dert und nimmer wieder kommen/ so wolle GOtt sich erbarmen und ver- leihen/ daß die mittlere Taube (Japhet/) ob sie gleich ein Zeitlang außge- blieben/ dennoch auff den Abend mit einem Oelblatt wieder in ihr Nest einkehre/ mit dem Evangelio deß Friedens begleitet zur Hütten Sems/ in welcher der Messias geboren/ von dannen sein Lockschall deß Göttlichen Worts außgebrochen/ hie einer fahrenden Hütten/ dort aber beständig unzerstörlich gesamlet werden. Jst ein Segen unsers Großvaters Noae, dessen wir noch reichlich geniessen.
Sonderlich aber (III.) Officium nuncium, phonophorikon, das holdselige Boten-Ampt. Was Salomon in genere von den Vö- geln außgesprochen Eccles. 10, 20. Fluche dem König nicht/ dann die Vögel deß Himmels führen die Stimm/ und die Fittig ha- ben/ sagens nach (Massen die Kraniche die Mörder Ibyci, die Schwal- be Bessi Todtschlag außgebracht.) Dasselbe ist freylich auch wahr worden in specie an den holdseligen abgerichteten und gewöhnten Tauben/ welche als Nuntii aerii und Lufft-Postbotten mehrmal unter ihren Fittigen die arcana civitatum obsessarum, die geheime Anschläge belägerter Plätze ab- und zugetragen/ und denselben Frist/ Heyl und conservation erhalten. Durch Tauben-Post ist die Mutina in Gallia von Hircio errettet; Har-Conser nostr. Th. Conse. p. 389. lem und Leyden in Holland haben solcher Post heilsamlich genossen. Vi- tam spiritumque debemus his arcanorum interpretibus, sagt Düza zu Lipsio. Solche literigeruli und Zeitung-Trager/ solche phonophoroi und Stimmen-Trager sind auch die zwölff außerwehlten Pfingst-Tauben gewest/ dazu verordnet/ daß sie die symphoniam Propheticarum & Apo- stolicarum vocum, den redenden wolbestimmten Sendbrieff deß Allmäch- tigen Gottes an alle Ort der Welt/ als palatia Sathanica, die der starcke Gewaffnete belägert/ besessen und eingenommen/ tragen/ und fröliche Evan- gelia verkündigen sollen/ den Gefangenen eine Eröffnung/ den Gebundenen eine Erledigung/ und das angenehme Jubel- Jahr deß Neuen Testaments/ Esai. 61/1. seqq. ja gar solche Ge- fangene dem starcken Gewaffneten auß seinen Klauen herauß reissen sol- ten. Kan man auch einem Riesen seinen Raub nehmen? sagt und fragt Esai. cap. 49/ 24. versteht zuvorderst proprie von einem Rie- senmann/ einem starcken Mann von ungeheurer Statur und Grösse/ der- gleichen die Enacks-Kinder gewesen/ vor dero Augen die Jsraelitische Kundschaffter wie Heuschrecken/ Zwerchen und kleine Würmlein ge- schienen/ Num. 13, 34. Darneben aber auch verblümter Weise dem gros- sen Höllischen Riesen/ dem Fürsten dieser Welt/ dem wütenden Strassen-
räuber/
S s s 3
Predigt.
dert und nimmer wieder kommen/ ſo wolle GOtt ſich erbarmen und ver- leihen/ daß die mittlere Taube (Japhet/) ob ſie gleich ein Zeitlang außge- blieben/ dennoch auff den Abend mit einem Oelblatt wieder in ihr Neſt einkehre/ mit dem Evangelio deß Friedens begleitet zur Huͤtten Sems/ in welcher der Meſſias geboren/ von dannen ſein Lockſchall deß Goͤttlichen Worts außgebrochen/ hie einer fahrenden Huͤtten/ dort aber beſtaͤndig unzerſtoͤrlich geſamlet werden. Jſt ein Segen unſers Großvaters Noæ, deſſen wir noch reichlich genieſſen.
