Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die vierzehende

seyn/ so gehet ihr die Magd entgegen/ und spricht: Sehet
Frau/ wie ich ein schönes Kräntzlein gemacht habe? hätte
aber kein Feuer auffgemacht/ und nichts gekochet/ wie un-
sauber meynstu/ daß diese Frau mit der Magd zur Kuchen
hinauß und die Stiege würde fegen? Vnd da sich die Magd
entschuldigen wolte/ und erst viel rühmen/ sie hätte sich diß
Kräntzlein etwas kosten lassen/ sie hätte Gold dazu gekaufft/
darum sol sie nicht so hart zürnen/ so würde die Frau sagen:
Auß mit dem Krantz/ ich habe dich heissen kochen/ und nicht
ein Kräntzlein machen/ und würde also mit ihrem Krantz un-
sauber und übel empfangen werden. Eben ein solche Gestalt
hat es auch mit GOtt und uns Menschen auff Erden/ wann
wir die Gebot Gottes lassen anstehen/ und wollen GOtt mit
andern Dingen dienen/ die uns für gut ansehen; Er spricht
durch den Propheten Mosen im 4. Buch am 12. Jhr solt nicht
thun ein jeder was ihn gut gedünckt/ alles was ich euch gebie-
te/ das solt ihr halten/ daß ihr darnach thut/ ihr solt nichts da-
zu thun/ und solt nichts davon thun. Christus spricht zu sei-
nen Jungern Matth. 28. Lehret sie halten/ was ich euch be-
fohlen habe. Vnd abermal sagt er Matth. 15. Vergeblich
dienen sie mir/ dieweil sie lehren solche Lehr/ die nichts dann
Menschen-Gebot sind. Darum so ein Christen-Mensch mit
solchen Menschen-Geboten angefochten wird/ so sol er sa-
gen/ er sey auff die zehen Gebot Gottes beschieden/ und er ha-
be noch nicht gehalten/ das GOtt in denselben ihme geboten
hat/ was solt ihn der Noth angehen/ daß er sich noch etwas
weiter unterstehen wolte/ damit unserm HErrn GOtt nicht
gedienet seye? Die allervollkommenste gute Wercke seynd in
den zehen Geboten begriffen/ damit wissen wir daß GOtt
gedient ist/ darmit wir die Tage unsers Lebens genug zu
schaffen haben/ unser Danckbarkeit für das Leiden Christi/
und alle Gutthaten Gottes zuerzeigen/ die doch alle unvoll-
kommen seynd/ und nicht für sich selbsten/ sondern allein um
deß HErrn Christi willen gefallen/ darbey muß man ein
Christen bleiben lassen/ und kan ihn weiter nicht treiben. Die
aber unserm HErrn GOTT ein Kräntzlein/ und ihm mit
Menschen Geboten dienen wollen/ die werden gewißlich am
jüngsten Tage von Christo empfangen werden/ wie die

Magd

Die vierzehende

ſeyn/ ſo gehet ihr die Magd entgegen/ und ſpricht: Sehet
Frau/ wie ich ein ſchoͤnes Kraͤntzlein gemacht habe? haͤtte
aber kein Feuer auffgemacht/ und nichts gekochet/ wie un-
ſauber meynſtu/ daß dieſe Frau mit der Magd zur Kuchen
hinauß und die Stiege wuͤrde fegen? Vnd da ſich die Magd
entſchuldigen wolte/ und erſt viel ruͤhmen/ ſie haͤtte ſich diß
Kraͤntzlein etwas koſten laſſen/ ſie haͤtte Gold dazu gekaufft/
darum ſol ſie nicht ſo hart zuͤrnen/ ſo wuͤrde die Frau ſagen:
Auß mit dem Krantz/ ich habe dich heiſſen kochen/ und nicht
ein Kraͤntzlein machen/ und wuͤrde alſo mit ihrem Krantz un-
ſauber und uͤbel empfangen werden. Eben ein ſolche Geſtalt
hat es auch mit GOtt und uns Menſchen auff Erden/ wann
wir die Gebot Gottes laſſen anſtehen/ und wollen GOtt mit
andern Dingen dienen/ die uns fuͤr gut anſehen; Er ſpricht
durch den Propheten Moſen im 4. Buch am 12. Jhr ſolt nicht
thun ein jeder was ihn gut geduͤnckt/ alles was ich euch gebie-
te/ das ſolt ihr halten/ daß ihr darnach thut/ ihr ſolt nichts da-
zu thun/ und ſolt nichts davon thun. Chriſtus ſpricht zu ſei-
nen Jůngern Matth. 28. Lehret ſie halten/ was ich euch be-
fohlen habe. Vnd abermal ſagt er Matth. 15. Vergeblich
dienen ſie mir/ dieweil ſie lehren ſolche Lehr/ die nichts dann
Menſchen-Gebot ſind. Darum ſo ein Chriſten-Menſch mit
ſolchen Menſchen-Geboten angefochten wird/ ſo ſol er ſa-
gen/ er ſey auff die zehen Gebot Gottes beſchieden/ und er ha-
be noch nicht gehalten/ das GOtt in denſelben ihme geboten
hat/ was ſolt ihn der Noth angehen/ daß er ſich noch etwas
weiter unterſtehen wolte/ damit unſerm HErꝛn GOtt nicht
gedienet ſeye? Die allervollkommenſte gute Wercke ſeynd in
den zehen Geboten begriffen/ damit wiſſen wir daß GOtt
gedient iſt/ darmit wir die Tage unſers Lebens genug zu
ſchaffen haben/ unſer Danckbarkeit fuͤr das Leiden Chriſti/
und alle Gutthaten Gottes zuerzeigen/ die doch alle unvoll-
kommen ſeynd/ und nicht fuͤr ſich ſelbſten/ ſondern allein um
deß HErꝛn Chriſti willen gefallen/ darbey muß man ein
Chriſten bleiben laſſen/ und kan ihn weiter nicht treiben. Die
aber unſerm HErꝛn GOTT ein Kraͤntzlein/ und ihm mit
Menſchen Geboten dienen wollen/ die werden gewißlich am
juͤngſten Tage von Chriſto empfangen werden/ wie die

