Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

und Schrifften/ durch die Meister der Versamlung/ die Criticos
und Masorethen (de quibus Conc. 16. in Ps. 19. p. 233.) fleissig hüten/ da-
mit kein Jota von Gottes Wort verlohren werde; Sondern auch in frischer
Gedächtnüß und embsiger Ubung/ nach der jenigen Mnemonevtic und
Gedächtnüß-Kunst/ welche der HErr durch Mosen den Kindern Jsrael
fürgeschrieben/ Deut. 6, 7. seqq. Diese Wort/ die ich dir heut ge-
biete/ soltu zu Hertzen nehmen/ du solt sie deinen Kindern
schärffen/ und davon reden/ wenn du in deinem Hause sitzest/
und auff deinen Wegen gehest/ wenn du dich niederlegest oder
auffstehest/ du solt sie binden zum Zeichen auff deine Hand/
und sollen dir ein Denckmal seyn für deinen Augen/ und solt
sie über deines Hauses Pfosten schreiben/ und an die Thor.
Funff Gedächtnüß-Reguln schreibe der HErr vor. 1. Incordiatio-
nem, die Hertznehmung/ du solt sie nicht lassen in den steinernen Taffeln
liegen/ als ein blosen Schall für den Ohren fürüber streichen/ sondern als
ein theures depositum und Schatz zu Hertzen nehmen/ und daselbst auff-
halten/ denn was man nicht ins Hertz hinein gießt/ schreibt/ fasset/ das ver-
schwindet. Es sind verba pteroenta, Wort haben Flügel/ und flügen da-
von/ wann man sie nicht als Vögel ins Hertzkäfig einsperret. 2. Was
mehr? Schärffen/ per ex politionem, nicht müssig darin liegen/ fey-
ren oder ruhen lassen. Jn der H. Sprach ist ein Gleichnüß genommen von
einem Degen oder Messer/ sol es schneiden/ hell und glatt werden/ so muß
mans offt schleiffen und wetzen/ nicht lassen verrosten oder verdunckeln/ al-
so auch die Befehl Gottes schärffen/ durch rechte gründliche/ außführliche
helle und neue Erklärungen/ immer treiben und üben/ stets im Gedächtnüß
als neu und hell bleiben lassen. Je mehr man Gottes Wort handelt/ je
neuer und heller es wird/ und heißt billig/ je länger/ je lieber/ immer neuer/
daß mans mit Lust und Andacht höret/ wo mans aber nicht treibt/ so wirds
bald vergessen und unkräfftig. Herr Luth. marg. 3. Was mehr? davon
reden/ ore, allezeit/ im Hause/ am Tische/ auff der Reise/ auff der Werck-
statt/ auff dem Acker/ wann man schlaffen gehet/ oder auffsteht. Esto ci-
cada noctium, wie Hieron. ad Eustochium schreibt: Wann du schlaf-
fen gehest/ so forsche und prüfe dich selbst: aurora legis amica. 4. Was
mehr? schreiben an die Pfosten/ an die Thor/ ut reflexio radio-
rum fortius agit: ita scriptio lectionis, auch sonderlich der Posterität
zum besten. Daher der König in Jsrael das Gesetz mit seiner eignen Hand
muste abschreiben. Deut. 17. Es werde geschrieben auff die Nachkommende/
und das Volck/ das geschaffen sol werden/ wird den Herrn loben. Ps. 102.

5. Was

Achter Theil. A a a a

Predigt.

und Schrifften/ durch die Meiſter der Verſamlung/ die Criticos
und Maſorethen (de quibus Conc. 16. in Pſ. 19. p. 233.) fleiſſig huͤten/ da-
mit kein Jota von Gottes Wort verlohren werde; Sondern auch in friſcher
Gedaͤchtnuͤß und embſiger Ubung/ nach der jenigen Mnemonevtic und
Gedaͤchtnuͤß-Kunſt/ welche der HErꝛ durch Moſen den Kindern Jſrael
fuͤrgeſchrieben/ Deut. 6, 7. ſeqq. Dieſe Wort/ die ich dir heut ge-
biete/ ſoltu zu Hertzen nehmen/ du ſolt ſie deinen Kindern
ſchaͤrffen/ und davon reden/ wenn du in deinem Hauſe ſitzeſt/
und auff deinen Wegen geheſt/ wenn du dich niederlegeſt oder
auffſteheſt/ du ſolt ſie binden zum Zeichen auff deine Hand/
und ſollen dir ein Denckmal ſeyn fuͤr deinen Augen/ und ſolt
ſie uͤber deines Hauſes Pfoſten ſchreiben/ und an die Thor.
Fůnff Gedaͤchtnuͤß-Reguln ſchreibe der HErꝛ vor. 1. Incordiatio-
nem, die Hertznehmung/ du ſolt ſie nicht laſſen in den ſteinernẽ Taffeln
liegen/ als ein bloſen Schall fuͤr den Ohren fuͤruͤber ſtreichen/ ſondern als
ein theures depoſitum und Schatz zu Hertzen nehmen/ und daſelbſt auff-
halten/ denn was man nicht ins Hertz hinein gießt/ ſchreibt/ faſſet/ das ver-
ſchwindet. Es ſind verba πτερόεντα, Wort haben Fluͤgel/ und fluͤgen da-
von/ wann man ſie nicht als Voͤgel ins Hertzkaͤfig einſperret. 2. Was
mehr? Schaͤrffen/ per ex politionem, nicht muͤſſig darin liegen/ fey-
ren oder ruhen laſſen. Jn der H. Sprach iſt ein Gleichnuͤß genom̃en von
einem Degen oder Meſſer/ ſol es ſchneiden/ hell und glatt werden/ ſo muß
mans offt ſchleiffen und wetzen/ nicht laſſen verroſten oder verdunckeln/ al-
ſo auch die Befehl Gottes ſchaͤrffen/ durch rechte gruͤndliche/ außfuͤhrliche
helle und neue Erklaͤrungen/ immer treiben und uͤben/ ſtets im Gedaͤchtnuͤß
als neu und hell bleiben laſſen. Je mehr man Gottes Wort handelt/ je
neuer und heller es wird/ und heißt billig/ je laͤnger/ je lieber/ immer neuer/
daß mans mit Luſt und Andacht hoͤret/ wo mans aber nicht treibt/ ſo wirds
bald vergeſſen und unkraͤfftig. Herꝛ Luth. marg. 3. Was mehr? davon
reden/ ore, allezeit/ im Hauſe/ am Tiſche/ auff der Reiſe/ auff der Werck-
ſtatt/ auff dem Acker/ wann man ſchlaffen gehet/ oder auffſteht. Eſto ci-
cada noctium, wie Hieron. ad Euſtochium ſchreibt: Wann du ſchlaf-
fen geheſt/ ſo forſche und pruͤfe dich ſelbſt: aurora legis amica. 4. Was
mehr? ſchreiben an die Pfoſten/ an die Thor/ ut reflexio radio-
rum fortius agit: ita ſcriptio lectionis, auch ſonderlich der Poſteritaͤt
zum beſten. Daher der Koͤnig in Jſrael das Geſetz mit ſeiner eignen Hand
muſte abſchreiben. Deut. 17. Es werde geſchrieben auff die Nachkom̃ende/
und das Volck/ das geſchaffen ſol werden/ wird den Herꝛn loben. Pſ. 102.

