. 10. p.</hi> 306.) in dem er Davids P&#x017F;al-<lb/>
men auff die Mutter Gottes derge&#x017F;talt gerichtet/ daß alles/ was von GOtt<lb/>
dem Vatter und Chri&#x017F;to gemeinet und herrlich außge&#x017F;prochen/ auff &#x017F;ie/<lb/>
die werthe Jungfrau Mariam <hi rendition="#aq">applici</hi>rt; wie &#x017F;oll man denn den &#x017F;o hoch-<lb/>
geru&#x0364;hmten und beliebten Lobwa&#x017F;&#x017F;er nennen/ als in deme/ was von Chri-<lb/>
&#x017F;to dem HErrn/ herrlich und lo&#x0364;blich im P&#x017F;alter geru&#x0364;hmt worden/ deß<lb/>
Me&#x017F;&#x017F;ia&#x0364; Vatter David/ ohne Danck de&#x017F;&#x017F;en beygelegt wird? <hi rendition="#aq">Vide Dedek.<lb/>
con&#x017F;il. Tom. 1. pag. 279. Hodom. Spirit. Calv. Phant. 6. pag.</hi> 1176.</p><lb/>
        <p>Soll aber &#x017F;olche Cantorey wol von &#x017F;tatten gehen/ und in Gottes<lb/>
Ohren annehmlich und lieblich erklingen/ &#x017F;o i&#x017F;t auch no&#x0364;thig/ daß <hi rendition="#aq">Chora-<lb/>
gi</hi> und Mei&#x017F;ter der Mu&#x017F;ic oder Singkun&#x017F;t in der Chri&#x017F;tlichen Kirchen<lb/>
unterhalten werden. Dergleichen im Alten Te&#x017F;tament einer geweßt<lb/><hi rendition="#aq">Chenanja 1. Chron.</hi> 16, 22. <hi rendition="#fr">Chenan Ja aber der Leviten Ober-<lb/>
&#x017F;ter/ der Sangmei&#x017F;ter/ daß er &#x017F;ie unterwei&#x017F;et zu &#x017F;ingen/ dann<lb/>
er war ver&#x017F;ta&#x0364;ndig.</hi> So i&#x017F;tauch zu und bey der &#x017F;elben nu&#x0364;tzlich die &#x03B3;&#x03C5;&#x03BC;&#x03BD;&#x03B1;-<lb/>
&#x03C3;&#x03AF;&#x03B1;, die Ubung/ das Nach&#x017F;innen/ und rechte Melodey und Methodey/<lb/>
&#x017F;o wol auff Seiten der Lernenden als Lehrenden; die&#x017F;elbe &#x017F;chreibt S. Pau-<lb/>
lus vor in vorangezogenen Spru&#x0364;chen/ in denen alle Wort Centner-&#x017F;chwer<lb/>
und in Obacht zu nehmen. <hi rendition="#fr">La&#x017F;&#x017F;et/</hi> &#x017F;agt er/ <hi rendition="#fr">das Wort Chri&#x017F;ti/</hi><lb/>
&#x017F;onderlich das &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Evangelium/ <hi rendition="#fr">reichlich/</hi> nicht ka&#x0364;rglich/ reichlich/ nicht</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">nur</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[746/0770] Die fuͤnff und zwantzigſte ſchrifften und Summarien verſehen; Ambroſius Lobwaſſer ein Juriſt/ ſonſt Augſpurgiſcher Confeſſion zugethan/ deme aber die Gabe der Un- terſcheidung der Geiſter gemangelt/ in unſer teutſche Mutter-Sprache gebracht/ und als Dolmetſch es im Teutſchen nicht beſſer machen koͤnnen/ als ers im Frantzoͤſiſchen gefunden. Jn welchem die Meiſter von hohen Sinnen gantz unverantwortlicher Weiſe/ durch die den Pſalmen vorge- ſetzte Summarien den HErrn Chriſtum/ aus den vornehmſten Weiſſa- gungen/ ſo viel an ihnen/ geraubet/ fuͤr den Kern die bloſſen Schalen hin- terlaſſen/ dem Sinn deß Geiſtes zuwider/ die helle klaren Zeugnuͤſſen/ dadurch im Neuen Teſtament gedachte Weiſſagungen/ als in Chriſto erfuͤllet/ allegirt und erklaͤret werden/ in frembden Verſtand verkehret/ wie ſolches zum Theil aus dem achten/ ſechzehenden/ acht und ſechtzigſten/ neun und ſechtzigſten/ zwey und ſiebentzigſten Pſalmen/ darinnen deß HErrn Chriſti gar vergeſſen worden; zum Theil aus dem andern/ zwey und zwantzigſten/ und andern/ darinnen ſie David vorſetzen/ und Chri- ſtum im Fuͤrbild kaum von ferne hernach fuͤhren/ genugſam offenbahr/ und am Tage iſt. Hat Bonaventura ein alter Schul-Lehrer eine Blaſphe- miam und Gotteslaͤſterung begangen (wie Andreas Rivetus wol geur- theilet/ in Apolog. pro S. virg. l. 2. c. 10. p. 306.) in dem er Davids Pſal- men auff die Mutter Gottes dergeſtalt gerichtet/ daß alles/ was von GOtt dem Vatter und Chriſto gemeinet und herrlich außgeſprochen/ auff ſie/ die werthe Jungfrau Mariam applicirt; wie ſoll man denn den ſo hoch- geruͤhmten und beliebten Lobwaſſer nennen/ als in deme/ was von Chri- ſto dem HErrn/ herrlich und loͤblich im Pſalter geruͤhmt worden/ deß Meſſiaͤ Vatter David/ ohne Danck deſſen beygelegt wird? Vide Dedek. conſil. Tom. 1. pag. 279. Hodom. Spirit. Calv. Phant. 6. pag. 1176. Soll aber ſolche Cantorey wol von ſtatten gehen/ und in Gottes Ohren annehmlich und lieblich erklingen/ ſo iſt auch noͤthig/ daß Chora- gi und Meiſter der Muſic oder Singkunſt in der Chriſtlichen Kirchen unterhalten werden. Dergleichen im Alten Teſtament einer geweßt Chenanja 1. Chron. 16, 22. Chenan Ja aber der Leviten Ober- ſter/ der Sangmeiſter/ daß er ſie unterweiſet zu ſingen/ dann er war verſtaͤndig. So iſtauch zu und bey der ſelben nuͤtzlich die γυμνα- σία, die Ubung/ das Nachſinnen/ und rechte Melodey und Methodey/ ſo wol auff Seiten der Lernenden als Lehrenden; dieſelbe ſchreibt S. Pau- lus vor in vorangezogenen Spruͤchen/ in denen alle Wort Centner-ſchwer und in Obacht zu nehmen. Laſſet/ ſagt er/ das Wort Chriſti/ ſonderlich das ſuͤſſe Evangelium/ reichlich/ nicht kaͤrglich/ reichlich/ nicht nur

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/770
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 746. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/770>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.