Sonderlich aber (III.) Officium nuncium, ϕωνοϕορικὸν, das holdſelige Boten-Ampt. Was Salomon in genere von den Voͤ- geln außgeſprochen Eccleſ. 10, 20. Fluche dem Koͤnig nicht/ dann die Voͤgel deß Himmels fuͤhren die Stim̃/ und die Fittig ha- ben/ ſagens nach (Maſſen die Kraniche die Moͤrder Ibyci, die Schwal- be Beſſi Todtſchlag außgebracht.) Daſſelbe iſt freylich auch wahr worden in ſpeciè an den holdſeligen abgerichteten und gewoͤhnten Tauben/ welche als Nuntii aërii und Lufft-Poſtbotten mehrmal unter ihren Fittigen die arcana civitatum obſeſſarum, die geheime Anſchlaͤge belaͤgerter Plaͤtze ab- und zugetragen/ und denſelben Friſt/ Heyl und conſervation erhalten. Durch Tauben-Poſt iſt die Mutina in Galliâ von Hircio errettet; Har-Conſer noſtr. Th. Conſe. p. 389. lem und Leyden in Holland haben ſolcher Poſt heilſamlich genoſſen. Vi- tam ſpiritumque debemus his arcanorum interpretibus, ſagt Düza zu Lipſio. Solche literigeruli und Zeitung-Trager/ ſolche ϕωνοϕόϱοι und Stimmen-Trager ſind auch die zwoͤlff außerwehlten Pfingſt-Tauben geweſt/ dazu verordnet/ daß ſie die ſymphoniam Propheticarum & Apo- ſtolicarum vocum, den redenden wolbeſtim̃ten Sendbrieff deß Allmaͤch- tigen Gottes an alle Ort der Welt/ als palatia Sathanica, die der ſtarcke Gewaffnete belaͤgert/ beſeſſen und eingenom̃en/ tragen/ und froͤliche Evan- gelia verkuͤndigen ſollen/ den Gefangenen eine Eroͤffnung/ den Gebundenen eine Erledigung/ und das angenehme Jubel- Jahr deß Neuen Teſtaments/ Eſai. 61/1. ſeqq. ja gar ſolche Ge- fangene dem ſtarcken Gewaffneten auß ſeinen Klauen herauß reiſſen ſol- ten. Kan man auch einem Rieſen ſeinen Raub nehmen? ſagt und fragt Eſai. cap. 49/ 24. verſteht zuvorderſt propriè von einem Rie- ſenmann/ einem ſtarcken Mann von ungeheurer Statur und Groͤſſe/ der- gleichen die Enacks-Kinder geweſen/ vor dero Augen die Jſraelitiſche Kundſchaffter wie Heuſchrecken/ Zwerchen und kleine Wuͤrmlein ge- ſchienen/ Num. 13, 34. Darneben aber auch verbluͤmter Weiſe dem groſ- ſen Hoͤlliſchen Rieſen/ dem Fuͤrſten dieſer Welt/ dem wuͤtenden Straſſen-
raͤuber/
S ſ ſ 3
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0533"n="509"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
dert und nimmer wieder kommen/ ſo wolle GOtt ſich erbarmen und ver-<lb/>
leihen/ daß die mittlere Taube (Japhet/) ob ſie gleich ein Zeitlang außge-<lb/>
blieben/ dennoch auff den Abend mit einem Oelblatt wieder in ihr Neſt<lb/>
einkehre/ mit dem Evangelio deß Friedens begleitet zur Huͤtten Sems/ in<lb/>
welcher der Meſſias geboren/ von dannen ſein Lockſchall deß Goͤttlichen<lb/>
Worts außgebrochen/ hie einer fahrenden Huͤtten/ dort aber beſtaͤndig<lb/>
unzerſtoͤrlich geſamlet werden. Jſt ein Segen unſers Großvaters <hirendition="#aq">Noæ,</hi><lb/>
deſſen wir noch reichlich genieſſen.</p><lb/><p>Sonderlich aber <hirendition="#aq">(III.) Officium nuncium,</hi>ϕωνοϕορικὸν, <hirendition="#fr">das<lb/>
