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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

Patet ex Psalm. 19. (Ita Luth. Tom 2. Latin. p. 203. f. 2.) Episco-
pos & Sacerdotes non esse, qui hodie sic vocantur, etiamsi una die o-
mnes preculas & omnes Missas absolverint. Non enim officium eo-
rum est legere horas Canonicas, Missas frequentare, in templis boa-
re, organis musicis strepere, & surdis ac mutis vocibus omnia imple-
re, denique miracula facere, aut optimis operibus, studiis, exercitiis
vitam exornare, exemploque bono aliis lucere satis fuerit; Sed
enarrare, & enunciare quodvis, ne sc. gloriam hominum, aut opera
manuum ejus, h. e. non nisi Evangelium. Quid enim est Evangeli-
um, nisi annunciatio gloriae Dei & operum ejus? id est, Jesus Chri-
stus, & Filius ejus Dei. Quod videbimus, si, quid gloria Dei & ope-
ra manuum ejus sint, viderimus. Et mox p. 204. Christum praedi-
cant, sed ita, ut usum, aut beneficium ejus nunquam intelligant aut
dicant. Ut facit vulgus illud Concionatorum, qui non nisi historias
Christi praedicant, dum optime praedicant. At non est Christiana
praedicatio, si historiam Christum praedices, non hoc est gloriam Dei
praedicare; sed si docueris historiam Christi eo pertinere, ut nobis
prosit credentibus ad justitiam & salutem; ut non sibi, sed nobis o-
mnia fecerit, voluntate Dei Patris, & omnia, quae in Christo sunt,
nostra esse sciamus. Haec fides & scientia Domini facit non amare,
gloriari & glorificare. Et Tom. 1. Lat. p. 456. Primum sane & maxi-
mun opus in Ecclesia est verbi tractatio, quod Dominus Petro ter im-
posuit, & contentiosissime ab omnib exegit, quo nunc nihil postre-
mius & abjectius est. Tot sunt officia juristarum, judicun, officialium.
Tot cantus & Ceremoniae sacerdotum & religiosorum. At vox cla-
mantis in deserto rara est: adeo, ut fere nihil Ecclesiae dissimilius sit,
quam ipsamet Ecclesia, ipsum verbum, quod utique Evangelium

Christi

Christum unter sich zwingen/ Käyser mit Füssen tretten/ Könige und Bischöffe
mit Eyds-Pflichten fangen/ und unter sich werffen/ dem Türcken und dem Teuf-
fel stehen solche Werck zu/ sondern es heist den grossen Dienst/ daß man das Evan-
gelium und den Glauben predige/ oder mit Ernst schaffe zu predigen/ und also
die Sacrament reiche/ schelte und straffe die Vnruhigen/ wie Paulus sagt/
die Vngezogenen/ tröste die Kleinmüthigen/ tröste die Schwachen/ habe mit je-
derman Gedult. Jtem/ lobe und dancke GOtt ohn unterlaß/ Jtem/ bete fleis-
sig für die Welt/ und führe ein züchtig Leben zum guten Exempel/ 1. Petr. 5. daß
also durch seinen Dienst oder Weide viel selig werden/ ja solche Hirten wil der
HErr haben/ aber das wird niemand thun/ er habe dann Christum lieb/ darum
ists gar ein groß Wort/ Petre hastu mich lieb/ so weide meine Schaafe/ dann sie
seynd theuer solche Hirten/ und nicht gemein/ als die zweyfüssige Püffel und
Papst-Esel zu Rom.

G g g g 2

Predigt.

