Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zwantzigste

lohren. 3. Apertionem sensus & succi generalis & simplicis quoad
quid nominis, pakhulos, die einfältige/ gemeine popularische
Eröffnung und Entwerffung deß safftigen Sinnes und
Verstandes der Warheit/ auff daß diese Milch mit Warheit könne
eine vernünfftige Milch genennet werden. 1. Petr. 2/2. Was zum
Exempel die Worte Christi/ Evangelium/ Person/ starcker Eifferer/ Flu-
chen/ Schwören/ Affterreden/ Ablaß der Sünden/ Kirche/ in Versuchung
führen/ Sacrament/ Siegel und Zeichen/ etc. eigentlich bedeuten/ und auf
Teutsch heissen?

Luth. Tom. 7. Witt. p. 400. f. 2. Da sie die Wort außwendig lernen nachreden/ wie
bißher geschehen ist/ sondern von Stück zu Stück frage/ und sie antworten lasset/
was ein jegliches bedeute/ und wie sie es verstehen/ kan man es auff einmal nicht
alles fragen/ so nehme man ein Stück für/ deß andern Tags ein anders. Nem-
lich also soll man sie fragen/ was bettest du? Antwort/ das Vatter unser/ was
ist dann/ daß du sprichst: Vatter unser im Himmel? Antwort/ daß GOtt nicht
ein irrdischer/ sondern ein himmlischer Vatter ist/ der uns im Himmel wil reich
und selig machen. Was heist denn/ dein Nam werde geheiliget? Antwort/ daß
wir seinen Namen sollen ehren/ und schonen/ daß er nicht geschendet werde.
Wie wird er denn geschendet und entheiliget? Antwort/ wann wir seine Kinder
sollen seyn/ übel leben/ unrecht lehren und glauben/ und so fortan. Was Got-
tes Reich heisse/ wie es kompt? Was Gottes Will/ was täglich Brot etc. heisse?
Also auch im Glauben. Was glaubst du? Antwort/ ich glaube an Gott Vatter
durchaus/ darnach von Stück zu Stück/ wie es die Zeit gibt/ einer oder zwey auf
einmal. Also/ was heist/ an GOtt Vatter Allmächtigen glauben? Antwort/
wann das Hertz ihm gantz vertrauet/ und sich aller Gnaden/ Gunst/ Hülff und
Trost/ zu ihm gewißlich versihet/ zeitlich und ewiglich. Was heist an JEsum
Christum seinen Sohn glauben? Antwort/ wenn das Hertz glaubt/ daß wir
alle verlohren wären ewiglich/ wo Christus nicht für uns gestorben wäre etc. Al-
so auch in den zehen Gebotten muß man fragen/ was das erst/ das ander/ das
dritte Gebott bedeute. Solche Fragen muß man nehmen/ aus dem unsern Bet-
büchlein/ da die drey Stück kurtz ausgelegt sind/ oder selbst anders machen/ biß
man die gantze Summa deß Christlichen Verstands in zwey Stück/ als in zwey
Säcklin fasse/ im Hertzen/ welches sind Glaube und Liebe. Et pag. 618. Du
solt den Sabbath oder Feyertag heiligen/ hie höre auff die Wort/ was heist hei-
ligen? oder weihen? einen Tag/ Stund oder Wochen freylich nicht wie die Ju-
den/ und unsere tolle heilige Träumer gantz müssig sitzen und nichts thun/ son-
dern zum ersten etwas daran thun/ das da ein heilig Werck sey/ das ist/ daß
GOtt allein zustehet/ nemlich/ daß man vor allen Dingen Gottes Wort rein und
heilig predige/ nicht wie die Schrifftgelehrten und Phariseer/ die Gottes Ge-
bott verfälschen und verkehren/ weil sie auch ein Ochsen oder Viehe besser halten/
weder einen Menschen. Dergleichen/ daß die andern Gottes Wort hören und
lernen/ und dazu helffen/ daß es rein gepredigt und erhalten werde/ das ist recht
Feyrtag gehalten/ und die Städte oder Kirchen weihen/ oder heiligen/ wie wir
GOtt Lob/ dieses Hauß einweihen. Ja das Predigampt ist der Sprengel/ daran

wir

Die zwantzigſte

lohren. 3. Apertionem ſenſus & ſucci generalis & ſimplicis quoad
quid nominis, παχυλῶς, die einfaͤltige/ gemeine populariſche
Eroͤffnung und Entwerffung deß ſafftigen Sinnes und
Verſtandes der Warheit/ auff daß dieſe Milch mit Warheit koͤnne
eine vernuͤnfftige Milch genennet werden. 1. Petr. 2/2. Was zum
Exempel die Worte Chriſti/ Evangelium/ Perſon/ ſtarcker Eifferer/ Flu-
chen/ Schwoͤren/ Affterreden/ Ablaß der Suͤnden/ Kirche/ in Verſuchung
fuͤhren/ Sacrament/ Siegel und Zeichen/ ꝛc. eigentlich bedeuten/ und auf
Teutſch heiſſen?