holdſelige Boten-Ampt.</hi> Was Salomon <hirendition="#aq">in genere</hi> von den Voͤ-<lb/>
geln außgeſprochen <hirendition="#aq">Eccleſ.</hi> 10, 20. <hirendition="#fr">Fluche dem Koͤnig nicht/ dann<lb/>
die Voͤgel deß Himmels fuͤhren die Stim̃/ und die Fittig ha-<lb/>
ben/ ſagens nach</hi> (Maſſen die Kraniche die Moͤrder <hirendition="#aq">Ibyci,</hi> die Schwal-<lb/>
be <hirendition="#aq">Beſſi</hi> Todtſchlag außgebracht.) Daſſelbe iſt freylich auch wahr worden<lb/><hirendition="#aq">in ſpeciè</hi> an den holdſeligen abgerichteten und gewoͤhnten Tauben/ welche<lb/>
als <hirendition="#aq">Nuntii aërii</hi> und Lufft-Poſtbotten mehrmal unter ihren Fittigen die<lb/><hirendition="#aq">arcana civitatum obſeſſarum,</hi> die geheime Anſchlaͤge belaͤgerter Plaͤtze<lb/>
ab- und zugetragen/ und denſelben Friſt/ Heyl und <hirendition="#aq">conſervation</hi> erhalten.<lb/>
Durch Tauben-Poſt iſt die <hirendition="#aq">Mutina in Galliâ</hi> von <hirendition="#aq">Hircio</hi> errettet; Har-<noteplace="right"><hirendition="#aq">Conſer<lb/>
noſtr. Th.<lb/>
Conſe. p.</hi><lb/>
389.</note><lb/>
lem und Leyden in Holland haben ſolcher Poſt heilſamlich genoſſen. <hirendition="#aq">Vi-<lb/>
tam ſpiritumque debemus his arcanorum interpretibus,</hi>ſagt <hirendition="#aq">Düza</hi><lb/>
zu <hirendition="#aq">Lipſio.</hi> Solche <hirendition="#aq">literigeruli</hi> und Zeitung-Trager/ ſolche ϕωνοϕόϱοι<lb/>
und Stimmen-Trager ſind auch die zwoͤlff außerwehlten Pfingſt-Tauben<lb/>
geweſt/ dazu verordnet/ daß ſie die <hirendition="#aq">ſymphoniam Propheticarum & Apo-<lb/>ſtolicarum vocum,</hi> den redenden wolbeſtim̃ten Sendbrieff deß Allmaͤch-<lb/>
tigen Gottes an alle Ort der Welt/ als <hirendition="#aq">palatia Sathanica,</hi> die der ſtarcke<lb/>
Gewaffnete belaͤgert/ beſeſſen und eingenom̃en/ tragen/ und froͤliche Evan-<lb/>
gelia verkuͤndigen ſollen/ <hirendition="#fr">den Gefangenen eine Eroͤffnung/ den<lb/>
Gebundenen eine Erledigung/ und das angenehme Jubel-<lb/>
Jahr deß Neuen Teſtaments/</hi> Eſai. 61/1. <hirendition="#aq">ſeqq.</hi> ja gar ſolche Ge-<lb/>
fangene dem ſtarcken Gewaffneten auß ſeinen Klauen herauß reiſſen ſol-<lb/>
ten. <hirendition="#fr">Kan man auch einem Rieſen ſeinen Raub nehmen?</hi>ſagt<lb/>
und fragt Eſai. cap. 49/ 24. verſteht zuvorderſt <hirendition="#aq">propriè</hi> von einem Rie-<lb/>ſenmann/ einem ſtarcken Mann von ungeheurer Statur und Groͤſſe/ der-<lb/>
gleichen die Enacks-Kinder geweſen/ vor dero Augen die Jſraelitiſche<lb/>
Kundſchaffter wie Heuſchrecken/ Zwerchen und kleine Wuͤrmlein ge-<lb/>ſchienen/ <hirendition="#aq">Num.</hi> 13, 34. Darneben aber auch verbluͤmter Weiſe dem groſ-<lb/>ſen Hoͤlliſchen Rieſen/ dem Fuͤrſten dieſer Welt/ dem wuͤtenden Straſſen-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">S ſſ 3</fw><fwplace="bottom"type="catch">raͤuber/</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[509/0533]
Predigt.