Patet ex Pſalm. 19. (Ita Luth. Tom 2. Latin. p. 203. f. 2.) Epiſco-
pos & Sacerdotes non eſſe, qui hodiè ſic vocantur, etiamſi una die o-
mnes preculas & omnes Miſſas abſolverint. Non enim officium eo-
rum eſt legere horas Canonicas, Miſſas frequentare, in templis boa-
re, organis muſicis ſtrepere, & ſurdis ac mutis vocibus omnia imple-
re, denique miracula facere, aut optimis operibus, ſtudiis, exercitiis
vitam exornare, exemploquè bono aliis lucere ſatis fuerit; Sed
enarrare, & enunciare quodvis, ne ſc. gloriam hominum, aut opera
manuum ejus, h. e. non niſi Evangelium. Quid enim eſt Evangeli-
um, niſi annunciatio gloriæ Dei & operum ejus? id eſt, Jeſus Chri-
ſtus, & Filius ejus Dei. Quod videbimus, ſi, quid gloria Dei & ope-
ra manuum ejus ſint, viderimus. Et mox p. 204. Chriſtum prædi-
cant, ſed ita, ut uſum, aut beneficium ejus nunquam intelligant aut
dicant. Ut facit vulgus illud Concionatorum, qui non niſi hiſtorias
Chriſti prædicant, dum optimè prædicant. At non eſt Chriſtiana
prædicatio, ſi hiſtoriam Chriſtum prædices, non hoc eſt gloriam Dei
prædicare; ſed ſi docueris hiſtoriam Chriſti eò pertinere, ut nobis
proſit credentibus ad juſtitiam & ſalutem; ut non ſibi, ſed nobis o-
mnia fecerit, voluntate Dei Patris, & omnia, quæ in Chriſto ſunt,
noſtra eſſe ſciamus. Hæc fides & ſcientia Domini facit non amare,
gloriari & glorificare. Et Tom. 1. Lat. p. 456. Primum ſanè & maxi-
mũ opus in Eccleſia eſt verbi tractatio, quod Dominus Petro ter im-
poſuit, & contentioſiſſimè ab omnibꝰ exegit, quo nunc nihil poſtre-
mius & abjectius eſt. Tot ſunt officia juriſtarum, judicũ, officialium.
Tot cantus & Ceremoniæ ſacerdotum & religioſorum. At vox cla-
mantis in deſerto rara eſt: adeò, ut ferè nihil Eccleſiæ diſſimilius ſit,
quam ipſamet Eccleſia, ipſum verbum, quod utique Evangelium

Chriſti

Chriſtum unter ſich zwingen/ Kaͤyſer mit Fuͤſſen tretten/ Koͤnige und Biſchoͤffe
mit Eyds-Pflichten fangen/ und unter ſich werffen/ dem Tuͤrcken und dem Teuf-
fel ſtehen ſolche Werck zu/ ſondern es heiſt den groſſen Dienſt/ daß man das Evan-
gelium und den Glauben predige/ oder mit Ernſt ſchaffe zu predigen/ und alſo
die Sacrament reiche/ ſchelte und ſtraffe die Vnruhigen/ wie Paulus ſagt/
die Vngezogenen/ troͤſte die Kleinmuͤthigen/ troͤſte die Schwachen/ habe mit je-
derman Gedult. Jtem/ lobe und dancke GOtt ohn unterlaß/ Jtem/ bete fleiſ-
ſig fuͤr die Welt/ und fuͤhre ein zuͤchtig Leben zum guten Exempel/ 1. Petr. 5. daß
alſo durch ſeinen Dienſt oder Weide viel ſelig werden/ ja ſolche Hirten wil der
HErꝛ haben/ aber das wird niemand thun/ er habe dann Chriſtum lieb/ darum
iſts gar ein groß Wort/ Petre haſtu mich lieb/ ſo weide meine Schaafe/ dann ſie
ſeynd theuer ſolche Hirten/ und nicht gemein/ als die zweyfuͤſſige Puͤffel und
Papſt-Eſel zu Rom.

