Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die siebenzehende

dienst/ Opffer und Werck/ auß Mosi gesetzt/ oder auß eige-
ner Andacht fürgenommen/ der Meinung/ daß wir dadurch
Gnade solten bey GOtt erlangen und selig werden/ und alles
allein in den Sohn geschlossen/ was ihme gefallen sol/ daß
nichts neben und ausser ihm gelten sol/ ihn zuversuhnen.
Was dieser ist/ redet und thut/ oder in ihm ist/ geredt und ge-
than wird/ das sey sicher und gewiß/ spricht er/ das mirs hertz-
lich wolgefalle. Keines andern mag noch wil ich/ daß ich
mein Gefallen und Lust solte dran haben/ sondern allein
hieher alle Augen/ Ohren und Hertz gewand/ da sol es
alles seyn/ aller Zorn und Ungnad auffgehaben und abe seyn/
und eitel Gnade und Liebe dafür seyn. Sihe/ also hat GOtt
ihn durch diese Stimm gesetzt in die höchste Ehre/ daß er bey-
de sein rechter König und Priester seyn/ ein Erbe und HErr
über alle Dinge in ihm selbst mächtiglich regieret und herr-
schet/ und dazu uns den Vater gnädig macht/ und zeigt hie-
mit sein Väterlich Hertz gegen allen/ die an Christum gläu-
ben/ daß sie gewiß seyn sollen/ daß GOtt nicht ihr Feind/ son-
dern ihr gnädiger freundlicher Vater wil seyn/ der nicht
mehr wolle noch könne (so fern wir in Christo bleiben/) mit
uns zürnen/ noch von sich stossen/ ob wir auch gleich strau-
cheln und fallen/ aber doch wieder umkeren/ und uns an die-
sen Sohn halten/ so sol es alles schlecht vergeben und verges-
sen seyn und heissen/ das gefället mir wol/ um meines lieben
Sohns und Priesters willen/ also möchte ich versöhnet und
gnädig werden/ da habt ihr mein Hertz gar. Fasset also selbst
mit so kurtzem aber trefflichen und grundlosen Wort nichts
denn eitel Gnade und Trost/ und thut uns auff einen grossen
Himmel voller Liechts und Feuers/ hertzlicher Barmhertzig-
keit und väterlicher Liebe/ daß man sich ja für ihm nicht sol/
als für einem zornigen Richter förchten/ wie ihn der Teuffel den
blöden erschrockenen Hertzen fürbildet/ und das Gesetz den
harten Unbußfertigen dreuet/ sondern wolt gern/ daß wir
uns nur aller Liebe und Guts zu ihm versehen und mit fröli-
chem Hertzen von ihm warteten/ und nicht mehr fürchteten
fur alle dem/ das uns schrecken oder betrüben wil: Denn al-
lein darum hat er uns solche Offenbahrung selbst gethan/
daß wir sollen gewiß und sicher seyn/ daß er uns wil in Christo

sei-

Die ſiebenzehende

dienſt/ Opffer und Werck/ auß Moſi geſetzt/ oder auß eige-
ner Andacht fuͤrgenommen/ der Meinung/ daß wir dadurch
Gnade ſolten bey GOtt erlangen und ſelig werden/ und alles
allein in den Sohn geſchloſſen/ was ihme gefallen ſol/ daß
nichts neben und auſſer ihm gelten ſol/ ihn zuverſůhnen.
Was dieſer iſt/ redet und thut/ oder in ihm iſt/ geredt und ge-
than wird/ das ſey ſicher und gewiß/ ſpricht er/ das mirs hertz-
lich wolgefalle. Keines andern mag noch wil ich/ daß ich
mein Gefallen und Luſt ſolte dran haben/ ſondern allein
hieher alle Augen/ Ohren und Hertz gewand/ da ſol es
alles ſeyn/ aller Zorn und Ungnad auffgehaben und abe ſeyn/
und eitel Gnade und Liebe dafuͤr ſeyn. Sihe/ alſo hat GOtt
ihn durch dieſe Stimm geſetzt in die hoͤchſte Ehre/ daß er bey-
de ſein rechter Koͤnig und Prieſter ſeyn/ ein Erbe und HErꝛ
uͤber alle Dinge in ihm ſelbſt maͤchtiglich regieret und herꝛ-
ſchet/ und dazu uns den Vater gnaͤdig macht/ und zeigt hie-
mit ſein Vaͤterlich Hertz gegen allen/ die an Chriſtum glaͤu-
ben/ daß ſie gewiß ſeyn ſollen/ daß GOtt nicht ihr Feind/ ſon-
dern ihr gnaͤdiger freundlicher Vater wil ſeyn/ der nicht
mehr wolle noch koͤnne (ſo fern wir in Chriſto bleiben/) mit
uns zuͤrnen/ noch von ſich ſtoſſen/ ob wir auch gleich ſtrau-
cheln und fallen/ aber doch wieder umkeren/ und uns an die-
ſen Sohn halten/ ſo ſol es alles ſchlecht vergeben und vergeſ-
ſen ſeyn und heiſſen/ das gefaͤllet mir wol/ um meines lieben
Sohns und Prieſters willen/ alſo moͤchte ich verſoͤhnet und
gnaͤdig werden/ da habt ihr mein Hertz gar. Faſſet alſo ſelbſt
mit ſo kurtzem aber trefflichen und grundloſen Wort nichts
denn eitel Gnade und Troſt/ und thut uns auff einen groſſen
Himmel voller Liechts und Feuers/ hertzlicher Barmhertzig-
keit und vaͤterlicher Liebe/ daß man ſich ja fuͤr ihm nicht ſol/
als fuͤr einem zornigen Richter foͤrchtẽ/ wie ihn der Teuffel den
bloͤden erſchrockenen Hertzen fuͤrbildet/ und das Geſetz den
harten Unbußfertigen dreuet/ ſondern wolt gern/ daß wir
uns nur aller Liebe und Guts zu ihm verſehen und mit froͤli-
chem Hertzen von ihm warteten/ und nicht mehr fuͤrchteten
fůr alle dem/ das uns ſchrecken oder betruͤben wil: Denn al-
lein darum hat er uns ſolche Offenbahrung ſelbſt gethan/
daß wir ſollen gewiß und ſicher ſeyn/ daß er uns wil in Chriſto

