Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
Zwar deß Pabsts Geist der scheut das Liecht/ er will ungeprüfft und Navarr. Enchirid. c. 11. Greg. de Valent. Tom. 3. disp. 1. q. 10. punct. 4. Ein Ley thue der Sachen übrig gnug/ wann er nur acht gibt auff seiner Sprichstu? Jch kan aber leichtlich irren/ deß rechten Schrifft- forscht/ U u u 2
Zwar deß Pabſts Geiſt der ſcheut das Liecht/ er will ungepruͤfft und Navarr. Enchirid. c. 11. Greg. de Valent. Tom. 3. diſp. 1. q. 10. punct. 4. Ein Ley thue der Sachen uͤbrig gnug/ wann er nur acht gibt auff ſeiner Sprichſtu? Jch kan aber leichtlich irren/ deß rechten Schrifft- forſcht/ U u u 2
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Predigt.
Vaͤter Spruͤch/ als ſie gegen der Schrifft? Damit kommen wir aber nicht zur
Wahrheit. Hat der Geiſt in den Vaͤtern geredt/ ſo hat er viel mehr in ſeiner ei-
gen Schrifft geredt. Vnd wer den Geiſt nicht verſtehet in ſeiner eigen Schrifft/
wer will glauben/ daß er ihn in eines andern Schrifft verſtehe? das heiſſet eben
das Schwert in der Scheiden fuͤhren/ wann man es nicht bloß in ihm ſelber/
ſondern in Menſchen Wort und Gloſſe faſſet/ da iſts alsbald ſtumpff und finſte-
rer denn vorhin. Darum iſt zu wiſſen/ daß die Schrifft ohn alle Gloſſe iſt die
Sonne und gantzes Liecht/ von welcher alle Lehrer ihr Liecht empfahen/ und nicht
wiederum. Das merckt man dabey/ wo die Vaͤter etwas lehren/ ſo trauen ſie
ihrer Lehre nicht/ ſorgen ſie ſey zu finſter und ungewiß/ und lauffen in die Schrifft/
nehmen ein klaren Spruch darauß/ damit ſie ihr Ding erleuchten/ gleichwie man
ein Liecht in eine Latern ſetzet/ wie Pſalm. 17. HErꝛ du erleuchteſt meine Latern.
Deſſelben gleichen/ wenn ſie einen Orth der Schrifft außlegen/ ſo thun ſie es
nicht mit ihrem eigen Sinn oder Wort (denn wo ſie das thun/ wie offt geſchicht/
da irren ſie gemeiniglich) ſondern bringen einen andern Orth herzu/ der klaͤrer
iſt/ und alſo Schrifft mit Schrifft erleuchten und außlegen.
Zwar deß Pabſts Geiſt der ſcheut das Liecht/ er will ungepruͤfft und
ungemeiſtert bleiben/ verbeut den Leyen das diſputiren/ das iſt/ das Pruͤ-
fen/ ſein Decret lautet alſo: Ein diſputirender Ley begeht ein Tod-Suͤnd;
Navarr. Enchirid. c. 11. Greg. de Valent. Tom. 3. diſp. 1. q. 10. punct. 4.
Becan. l. 5. man. c. 11. Bellarm. l. 1. de Cler. c. 7.
Ein Ley thue der Sachen uͤbrig gnug/ wann er nur acht gibt auff ſeiner
Pfarꝛherꝛ Predigten/ ob ſie uͤbereinſtimmen mit dem Wort der vorher-
gehenden Pfarꝛherꝛ/ oder anderer neben demſelben/ ſonderlich was dem
Roͤmiſchen Stuhl gemaͤß/ da darff er ſchon trauen. Ja wann St. Pau-
lus nicht warnete und ſagte Act. 20, 29. ſeq. Jch weiß daß nach mei-
nem Abſchiede werden unter euch kom̃en greuliche Woͤlffe/ die
der Heerde nicht verſchonen werden/ auch auß euch ſelbſt wer-
den aufſtehn Maͤnner/ die da verkehrete Lehren reden/ die Juͤn-
ger an ſich zuziehen/ darum ſeyd wacker. Ja wann wir deß ge-
ſichert waͤren/ daß niemal auff einen getreuen Seelenhirten ein Wolff fol-
gen thaͤte/ ſo moͤchte man hie die kleine Waldvoͤgelein laſſen ſorgen; Aber
die Schlange die ins Paradieß geſchlichen/ die kan auch den Roͤmiſchen
Stuhl beſteigen. Sehet euch fuͤr/ ſagt Chriſtus/ fuͤr den Woͤlffen/
ſo in Schaaffskleidern zu euch kommen/ Matth. 7. Welches
ohne rechtmaͤſſige ordentliche Pruͤffung nicht geſchehen kan.
Sprichſtu? Jch kan aber leichtlich irren/ deß rechten Schrifft-
ſinnes und Verſtands verfehlen/ es kan ein ſelbſt-Betrug zu meinem pruͤf-
fen und forſchen zuſchlagen/ wann ſo viel gelehrte Leute ſich haben ſtoſſen/
und in Jrꝛthum ſich verleiten laſſen/ die ſo bruͤnſtig um Goͤttliche Er-
leuchtung gebetet als ich/ die ſo ernſtlich und fleiſſig die Warheit ge-
forſcht/
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 523. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/547>, abgerufen am 25.07.2024. |