Luth. Tom. 7. Witt. p. 400. f. 2. Da ſie die Wort außwendig lernen nachreden/ wie
bißher geſchehen iſt/ ſondern von Stuͤck zu Stuͤck frage/ und ſie antworten laſſet/
was ein jegliches bedeute/ und wie ſie es verſtehen/ kan man es auff einmal nicht
alles fragen/ ſo nehme man ein Stuͤck fuͤr/ deß andern Tags ein anders. Nem-
lich alſo ſoll man ſie fragen/ was betteſt du? Antwort/ das Vatter unſer/ was
iſt dann/ daß du ſprichſt: Vatter unſer im Himmel? Antwort/ daß GOtt nicht
ein irrdiſcher/ ſondern ein himmliſcher Vatter iſt/ der uns im Himmel wil reich
und ſelig machen. Was heiſt denn/ dein Nam werde geheiliget? Antwort/ daß
wir ſeinen Namen ſollen ehren/ und ſchonen/ daß er nicht geſchendet werde.
Wie wird er denn geſchendet und entheiliget? Antwort/ wann wir ſeine Kinder
ſollen ſeyn/ uͤbel leben/ unrecht lehren und glauben/ und ſo fortan. Was Got-
tes Reich heiſſe/ wie es kompt? Was Gottes Will/ was taͤglich Brot ꝛc. heiſſe?
Alſo auch im Glauben. Was glaubſt du? Antwort/ ich glaube an Gott Vatter
durchaus/ darnach von Stuͤck zu Stuͤck/ wie es die Zeit gibt/ einer oder zwey auf
einmal. Alſo/ was heiſt/ an GOtt Vatter Allmaͤchtigen glauben? Antwort/
wann das Hertz ihm gantz vertrauet/ und ſich aller Gnaden/ Gunſt/ Huͤlff und
Troſt/ zu ihm gewißlich verſihet/ zeitlich und ewiglich. Was heiſt an JEſum
Chriſtum ſeinen Sohn glauben? Antwort/ wenn das Hertz glaubt/ daß wir
alle verlohren waͤren ewiglich/ wo Chriſtus nicht fuͤr uns geſtorben waͤre ꝛc. Al-
ſo auch in den zehen Gebotten muß man fragen/ was das erſt/ das ander/ das
dritte Gebott bedeute. Solche Fragen muß man nehmen/ aus dem unſern Bet-
buͤchlein/ da die drey Stuͤck kurtz ausgelegt ſind/ oder ſelbſt anders machen/ biß
man die gantze Summa deß Chriſtlichen Verſtands in zwey Stuͤck/ als in zwey
Saͤcklin faſſe/ im Hertzen/ welches ſind Glaube und Liebe. Et pag. 618. Du
ſolt den Sabbath oder Feyertag heiligen/ hie hoͤre auff die Wort/ was heiſt hei-
ligen? oder weihen? einen Tag/ Stund oder Wochen freylich nicht wie die Ju-
den/ und unſere tolle heilige Traͤumer gantz muͤſſig ſitzen und nichts thun/ ſon-
dern zum erſten etwas daran thun/ das da ein heilig Werck ſey/ das iſt/ daß
GOtt allein zuſtehet/ nemlich/ daß man vor allen Dingen Gottes Wort rein und
heilig predige/ nicht wie die Schrifftgelehrten und Phariſeer/ die Gottes Ge-
bott verfaͤlſchen und verkehren/ weil ſie auch ein Ochſen oder Viehe beſſer halten/
weder einen Menſchen. Dergleichen/ daß die andern Gottes Wort hoͤren und
lernen/ und dazu helffen/ daß es rein gepredigt und erhalten werde/ das iſt recht
Feyrtag gehalten/ und die Staͤdte oder Kirchen weihen/ oder heiligen/ wie wir
GOtt Lob/ dieſes Hauß einweihen. Ja das Predigampt iſt der Sprengel/ daran