ſei-

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[568/0592] Die ſiebenzehende dienſt/ Opffer und Werck/ auß Moſi geſetzt/ oder auß eige- ner Andacht fuͤrgenommen/ der Meinung/ daß wir dadurch Gnade ſolten bey GOtt erlangen und ſelig werden/ und alles allein in den Sohn geſchloſſen/ was ihme gefallen ſol/ daß nichts neben und auſſer ihm gelten ſol/ ihn zuverſůhnen. Was dieſer iſt/ redet und thut/ oder in ihm iſt/ geredt und ge- than wird/ das ſey ſicher und gewiß/ ſpricht er/ das mirs hertz- lich wolgefalle. Keines andern mag noch wil ich/ daß ich mein Gefallen und Luſt ſolte dran haben/ ſondern allein hieher alle Augen/ Ohren und Hertz gewand/ da ſol es alles ſeyn/ aller Zorn und Ungnad auffgehaben und abe ſeyn/ und eitel Gnade und Liebe dafuͤr ſeyn. Sihe/ alſo hat GOtt ihn durch dieſe Stimm geſetzt in die hoͤchſte Ehre/ daß er bey- de ſein rechter Koͤnig und Prieſter ſeyn/ ein Erbe und HErꝛ uͤber alle Dinge in ihm ſelbſt maͤchtiglich regieret und herꝛ- ſchet/ und dazu uns den Vater gnaͤdig macht/ und zeigt hie- mit ſein Vaͤterlich Hertz gegen allen/ die an Chriſtum glaͤu- ben/ daß ſie gewiß ſeyn ſollen/ daß GOtt nicht ihr Feind/ ſon- dern ihr gnaͤdiger freundlicher Vater wil ſeyn/ der nicht mehr wolle noch koͤnne (ſo fern wir in Chriſto bleiben/) mit uns zuͤrnen/ noch von ſich ſtoſſen/ ob wir auch gleich ſtrau- cheln und fallen/ aber doch wieder umkeren/ und uns an die- ſen Sohn halten/ ſo ſol es alles ſchlecht vergeben und vergeſ- ſen ſeyn und heiſſen/ das gefaͤllet mir wol/ um meines lieben Sohns und Prieſters willen/ alſo moͤchte ich verſoͤhnet und gnaͤdig werden/ da habt ihr mein Hertz gar. Faſſet alſo ſelbſt mit ſo kurtzem aber trefflichen und grundloſen Wort nichts denn eitel Gnade und Troſt/ und thut uns auff einen groſſen Himmel voller Liechts und Feuers/ hertzlicher Barmhertzig- keit und vaͤterlicher Liebe/ daß man ſich ja fuͤr ihm nicht ſol/ als fuͤr einem zornigen Richter foͤrchtẽ/ wie ihn der Teuffel den bloͤden erſchrockenen Hertzen fuͤrbildet/ und das Geſetz den harten Unbußfertigen dreuet/ ſondern wolt gern/ daß wir uns nur aller Liebe und Guts zu ihm verſehen und mit froͤli- chem Hertzen von ihm warteten/ und nicht mehr fuͤrchteten fůr alle dem/ das uns ſchrecken oder betruͤben wil: Denn al- lein darum hat er uns ſolche Offenbahrung ſelbſt gethan/ daß wir ſollen gewiß und ſicher ſeyn/ daß er uns wil in Chriſto ſei-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 568. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/592>, abgerufen am 25.11.2024.

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