G g g g 2

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[603/0627] Predigt. (*) Patet ex Pſalm. 19. (Ita Luth. Tom 2. Latin. p. 203. f. 2.) Epiſco- pos & Sacerdotes non eſſe, qui hodiè ſic vocantur, etiamſi una die o- mnes preculas & omnes Miſſas abſolverint. Non enim officium eo- rum eſt legere horas Canonicas, Miſſas frequentare, in templis boa- re, organis muſicis ſtrepere, & ſurdis ac mutis vocibus omnia imple- re, denique miracula facere, aut optimis operibus, ſtudiis, exercitiis vitam exornare, exemploquè bono aliis lucere ſatis fuerit; Sed enarrare, & enunciare quodvis, ne ſc. gloriam hominum, aut opera manuum ejus, h. e. non niſi Evangelium. Quid enim eſt Evangeli- um, niſi annunciatio gloriæ Dei & operum ejus? id eſt, Jeſus Chri- ſtus, & Filius ejus Dei. Quod videbimus, ſi, quid gloria Dei & ope- ra manuum ejus ſint, viderimus. Et mox p. 204. Chriſtum prædi- cant, ſed ita, ut uſum, aut beneficium ejus nunquam intelligant aut dicant. Ut facit vulgus illud Concionatorum, qui non niſi hiſtorias Chriſti prædicant, dum optimè prædicant. At non eſt Chriſtiana prædicatio, ſi hiſtoriam Chriſtum prædices, non hoc eſt gloriam Dei prædicare; ſed ſi docueris hiſtoriam Chriſti eò pertinere, ut nobis proſit credentibus ad juſtitiam & ſalutem; ut non ſibi, ſed nobis o- mnia fecerit, voluntate Dei Patris, & omnia, quæ in Chriſto ſunt, noſtra eſſe ſciamus. Hæc fides & ſcientia Domini facit non amare, gloriari & glorificare. Et Tom. 1. Lat. p. 456. Primum ſanè & maxi- mũ opus in Eccleſia eſt verbi tractatio, quod Dominus Petro ter im- poſuit, & contentioſiſſimè ab omnibꝰ exegit, quo nunc nihil poſtre- mius & abjectius eſt. Tot ſunt officia juriſtarum, judicũ, officialium. Tot cantus & Ceremoniæ ſacerdotum & religioſorum. At vox cla- mantis in deſerto rara eſt: adeò, ut ferè nihil Eccleſiæ diſſimilius ſit, quam ipſamet Eccleſia, ipſum verbum, quod utique Evangelium Chriſti (*) Chriſtum unter ſich zwingen/ Kaͤyſer mit Fuͤſſen tretten/ Koͤnige und Biſchoͤffe mit Eyds-Pflichten fangen/ und unter ſich werffen/ dem Tuͤrcken und dem Teuf- fel ſtehen ſolche Werck zu/ ſondern es heiſt den groſſen Dienſt/ daß man das Evan- gelium und den Glauben predige/ oder mit Ernſt ſchaffe zu predigen/ und alſo die Sacrament reiche/ ſchelte und ſtraffe die Vnruhigen/ wie Paulus ſagt/ die Vngezogenen/ troͤſte die Kleinmuͤthigen/ troͤſte die Schwachen/ habe mit je- derman Gedult. Jtem/ lobe und dancke GOtt ohn unterlaß/ Jtem/ bete fleiſ- ſig fuͤr die Welt/ und fuͤhre ein zuͤchtig Leben zum guten Exempel/ 1. Petr. 5. daß alſo durch ſeinen Dienſt oder Weide viel ſelig werden/ ja ſolche Hirten wil der HErꝛ haben/ aber das wird niemand thun/ er habe dann Chriſtum lieb/ darum iſts gar ein groß Wort/ Petre haſtu mich lieb/ ſo weide meine Schaafe/ dann ſie ſeynd theuer ſolche Hirten/ und nicht gemein/ als die zweyfuͤſſige Puͤffel und Papſt-Eſel zu Rom. G g g g 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 603. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/627>, abgerufen am 25.11.2024.

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