wir

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[632/0656] Die zwantzigſte lohren. 3. Apertionem ſenſus & ſucci generalis & ſimplicis quoad quid nominis, παχυλῶς, die einfaͤltige/ gemeine populariſche Eroͤffnung und Entwerffung deß ſafftigen Sinnes und Verſtandes der Warheit/ auff daß dieſe Milch mit Warheit koͤnne eine vernuͤnfftige Milch genennet werden. 1. Petr. 2/2. Was zum Exempel die Worte Chriſti/ Evangelium/ Perſon/ ſtarcker Eifferer/ Flu- chen/ Schwoͤren/ Affterreden/ Ablaß der Suͤnden/ Kirche/ in Verſuchung fuͤhren/ Sacrament/ Siegel und Zeichen/ ꝛc. eigentlich bedeuten/ und auf Teutſch heiſſen? Luth. Tom. 7. Witt. p. 400. f. 2. Da ſie die Wort außwendig lernen nachreden/ wie bißher geſchehen iſt/ ſondern von Stuͤck zu Stuͤck frage/ und ſie antworten laſſet/ was ein jegliches bedeute/ und wie ſie es verſtehen/ kan man es auff einmal nicht alles fragen/ ſo nehme man ein Stuͤck fuͤr/ deß andern Tags ein anders. Nem- lich alſo ſoll man ſie fragen/ was betteſt du? Antwort/ das Vatter unſer/ was iſt dann/ daß du ſprichſt: Vatter unſer im Himmel? Antwort/ daß GOtt nicht ein irrdiſcher/ ſondern ein himmliſcher Vatter iſt/ der uns im Himmel wil reich und ſelig machen. Was heiſt denn/ dein Nam werde geheiliget? Antwort/ daß wir ſeinen Namen ſollen ehren/ und ſchonen/ daß er nicht geſchendet werde. Wie wird er denn geſchendet und entheiliget? Antwort/ wann wir ſeine Kinder ſollen ſeyn/ uͤbel leben/ unrecht lehren und glauben/ und ſo fortan. Was Got- tes Reich heiſſe/ wie es kompt? Was Gottes Will/ was taͤglich Brot ꝛc. heiſſe? Alſo auch im Glauben. Was glaubſt du? Antwort/ ich glaube an Gott Vatter durchaus/ darnach von Stuͤck zu Stuͤck/ wie es die Zeit gibt/ einer oder zwey auf einmal. Alſo/ was heiſt/ an GOtt Vatter Allmaͤchtigen glauben? Antwort/ wann das Hertz ihm gantz vertrauet/ und ſich aller Gnaden/ Gunſt/ Huͤlff und Troſt/ zu ihm gewißlich verſihet/ zeitlich und ewiglich. Was heiſt an JEſum Chriſtum ſeinen Sohn glauben? Antwort/ wenn das Hertz glaubt/ daß wir alle verlohren waͤren ewiglich/ wo Chriſtus nicht fuͤr uns geſtorben waͤre ꝛc. Al- ſo auch in den zehen Gebotten muß man fragen/ was das erſt/ das ander/ das dritte Gebott bedeute. Solche Fragen muß man nehmen/ aus dem unſern Bet- buͤchlein/ da die drey Stuͤck kurtz ausgelegt ſind/ oder ſelbſt anders machen/ biß man die gantze Summa deß Chriſtlichen Verſtands in zwey Stuͤck/ als in zwey Saͤcklin faſſe/ im Hertzen/ welches ſind Glaube und Liebe. Et pag. 618. Du ſolt den Sabbath oder Feyertag heiligen/ hie hoͤre auff die Wort/ was heiſt hei- ligen? oder weihen? einen Tag/ Stund oder Wochen freylich nicht wie die Ju- den/ und unſere tolle heilige Traͤumer gantz muͤſſig ſitzen und nichts thun/ ſon- dern zum erſten etwas daran thun/ das da ein heilig Werck ſey/ das iſt/ daß GOtt allein zuſtehet/ nemlich/ daß man vor allen Dingen Gottes Wort rein und heilig predige/ nicht wie die Schrifftgelehrten und Phariſeer/ die Gottes Ge- bott verfaͤlſchen und verkehren/ weil ſie auch ein Ochſen oder Viehe beſſer halten/ weder einen Menſchen. Dergleichen/ daß die andern Gottes Wort hoͤren und lernen/ und dazu helffen/ daß es rein gepredigt und erhalten werde/ das iſt recht Feyrtag gehalten/ und die Staͤdte oder Kirchen weihen/ oder heiligen/ wie wir GOtt Lob/ dieſes Hauß einweihen. Ja das Predigampt iſt der Sprengel/ daran wir

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 632. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/656>, abgerufen am 22.11.2024.

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