Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die dreyzehende

auch mit gutem Exempel vor/ bedenckt welch ein Mühlstein-schwere Sün-
de sey das Aergernüß. O wie lieblich sind solche Füsse derer Bo-
ten/ die da Friede verkündigen/ guts predigen/ Heil verkün-
digen/ die da sagen zu Zion/ dein GOtt ist König! Esa. 52/ 7.
Die durch das Jammerthal gehen/ und machen daselbst
Brunnen/ und die Lehrer werden mit viel Segen geschmückt/
sie erhalten einen Sieg nach dem andern/ daß man sehen
muß/ der rechte GOtt sey zu Zion/ Ps. 84/ 7. seq.

Wie schön lautet die sequentz und obsequentz/ wann im Gegentheil
auch getreue Lehrer und Prediger von ihren Zuhörern rühmen/ sagen und
schreiben können/ wie Paulus von denen zu Thessalonich 1. Thess. 1/ 6. seq.
Jhr seyd unser Nachfolger worden/ und deß HErrn/ und
habt das Wort auffgenommen unter vielen Trübsalen/ mit
Freuden im heiligen Geist/ also daß ihr worden seyd ein Fur-
bild allen Glaubigen. Und wiederum 1. Thess. 2/ 13. Da ihr em-
pfinget von uns das Wort Göttlicher Predigt/ nahmet ihrs
auff nicht als Menschen Wort/ sondern (wie es denn war-
hafftig ist) als Gottes Wort/ welcher auch würcket in euch/
die ihr glaubet/ denn ihr seyd Nachfolger worden/ lieben Brü-
(*) vid.
Luth.
Tom. 9.
Witt. p.
505.
Matth. 10.der der Gemeine Gottes in Christo JEsu. Wer euch auff-
nimmet/ sagt Christus/ der nimmet mich auff/ und wer mich
aufnimt/ der nimt den auff/ der mich gesand hat. Hilff Gott/
(*) wie ein grosser seliger Herr ist der/ der Gottes Wort gern
höret und lieset/ daß er solche grosse herrliche Gäste stets bey
sich hat/ als den Vater/ Sohn und H. Geist. O verfluchter
Unglaube/ O elende Welt/ daß du solche Gäste verachtest/
ja verfolgest/ und dafür den Teuffel und Tod zu Gast bittest/
ja zu Herren haben wilt. Wie gar ein unaußsprechlicher
Schatz ist der Glaube; Wie gar ein unbegreifflicher Schade
ist der Unglaube? Und wiederum Luc. 10. sagt der HErr: Wer
euch höret/ der höret mich. Welche unaußsprechliche Gnade
(*) Tom. 9.
Witt. p.
508.ists (schreibt Lutherus hierüber (*)) daß Gott durch sein Wort mit
uns redet/ und so gnädig mit uns redet/ daß er uns dadurch
seinen seligen Frieden und ewiges Reich verkündiget und an-
beut. Ach HErr GOtt warum sind wir denn nicht stoltz und
hoffärtig/ und rühmen uns/ daß wir GOtt hören mit uns
reden so hertzlich und freundlich von ewigem Friede/ Leben
und Seligkeit? O pfui dich/ du schändlicher leidiger Un-

glaube

Die dreyzehende

auch mit gutem Exempel vor/ bedenckt welch ein Muͤhlſtein-ſchwere Suͤn-
de ſey das Aergernuͤß. O wie lieblich ſind ſolche Fuͤſſe derer Bo-
ten/ die da Friede verkuͤndigen/ guts predigen/ Heil verkuͤn-
digen/ die da ſagen zu Zion/ dein GOtt iſt Koͤnig! Eſa. 52/ 7.
Die durch das Jammerthal gehen/ und machen daſelbſt
Brunnen/ und die Lehrer werden mit viel Segen geſchmuͤckt/
ſie erhalten einen Sieg nach dem andern/ daß man ſehen
muß/ der rechte GOtt ſey zu Zion/ Pſ. 84/ 7. ſeq.

