Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
nommen; Er führet einen solchen Schein/ und prangt in einem so schönen Luth. Tom. 4. Witt. p. 95. Wenn die Vernunfft einen sihet/ der da nichts/ gar
nommen; Er fuͤhret einen ſolchen Schein/ und prangt in einem ſo ſchoͤnen Luth. Tom. 4. Witt. p. 95. Wenn die Vernunfft einen ſihet/ der da nichts/ gar
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Die vier und zwantzigſte
denn es verfuͤhret ſich/ und den/ der darauff ſitzet. Darum ſo iſt noth/ einem
ſolchen Menſchen/ daß er habe Tugenden und Geſchickligkeiten in beydem Thun.
Nemlich/ daß er habe Verſtaͤndnuͤß/ daß er koͤnne mercken und erkennen/ was da
recht oder nicht recht ſey. Vnd koͤnnen ein recht Vrtheil und Duͤncken haben von
einem Dinge/ und nicht ein X fuͤr ein V anſehen. Vnd dazu/ daß er recht wůr-
cke/ und einen guten Willen habe.
nommen; Er fuͤhret einen ſolchen Schein/ und prangt in einem ſo ſchoͤnen
weiſſen Engelskleide daher/ ſonderlich wann er in Miraculn/ Zeichen
und Wundern ſich ſpiegelt/ daß auch die Außerwehlten koͤnten verfuͤhret
werden. Wer iſt froͤmmer als die Ordens-Leute im Pabſtum/ dem aͤuſſer-
lichen Anſehen nach/ welch ein ſtrenges und hartes Leben fuͤhren ſie? Wie
devot und andaͤchtig ſtellen ſie ſich fuͤr der Welt? Wie hell leuchtet das
weiſſe Engliſche Kleid deß Butzen in die Augen/ und verblendet dieſelbe?
Viel Menſchen/ ſagt Salomon Prov. 20/ 6. werden from̃ ge-
ruͤhmt/ aber wer will finden einen/ der rechtſchaffen fromm
ſey? Manchen (ſo lautet Lutheri Randgloß) haͤlt man fůr boͤſe/
manchen fuͤr gut/ da man beyden unrecht thut/ denn die Heu-
cheley iſt groß/ auch unter guten Wercken. Darum trau auff Menſchen
nicht. Wer zeucht denſelben die Larve oder Nebelkappe ab? Es ge-
hoͤret eine gewiſſe Lehre und Unterricht dazu/ wie auch ein ſcharffes Ar-
bitrium und Entſcheidung/ Chriſtus ſagt/ ου᾽ κατ᾽ ὄψιν, Richtet nicht
nach dem aͤuſſerlichen Anſehen/ waͤre es am aͤuſſerlichen Schein
gelegen/ doͤrfften wol der Tuͤrcken ihre Moͤnchen heller leuchten als die
Paͤbſtiſche. An ihren Fruͤchten ſollt ihr ſie erkennen.
Luth. Tom. 4. Witt. p. 95. Wenn die Vernunfft einen ſihet/ der da nichts/
dann einen grauen Rock traͤgt/ alle Wochen faſtet/ wie der Phariſeer im Evan-
gelio/ Ja der auch Wunder und Zeichen thut/ ſolte der/ ſagt ſie/ nicht ein guter
Baum ſeyn mit guten Fruͤchten/ denn ſie kan nichts hoͤhers/ noch beſſers erdencken
und verſtehen/ iſt ſchlecht damit gefangen/ daß ſie ſchleußt/ wer ein ander Leben
fuͤhret/ denn andere Leute/ der muͤſſe ein ſonderlicher heiliger Menſch ſeyn. Sihet
nicht die blinde Naͤrrin/ daß ſolche Werck noch alle weit weit von Gottes Wort
ſind. Wenn du ſie frageſt/ woher weiſtu/ daß dieſelbe Wercke ſo koͤſtlich ſind/
als du ſie macheſt/ ſo kan ſie nicht anders ſagen/ denn es deucht mich alſo. Ja
ins Rauchloch mit deinem Duͤnckel/ daß ich mein Heyl und Seligkeit ſolte dar-
auff ſetzen. Es heiſſet alſo/ du muſt wiſſen/ und nicht wehnen/ noch duͤncken/
und einen gewiſſen Grund und Zeugnuͤß haben aus Gottes Wort/ daß es ihm
gefalle/ daß du koͤnneſt ſagen/ das Werck iſt wol gethan/ oder der Stand iſt
GOtt gefaͤllig/ das weiß ich/ nicht nach meinen Fruͤchten. Der Fei-
genbaum aber iſt ſo ein einfaͤltiger Baum/ ruͤhmet und brůſtet ſich
nicht von ſeinen Fruͤchten/ noch Blaͤttern/ denn die Fruͤchte vorhanden ſind/
ſondern ehe mans ſihet/ bringet er Fruͤchte. So auch der Weinſtock/ der iſt ſo
gar
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 726. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/750>, abgerufen am 04.07.2024. |