Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die zwantzigste ters-Namen hat und trägt/ der ist auch verpflicht allen seinen angehöri-gen so gethane väterliche Lehr-Treu zu beweisen. Darumb/ spricht D. Luther in der Vorrede über den Catechismum pag. 172. auch ein jeglicher Hauß-Vater schuldig ist/ daß er zum wenigsten die Wochen einmal seine Kinder und Gesinde umbfrage und verhöre/ was sie davon wissen/ oder lernen/ und wo sie es nicht können/ mit Ernst dazu hielte. Denn ich dencke wol der Zeit/ ja es begibt sich noch täglich/ daß man grobe/ alte/ betagte Leute findet/ die hievor gar nichts gewust haben/ oder noch wissen/ gehen doch gleich wol zur Tauffe und Sacra- ment/ und brauchen alles/ was die Christen haben: So doch die zum Sacrament gehen/ billich mehr wissen/ und völligern Verstand aller Christlichen Lehre haben solten/ denn die Kinder und Neu-Schüler. Es haben sich zu solchem Gottseligen Werck nicht nur Priester und Leviten/ sondern auch Könige und Fürsten brauchen lassen/ wie aus der jenigen Kirchen. Visitation und Catechismus-Examine, welches König Josaphat angestellt/ zu ersehen/ 2. Chron. 17, 8. 9.2. Chron. 17/7. 8. 9. Jm dritten Jahr seines Königreichs sand- te er seine Fürsten/ Benhail/ Obadja/ Sacharja/ Netha- neel/ und Michaja/ daß sie lehren solten in den Städten Ju- da/ und mit ihnen die Leviten/ Semarja/ Nethanja/ Seba- dja/ Asael/ Semiramoth/ Jonathan/ Adonja/ Tobia/ und Tob Adonia/ und mit ihnen die Priester/ Elisama und Jo- ram/ und sie lehreten in Juda/ und hatten das Gesetz-Buch deß HERRN mit sich/ und zogen umbher in allen Städten Juda/ und lehreten das Volck. Dergleichen Visitation im Anfang der Reformation, durch Lutheri Anweisung/ in Chur-Sachsen fürge- gangen/ Wovon Mathesius in vita Lutheri pag. 56. schreibt. Doctor Luther ließ nalis,
Die zwantzigſte ters-Namen hat und traͤgt/ der iſt auch verpflicht allen ſeinen angehoͤri-gen ſo gethane vaͤterliche Lehr-Treu zu beweiſen. Darumb/ ſpricht D. Luther in der Vorrede uͤber den Catechiſmum pag. 172. auch ein jeglicher Hauß-Vater ſchuldig iſt/ daß er zum wenigſten die Wochen einmal ſeine Kinder und Geſinde umbfrage und verhoͤre/ was ſie davon wiſſen/ oder lernen/ und wo ſie es nicht koͤnnen/ mit Ernſt dazu hielte. Denn ich dencke wol der Zeit/ ja es begibt ſich noch taͤglich/ daß man grobe/ alte/ betagte Leute findet/ die hievor gar nichts gewuſt haben/ oder noch wiſſen/ gehen doch gleich wol zur Tauffe und Sacra- ment/ und brauchen alles/ was die Chriſten haben: So doch die zum Sacrament gehen/ billich mehr wiſſen/ und voͤlligern Verſtand aller Chriſtlichen Lehre haben ſolten/ denn die Kinder und Neu-Schuͤler. Es haben ſich zu ſolchem Gottſeligen Werck nicht nur Prieſter und Leviten/ ſondern auch Koͤnige und Fuͤrſten brauchen laſſen/ wie aus der jenigen Kirchen. Viſitation und Catechiſmus-Examine, welches Koͤnig Joſaphat angeſtellt/ zu erſehen/ 2. Chron. 17, 8. 9.2. Chron. 17/7. 8. 9. Jm dritten Jahr ſeines Koͤnigreichs ſand- te er ſeine Fuͤrſten/ Benhail/ Obadja/ Sacharja/ Netha- neel/ und Michaja/ daß ſie lehren ſolten in den Staͤdten Ju- da/ und mit ihnen die Leviten/ Semarja/ Nethanja/ Seba- dja/ Aſael/ Semiramoth/ Jonathan/ Adonja/ Tobia/ und Tob Adonia/ und mit ihnen die Prieſter/ Eliſama und Jo- ram/ und ſie lehreten in Juda/ und hatten das Geſetz-Buch deß HERRN mit ſich/ und zogen umbher in allen Staͤdten Juda/ und lehreten das Volck. Dergleichen Viſitation im Anfang der Reformation, durch Lutheri Anweiſung/ in Chur-Sachſen fuͤrge- gangen/ Wovon Matheſius in vita Lutheri pag. 56. ſchreibt. Doctor Luther ließ nalis,
