Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. schnitzle/ und hernach als ein Schuldner der Weisen und Unweisen/ Ge-lehrten und Ungelehrten/ nicht allein jenen/ sondern auch diesen/ nicht al- lein diesen/ sondern auch jenen ein Genüge leiste/ und jeden seine propor- tion außtheile. Worauff St. Paulus gedeutet in seinem Unterscheid/ den er gemacht/ unter den soikheiois ersten Buchstaben und deroselben vollkommenen Complement/ vollkommener Erläuterung der heilsamen Grund-Lehren/ so dann auch unter der Milch und harten Speise/ Hebr.Hebr. 5, 12. & seq. 5. v. 12. 13. 14. Die ihr längst soltet Meister seyn/ bedürffet hier wiederum/ daß man euch die erste Buchstaben der Gött- lichen Wort lehre/ und daß man euch Milch gebe/ und nicht starcke Speise/ denn wem man noch Milch geben muß/ der ist unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit/ denn er ist ein junges Kind/ den Vollkommenen aber gehöret starcke Spei- se/ die durch Gewonheit haben geübte Sinne/ zum Un- terscheid deß guten und deß bösen. Als wolt er sagen: Jhr He- breer und gebohrne Juden nach dem Fleisch/ habt bißher gute Synago- gen und Schulen gehabt/ darinn euch Moses und die Propheten/ die Luth. Tom. 3. Lat. p. 415. f. 2. Robustis, qui tentationes peccati & mortis Typi und Fürbilder deß Messiä/ sonderlich auch die Lehr von dem Prie- Diß- Achter Theil. K k k k
Predigt. ſchnitzle/ und hernach als ein Schuldner der Weiſen und Unweiſen/ Ge-lehrten und Ungelehrten/ nicht allein jenen/ ſondern auch dieſen/ nicht al- lein dieſen/ ſondern auch jenen ein Genuͤge leiſte/ und jeden ſeine propor- tion außtheile. Worauff St. Paulus gedeutet in ſeinem Unterſcheid/ den er gemacht/ unter den ςοιχείοις erſten Buchſtaben und deroſelben vollkommenen Complement/ vollkommener Erlaͤuterung der heilſamen Grund-Lehren/ ſo dann auch unter der Milch und harten Speiſe/ Hebr.Hebr. 5, 12. & ſeq. 5. v. 12. 13. 14. Die ihr laͤngſt ſoltet Meiſter ſeyn/ beduͤrffet hier wiederum/ daß man euch die erſte Buchſtaben der Goͤtt- lichen Wort lehre/ und daß man euch Milch gebe/ und nicht ſtarcke Speiſe/ denn wem man noch Milch geben muß/ der iſt unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit/ denn er iſt ein junges Kind/ den Vollkommenen aber gehoͤret ſtarcke Spei- ſe/ die durch Gewonheit haben geuͤbte Sinne/ zum Un- terſcheid deß guten und deß boͤſen. Als wolt er ſagen: Jhr He- breer und gebohrne Juden nach dem Fleiſch/ habt bißher gute Synago- gen und Schulen gehabt/ darinn euch Moſes und die Propheten/ die Luth. Tom. 3. Lat. p. 415. f. 2. Robuſtis, qui tentationes peccati & mortis Typi und Fuͤrbilder deß Meſſiaͤ/ ſonderlich auch die Lehr von dem Prie- Diß- Achter Theil. K k k k
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Predigt.
ſchnitzle/ und hernach als ein Schuldner der Weiſen und Unweiſen/ Ge-
lehrten und Ungelehrten/ nicht allein jenen/ ſondern auch dieſen/ nicht al-
lein dieſen/ ſondern auch jenen ein Genuͤge leiſte/ und jeden ſeine propor-
tion außtheile. Worauff St. Paulus gedeutet in ſeinem Unterſcheid/
den er gemacht/ unter den ςοιχείοις erſten Buchſtaben und deroſelben
vollkommenen Complement/ vollkommener Erlaͤuterung der heilſamen
Grund-Lehren/ ſo dann auch unter der Milch und harten Speiſe/ Hebr.
5. v. 12. 13. 14. Die ihr laͤngſt ſoltet Meiſter ſeyn/ beduͤrffet
hier wiederum/ daß man euch die erſte Buchſtaben der Goͤtt-
lichen Wort lehre/ und daß man euch Milch gebe/ und nicht
ſtarcke Speiſe/ denn wem man noch Milch geben muß/ der
iſt unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit/ denn er iſt ein
junges Kind/ den Vollkommenen aber gehoͤret ſtarcke Spei-
ſe/ die durch Gewonheit haben geuͤbte Sinne/ zum Un-
terſcheid deß guten und deß boͤſen. Als wolt er ſagen: Jhr He-
breer und gebohrne Juden nach dem Fleiſch/ habt bißher gute Synago-
gen und Schulen gehabt/ darinn euch Moſes und die Propheten/ die
Hebr. 5, 12.
& ſeq.
Luth. Tom. 3. Lat. p. 415. f. 2. Robuſtis, qui tentationes peccati & mortis
experientur, datur vinum ad conſolationem: Rudibus autem & infirmis datur lac
ad alimentum, quo inſtituuntur & docentur.
Typi und Fuͤrbilder deß Meſſiaͤ/ ſonderlich auch die Lehr von dem Prie-
ſterthumb deß Meſſiaͤ/ nach der Weiſe Melchiſedech/ fuͤrgetragen/ und
gruͤndlich erklaͤret worden/ oder haͤtten erklaͤret werden ſollen/ auff daß
ihr waͤret/ wie ihr habt ſeyn wollen/ und deſſen ihr euch beruͤhmet/ nemlich:
Leiter der Blinden/ Liechter deren die im Finſternuß ſind/
Zuͤchtiger der Thoͤrichten/ Lehrer der Einfaͤltigen und Hei-
den/ Rom. 2. Aber der Tag redet ſelbſt/ daß ihr kaum Abc-Schuͤ-
ler ſeyd/ die man aus der hoͤhern Claß in die untere weiſen ſolte/ daß ihr da
lernet/ was ihr laͤngeſt haͤtten ſollen koͤnnen. Pfui der Schande! Jhr
ſoltet ſchon die harten Speiſen koͤnnen verdauen/ ſo muß man euch wie
Milch-Kinder tractiren/ aͤtzen und ſpeiſen. Weil dann nun der Unter-
ſcheid der geiſtlichen Seelen-Speiſe und dero Fuͤrtrag klar und offenbar/
und dieſelbe nach eines jeden Mund ſoll und muß eingerichtet und fuͤrge-
tragen werden: Alſo wollen wir nach dem Exempel Lutheri/ der zween
Catechiſmos auffgeſetzt/ den kleinen und den groſſen/ auch die Catechiſ-
mus-Lehre in zweyerley Lehren abtheilen; und erſtlich das Lehr-Ampt/ ſo auf
die Kinder und Einfaͤltigen angeſehen/ darnach auch/ ſo fern daſſelbe auff
die Alten und Vollkommenen zielet/ abmahlen/ beſchreiben und fuͤrtragen.
Diß-
Rom. 2.
Achter Theil. K k k k
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 625. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/649>, abgerufen am 16.07.2024. |