Magd

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[534/0558] Die vierzehende ſeyn/ ſo gehet ihr die Magd entgegen/ und ſpricht: Sehet Frau/ wie ich ein ſchoͤnes Kraͤntzlein gemacht habe? haͤtte aber kein Feuer auffgemacht/ und nichts gekochet/ wie un- ſauber meynſtu/ daß dieſe Frau mit der Magd zur Kuchen hinauß und die Stiege wuͤrde fegen? Vnd da ſich die Magd entſchuldigen wolte/ und erſt viel ruͤhmen/ ſie haͤtte ſich diß Kraͤntzlein etwas koſten laſſen/ ſie haͤtte Gold dazu gekaufft/ darum ſol ſie nicht ſo hart zuͤrnen/ ſo wuͤrde die Frau ſagen: Auß mit dem Krantz/ ich habe dich heiſſen kochen/ und nicht ein Kraͤntzlein machen/ und wuͤrde alſo mit ihrem Krantz un- ſauber und uͤbel empfangen werden. Eben ein ſolche Geſtalt hat es auch mit GOtt und uns Menſchen auff Erden/ wann wir die Gebot Gottes laſſen anſtehen/ und wollen GOtt mit andern Dingen dienen/ die uns fuͤr gut anſehen; Er ſpricht durch den Propheten Moſen im 4. Buch am 12. Jhr ſolt nicht thun ein jeder was ihn gut geduͤnckt/ alles was ich euch gebie- te/ das ſolt ihr halten/ daß ihr darnach thut/ ihr ſolt nichts da- zu thun/ und ſolt nichts davon thun. Chriſtus ſpricht zu ſei- nen Jůngern Matth. 28. Lehret ſie halten/ was ich euch be- fohlen habe. Vnd abermal ſagt er Matth. 15. Vergeblich dienen ſie mir/ dieweil ſie lehren ſolche Lehr/ die nichts dann Menſchen-Gebot ſind. Darum ſo ein Chriſten-Menſch mit ſolchen Menſchen-Geboten angefochten wird/ ſo ſol er ſa- gen/ er ſey auff die zehen Gebot Gottes beſchieden/ und er ha- be noch nicht gehalten/ das GOtt in denſelben ihme geboten hat/ was ſolt ihn der Noth angehen/ daß er ſich noch etwas weiter unterſtehen wolte/ damit unſerm HErꝛn GOtt nicht gedienet ſeye? Die allervollkommenſte gute Wercke ſeynd in den zehen Geboten begriffen/ damit wiſſen wir daß GOtt gedient iſt/ darmit wir die Tage unſers Lebens genug zu ſchaffen haben/ unſer Danckbarkeit fuͤr das Leiden Chriſti/ und alle Gutthaten Gottes zuerzeigen/ die doch alle unvoll- kommen ſeynd/ und nicht fuͤr ſich ſelbſten/ ſondern allein um deß HErꝛn Chriſti willen gefallen/ darbey muß man ein Chriſten bleiben laſſen/ und kan ihn weiter nicht treiben. Die aber unſerm HErꝛn GOTT ein Kraͤntzlein/ und ihm mit Menſchen Geboten dienen wollen/ die werden gewißlich am juͤngſten Tage von Chriſto empfangen werden/ wie die Magd

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 534. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/558>, abgerufen am 23.11.2024.

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