dert und nimmer wieder kommen/ ſo wolle GOtt ſich erbarmen und ver-
leihen/ daß die mittlere Taube (Japhet/) ob ſie gleich ein Zeitlang außge-
blieben/ dennoch auff den Abend mit einem Oelblatt wieder in ihr Neſt
einkehre/ mit dem Evangelio deß Friedens begleitet zur Huͤtten Sems/ in
welcher der Meſſias geboren/ von dannen ſein Lockſchall deß Goͤttlichen
Worts außgebrochen/ hie einer fahrenden Huͤtten/ dort aber beſtaͤndig
unzerſtoͤrlich geſamlet werden. Jſt ein Segen unſers Großvaters Noæ,
deſſen wir noch reichlich genieſſen.
Sonderlich aber (III.) Officium nuncium, ϕωνοϕορικὸν, das
holdſelige Boten-Ampt. Was Salomon in genere von den Voͤ-
geln außgeſprochen Eccleſ. 10, 20. Fluche dem Koͤnig nicht/ dann
die Voͤgel deß Himmels fuͤhren die Stim̃/ und die Fittig ha-
ben/ ſagens nach (Maſſen die Kraniche die Moͤrder Ibyci, die Schwal-
be Beſſi Todtſchlag außgebracht.) Daſſelbe iſt freylich auch wahr worden
in ſpeciè an den holdſeligen abgerichteten und gewoͤhnten Tauben/ welche
als Nuntii aërii und Lufft-Poſtbotten mehrmal unter ihren Fittigen die
arcana civitatum obſeſſarum, die geheime Anſchlaͤge belaͤgerter Plaͤtze
ab- und zugetragen/ und denſelben Friſt/ Heyl und conſervation erhalten.
Durch Tauben-Poſt iſt die Mutina in Galliâ von Hircio errettet; Har-
lem und Leyden in Holland haben ſolcher Poſt heilſamlich genoſſen. Vi-
tam ſpiritumque debemus his arcanorum interpretibus, ſagt Düza
zu Lipſio. Solche literigeruli und Zeitung-Trager/ ſolche ϕωνοϕόϱοι
und Stimmen-Trager ſind auch die zwoͤlff außerwehlten Pfingſt-Tauben
geweſt/ dazu verordnet/ daß ſie die ſymphoniam Propheticarum & Apo-
ſtolicarum vocum, den redenden wolbeſtim̃ten Sendbrieff deß Allmaͤch-
tigen Gottes an alle Ort der Welt/ als palatia Sathanica, die der ſtarcke
Gewaffnete belaͤgert/ beſeſſen und eingenom̃en/ tragen/ und froͤliche Evan-
gelia verkuͤndigen ſollen/ den Gefangenen eine Eroͤffnung/ den
Gebundenen eine Erledigung/ und das angenehme Jubel-
Jahr deß Neuen Teſtaments/ Eſai. 61/1. ſeqq. ja gar ſolche Ge-
fangene dem ſtarcken Gewaffneten auß ſeinen Klauen herauß reiſſen ſol-
ten. Kan man auch einem Rieſen ſeinen Raub nehmen? ſagt
und fragt Eſai. cap. 49/ 24. verſteht zuvorderſt propriè von einem Rie-
ſenmann/ einem ſtarcken Mann von ungeheurer Statur und Groͤſſe/ der-
gleichen die Enacks-Kinder geweſen/ vor dero Augen die Jſraelitiſche
Kundſchaffter wie Heuſchrecken/ Zwerchen und kleine Wuͤrmlein ge-
ſchienen/ Num. 13, 34. Darneben aber auch verbluͤmter Weiſe dem groſ-
ſen Hoͤlliſchen Rieſen/ dem Fuͤrſten dieſer Welt/ dem wuͤtenden Straſſen-
raͤuber/
Conſer
noſtr. Th.
Conſe. p.
389.
S ſ ſ 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 509. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/533>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