Wie ſchoͤn lautet die ſequentz und obſequentz/ wann im Gegentheil
auch getreue Lehrer und Prediger von ihren Zuhoͤrern ruͤhmen/ ſagen und
ſchreiben koͤnnen/ wie Paulus von denen zu Theſſalonich 1. Theſſ. 1/ 6. ſeq.
Jhr ſeyd unſer Nachfolger worden/ und deß HErꝛn/ und
habt das Wort auffgenommen unter vielen Truͤbſalen/ mit
Freuden im heiligen Geiſt/ alſo daß ihr worden ſeyd ein Fůr-
bild allen Glaubigen. Und wiederum 1. Theſſ. 2/ 13. Da ihr em-
pfinget von uns das Wort Goͤttlicher Predigt/ nahmet ihrs
auff nicht als Menſchen Wort/ ſondern (wie es denn war-
hafftig iſt) als Gottes Wort/ welcher auch wuͤrcket in euch/
die ihr glaubet/ denn ihr ſeyd Nachfolger worden/ lieben Bruͤ-
(*) vid.
Luth.
Tom. 9.
Witt. p.
505.
Matth. 10.der der Gemeine Gottes in Chriſto JEſu. Wer euch auff-
nimmet/ ſagt Chriſtus/ der nimmet mich auff/ und wer mich
aufnimt/ der nimt den auff/ der mich geſand hat. Hilff Gott/
(*) wie ein groſſer ſeliger Herꝛ iſt der/ der Gottes Wort gern
hoͤret und lieſet/ daß er ſolche groſſe herꝛliche Gaͤſte ſtets bey
ſich hat/ als den Vater/ Sohn und H. Geiſt. O verfluchter
Unglaube/ O elende Welt/ daß du ſolche Gaͤſte verachteſt/
ja verfolgeſt/ und dafuͤr den Teuffel und Tod zu Gaſt bitteſt/
ja zu Herren haben wilt. Wie gar ein unaußſprechlicher
Schatz iſt der Glaube; Wie gar ein unbegreifflicher Schade
iſt der Unglaube? Und wiederum Luc. 10. ſagt der HErꝛ: Wer
euch hoͤret/ der hoͤret mich. Welche unaußſprechliche Gnade
(*) Tom. 9.
Witt. p.
508.iſts (ſchreibt Lutherus hieruͤber (*)) daß Gott durch ſein Wort mit
uns redet/ und ſo gnaͤdig mit uns redet/ daß er uns dadurch
ſeinen ſeligen Frieden und ewiges Reich verkuͤndiget und an-
beut. Ach HErꝛ GOtt warum ſind wir denn nicht ſtoltz und
hoffaͤrtig/ und ruͤhmen uns/ daß wir GOtt hoͤren mit uns
reden ſo hertzlich und freundlich von ewigem Friede/ Leben
und Seligkeit? O pfui dich/ du ſchaͤndlicher leidiger Un-

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[502/0526] Die dreyzehende auch mit gutem Exempel vor/ bedenckt welch ein Muͤhlſtein-ſchwere Suͤn- de ſey das Aergernuͤß. O wie lieblich ſind ſolche Fuͤſſe derer Bo- ten/ die da Friede verkuͤndigen/ guts predigen/ Heil verkuͤn- digen/ die da ſagen zu Zion/ dein GOtt iſt Koͤnig! Eſa. 52/ 7. Die durch das Jammerthal gehen/ und machen daſelbſt Brunnen/ und die Lehrer werden mit viel Segen geſchmuͤckt/ ſie erhalten einen Sieg nach dem andern/ daß man ſehen muß/ der rechte GOtt ſey zu Zion/ Pſ. 84/ 7. ſeq. Wie ſchoͤn lautet die ſequentz und obſequentz/ wann im Gegentheil auch getreue Lehrer und Prediger von ihren Zuhoͤrern ruͤhmen/ ſagen und ſchreiben koͤnnen/ wie Paulus von denen zu Theſſalonich 1. Theſſ. 1/ 6. ſeq. Jhr ſeyd unſer Nachfolger worden/ und deß HErꝛn/ und habt das Wort auffgenommen unter vielen Truͤbſalen/ mit Freuden im heiligen Geiſt/ alſo daß ihr worden ſeyd ein Fůr- bild allen Glaubigen. Und wiederum 1. Theſſ. 2/ 13. Da ihr em- pfinget von uns das Wort Goͤttlicher Predigt/ nahmet ihrs auff nicht als Menſchen Wort/ ſondern (wie es denn war- hafftig iſt) als Gottes Wort/ welcher auch wuͤrcket in euch/ die ihr glaubet/ denn ihr ſeyd Nachfolger worden/ lieben Bruͤ- der der Gemeine Gottes in Chriſto JEſu. Wer euch auff- nimmet/ ſagt Chriſtus/ der nimmet mich auff/ und wer mich aufnimt/ der nimt den auff/ der mich geſand hat. Hilff Gott/ (*) wie ein groſſer ſeliger Herꝛ iſt der/ der Gottes Wort gern hoͤret und lieſet/ daß er ſolche groſſe herꝛliche Gaͤſte ſtets bey ſich hat/ als den Vater/ Sohn und H. Geiſt. O verfluchter Unglaube/ O elende Welt/ daß du ſolche Gaͤſte verachteſt/ ja verfolgeſt/ und dafuͤr den Teuffel und Tod zu Gaſt bitteſt/ ja zu Herren haben wilt. Wie gar ein unaußſprechlicher Schatz iſt der Glaube; Wie gar ein unbegreifflicher Schade iſt der Unglaube? Und wiederum Luc. 10. ſagt der HErꝛ: Wer euch hoͤret/ der hoͤret mich. Welche unaußſprechliche Gnade iſts (ſchreibt Lutherus hieruͤber (*)) daß Gott durch ſein Wort mit uns redet/ und ſo gnaͤdig mit uns redet/ daß er uns dadurch ſeinen ſeligen Frieden und ewiges Reich verkuͤndiget und an- beut. Ach HErꝛ GOtt warum ſind wir denn nicht ſtoltz und hoffaͤrtig/ und ruͤhmen uns/ daß wir GOtt hoͤren mit uns reden ſo hertzlich und freundlich von ewigem Friede/ Leben und Seligkeit? O pfui dich/ du ſchaͤndlicher leidiger Un- glaube (*) vid. Luth. Tom. 9. Witt. p. 505. Matth. 10. (*) Tom. 9. Witt. p. 508.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/526>, abgerufen am 22.11.2024.

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