5. Was

Achter Theil. A a a a

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[553/0577] Predigt. und Schrifften/ durch die Meiſter der Verſamlung/ die Criticos und Maſorethen (de quibus Conc. 16. in Pſ. 19. p. 233.) fleiſſig huͤten/ da- mit kein Jota von Gottes Wort verlohren werde; Sondern auch in friſcher Gedaͤchtnuͤß und embſiger Ubung/ nach der jenigen Mnemonevtic und Gedaͤchtnuͤß-Kunſt/ welche der HErꝛ durch Moſen den Kindern Jſrael fuͤrgeſchrieben/ Deut. 6, 7. ſeqq. Dieſe Wort/ die ich dir heut ge- biete/ ſoltu zu Hertzen nehmen/ du ſolt ſie deinen Kindern ſchaͤrffen/ und davon reden/ wenn du in deinem Hauſe ſitzeſt/ und auff deinen Wegen geheſt/ wenn du dich niederlegeſt oder auffſteheſt/ du ſolt ſie binden zum Zeichen auff deine Hand/ und ſollen dir ein Denckmal ſeyn fuͤr deinen Augen/ und ſolt ſie uͤber deines Hauſes Pfoſten ſchreiben/ und an die Thor. Fůnff Gedaͤchtnuͤß-Reguln ſchreibe der HErꝛ vor. 1. Incordiatio- nem, die Hertznehmung/ du ſolt ſie nicht laſſen in den ſteinernẽ Taffeln liegen/ als ein bloſen Schall fuͤr den Ohren fuͤruͤber ſtreichen/ ſondern als ein theures depoſitum und Schatz zu Hertzen nehmen/ und daſelbſt auff- halten/ denn was man nicht ins Hertz hinein gießt/ ſchreibt/ faſſet/ das ver- ſchwindet. Es ſind verba πτερόεντα, Wort haben Fluͤgel/ und fluͤgen da- von/ wann man ſie nicht als Voͤgel ins Hertzkaͤfig einſperret. 2. Was mehr? Schaͤrffen/ per ex politionem, nicht muͤſſig darin liegen/ fey- ren oder ruhen laſſen. Jn der H. Sprach iſt ein Gleichnuͤß genom̃en von einem Degen oder Meſſer/ ſol es ſchneiden/ hell und glatt werden/ ſo muß mans offt ſchleiffen und wetzen/ nicht laſſen verroſten oder verdunckeln/ al- ſo auch die Befehl Gottes ſchaͤrffen/ durch rechte gruͤndliche/ außfuͤhrliche helle und neue Erklaͤrungen/ immer treiben und uͤben/ ſtets im Gedaͤchtnuͤß als neu und hell bleiben laſſen. Je mehr man Gottes Wort handelt/ je neuer und heller es wird/ und heißt billig/ je laͤnger/ je lieber/ immer neuer/ daß mans mit Luſt und Andacht hoͤret/ wo mans aber nicht treibt/ ſo wirds bald vergeſſen und unkraͤfftig. Herꝛ Luth. marg. 3. Was mehr? davon reden/ ore, allezeit/ im Hauſe/ am Tiſche/ auff der Reiſe/ auff der Werck- ſtatt/ auff dem Acker/ wann man ſchlaffen gehet/ oder auffſteht. Eſto ci- cada noctium, wie Hieron. ad Euſtochium ſchreibt: Wann du ſchlaf- fen geheſt/ ſo forſche und pruͤfe dich ſelbſt: aurora legis amica. 4. Was mehr? ſchreiben an die Pfoſten/ an die Thor/ ut reflexio radio- rum fortius agit: ita ſcriptio lectionis, auch ſonderlich der Poſteritaͤt zum beſten. Daher der Koͤnig in Jſrael das Geſetz mit ſeiner eignen Hand muſte abſchreiben. Deut. 17. Es werde geſchrieben auff die Nachkom̃ende/ und das Volck/ das geſchaffen ſol werden/ wird den Herꝛn loben. Pſ. 102. 5. Was Achter Theil. A a a a

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 553. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/577>, abgerufen am 25.11.2024.

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