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Die zwantzigſte
ters-Namen hat und traͤgt/ der iſt auch verpflicht allen ſeinen angehoͤri-
gen ſo gethane vaͤterliche Lehr-Treu zu beweiſen. Darumb/ ſpricht
D. Luther in der Vorrede uͤber den Catechiſmum pag. 172. auch ein
jeglicher Hauß-Vater ſchuldig iſt/ daß er zum wenigſten die
Wochen einmal ſeine Kinder und Geſinde umbfrage und
verhoͤre/ was ſie davon wiſſen/ oder lernen/ und wo ſie es
nicht koͤnnen/ mit Ernſt dazu hielte. Denn ich dencke wol
der Zeit/ ja es begibt ſich noch taͤglich/ daß man grobe/ alte/
betagte Leute findet/ die hievor gar nichts gewuſt haben/ oder
noch wiſſen/ gehen doch gleich wol zur Tauffe und Sacra-
ment/ und brauchen alles/ was die Chriſten haben: So
doch die zum Sacrament gehen/ billich mehr wiſſen/ und
voͤlligern Verſtand aller Chriſtlichen Lehre haben ſolten/
denn die Kinder und Neu-Schuͤler. Es haben ſich zu ſolchem
Gottſeligen Werck nicht nur Prieſter und Leviten/ ſondern auch Koͤnige
und Fuͤrſten brauchen laſſen/ wie aus der jenigen Kirchen. Viſitation und
Catechiſmus-Examine, welches Koͤnig Joſaphat angeſtellt/ zu erſehen/
2. Chron. 17/7. 8. 9. Jm dritten Jahr ſeines Koͤnigreichs ſand-
te er ſeine Fuͤrſten/ Benhail/ Obadja/ Sacharja/ Netha-
neel/ und Michaja/ daß ſie lehren ſolten in den Staͤdten Ju-
da/ und mit ihnen die Leviten/ Semarja/ Nethanja/ Seba-
dja/ Aſael/ Semiramoth/ Jonathan/ Adonja/ Tobia/ und
Tob Adonia/ und mit ihnen die Prieſter/ Eliſama und Jo-
ram/ und ſie lehreten in Juda/ und hatten das Geſetz-Buch
deß HERRN mit ſich/ und zogen umbher in allen Staͤdten
Juda/ und lehreten das Volck. Dergleichen Viſitation im Anfang
der Reformation, durch Lutheri Anweiſung/ in Chur-Sachſen fuͤrge-
gangen/
2. Chron.
17, 8. 9.
Wovon Matheſius in vita Lutheri pag. 56. ſchreibt. Doctor Luther ließ
ſich auch ſelber neben viel andern groſſen Leuten vom Adel und Gelehrten zu ſol-
chem heilſamen und Biſchofflichen Werck gebrauchen/ und verhoͤrt die armen
Baͤurlin im Beten/ und befragt ſie im Catechiſmo fein ſauberlich/ und mit Ge-
dult/ und unterrichtet ſie/ deß ich von ihme eine liebliche Hiſtoriam gehoͤret/ denn
da ein armes Saͤchſiſch Baͤurlein auff ſeine Sprach den Kinder-Glauben ſolt
auffſagen/ und ſpricht: Jck gloue in Gat Allmaͤchteigen/ fraget Doetor/ was
Allmaͤchteigen heiſſet/ der gute Mann antwortet: Jck wet nich. Ja mein
Mann/ ſpricht Doctor/ Jch und alle Gelehrten wiſſens auch nicht/ was Got-
tes Krafft und Allmaͤchtigkeit iſt/ glaub aber du in Einfalt/ daß Gott dein lieber
und treuer Vater iſt/ der wil/ kan und weiß/ als der kluͤgeſte HERR dir/ dein
Weib/ und Kindern in allen Noͤthen zu helffen. Q. d. ſufficit tibi definitio nomi-
nalis,
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 640. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/664>, abgerufen am 01.07.2024. |