Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die ander

wo das Wetter uns nicht verderben oder beschädigen kan; entflihen al-
lem Ungemach; Durch einen seligen Tod auffflihen in die beständi-
ge monas, in die sichere Wohnunge und stoltze Ruhe/ die uns Christus
durch seinen Zug und Flug zum Vater erworben. Trahe me post te o
dulcissime Jesu! Er der HErr gebe uns ein solchen seligen Zug und frö-
lichen Flug/ ein seligen Glaubens-Zug in ihn/ dermahleins ein frölichen
Todes-Flug nach und zu ihm/ zur ewigen/ beständigen/ unwandelbaren
Ruhe/ Amen.

Die dritte Predigt/
Von
Dem Geheimnüß deß Wasser- und Blut-Flusses/
der eröffneten Seiten Christi.

GEliebte in Christo. Von einer erschrecklichen/ recht
tragischen/ aber auch gerechten Geschicht und Gericht/
Straff/ Schlag und Plag/ welche der gerechte eifferige
GOtt designirt/ geübet und ergehen lassen an dem Volck
zu Bethsemes/ lesen wir 1. Sam. 6. Dann als das
grosse Heiligthum/ hochtröstliche Geheimnüß der Bunds-Laden/ der
H. Wohnunge Gottes/ aus der Hand und Land der Philister wieder
zurück kommen/ an besagten Flecken Bethsemes angelendet: Und
aber hierauff das Volck von allen Enden und Orthen der Nachbarschafft/
in hellem Hauffen mit ungesäuberten Füssen zu gelauffen/ dieses Kley-
nod und Geheimnüß entblösset/ ersuchet/ mit fürwitzigen Augen hinein
geschauet (reu baaron, videbant intime in arcam) betastet und an-
gerühret/ nicht mit gebührlicher reverenz und Andacht/ sondern aus
verwegenem Frevel und Allfentzerey mit ungewaschenen Händen zur
Unzeit/ alles wider Gottes klare Ordnung und Verbot/ da dergleichen zu
thun bey Leib und Lebens Straff verboten gewest Num. 4, 15. So
ergrimmet der Zorn deß HErrn/ verhengt Theopempton kakon, wie es
Josephus nennet/ eine gifftige ansteckende Pestilentz/ davon 50000. und
70. Persohnen jämmerlich hingerafft und umkommen/ und also Beth-
semes ein Bethabel, die Sonn-Wonn- und Wohlstatt/ in ein Jammer-
Tod- und Leichstatt/ in ein Todten-Grab und Gerner verwandelt worden.

Die ander

wo das Wetter uns nicht verderben oder beſchaͤdigen kan; entflihen al-
lem Ungemach; Durch einen ſeligen Tod auffflihen in die beſtaͤndi-
ge μονὰς, in die ſichere Wohnunge und ſtoltze Ruhe/ die uns Chriſtus
durch ſeinen Zug und Flug zum Vater erworben. Trahe me poſt te ò
dulciſſime Jeſu! Er der HErꝛ gebe uns ein ſolchen ſeligen Zug und froͤ-
lichen Flug/ ein ſeligen Glaubens-Zug in ihn/ dermahleins ein froͤlichen
Todes-Flug nach und zu ihm/ zur ewigen/ beſtaͤndigen/ unwandelbaren
Ruhe/ Amen.

Die dritte Predigt/
Von
Dem Geheimnuͤß deß Waſſer- und Blut-Fluſſes/
der eroͤffneten Seiten Chriſti.

GEliebte in Chriſto. Von einer erſchrecklichen/ recht
tragiſchen/ aber auch gerechten Geſchicht und Gericht/
Straff/ Schlag und Plag/ welche der gerechte eifferige
GOtt deſignirt/ geuͤbet und ergehen laſſen an dem Volck
zu Bethſemes/ leſen wir 1. Sam. 6. Dann als das
groſſe Heiligthum/ hochtroͤſtliche Geheimnuͤß der Bunds-Laden/ der
H. Wohnunge Gottes/ aus der Hand und Land der Philiſter wieder
zuruͤck kommen/ an beſagten Flecken Bethſemes angelendet: Und
aber hierauff das Volck von allen Enden und Orthen der Nachbarſchafft/
in hellem Hauffen mit ungeſaͤuberten Fuͤſſen zu gelauffen/ dieſes Kley-
nod und Geheimnuͤß entbloͤſſet/ erſuchet/ mit fuͤrwitzigen Augen hinein
geſchauet (reù baaròn, videbant intimè in arcam) betaſtet und an-
geruͤhret/ nicht mit gebuͤhrlicher reverenz und Andacht/ ſondern aus
verwegenem Frevel und Allfentzerey mit ungewaſchenen Haͤnden zur
Unzeit/ alles wider Gottes klare Ordnung und Verbot/ da dergleichen zu
thun bey Leib und Lebens Straff verboten geweſt Num. 4, 15. So
ergrimmet der Zorn deß HErꝛn/ verhengt Θεόπεμπτον κακὸν, wie es
Joſephus nennet/ eine gifftige anſteckende Peſtilentz/ davon 50000. und
70. Perſohnen jaͤmmerlich hingerafft und umkommen/ und alſo Beth-
ſemes ein Bethabel, die Sonn-Wonn- und Wohlſtatt/ in ein Jammer-
Tod- und Leichſtatt/ in ein Todten-Grab und Gerner verwandelt worden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0052" n="30"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die ander</hi></fw><lb/>
wo das Wetter uns nicht verderben oder be&#x017F;cha&#x0364;digen kan; <hi rendition="#fr">entflihen</hi> al-<lb/>
lem Ungemach; Durch einen &#x017F;eligen Tod <hi rendition="#fr">auffflihen</hi> in die be&#x017F;ta&#x0364;ndi-<lb/>
ge &#x03BC;&#x03BF;&#x03BD;&#x1F70;&#x03C2;, in die &#x017F;ichere Wohnunge und &#x017F;toltze Ruhe/ die uns Chri&#x017F;tus<lb/>
durch &#x017F;einen Zug und Flug zum Vater erworben. <hi rendition="#aq">Trahe me po&#x017F;t te ò<lb/>
dulci&#x017F;&#x017F;ime Je&#x017F;u!</hi> Er der HEr&#xA75B; gebe uns ein &#x017F;olchen &#x017F;eligen Zug und fro&#x0364;-<lb/>
lichen Flug/ ein &#x017F;eligen Glaubens-Zug in ihn/ dermahleins ein fro&#x0364;lichen<lb/>
Todes-Flug nach und zu ihm/ zur ewigen/ be&#x017F;ta&#x0364;ndigen/ unwandelbaren<lb/>
Ruhe/ Amen.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die dritte Predigt/<lb/>
Von<lb/>
Dem Geheimnu&#x0364;ß deß Wa&#x017F;&#x017F;er- und Blut-Flu&#x017F;&#x017F;es/<lb/>
der ero&#x0364;ffneten Seiten Chri&#x017F;ti.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to.</hi> Von einer er&#x017F;chrecklichen/ recht<lb/>
tragi&#x017F;chen/ aber auch gerechten Ge&#x017F;chicht und Gericht/<lb/>
Straff/ Schlag und Plag/ welche der gerechte eifferige<lb/>
GOtt <hi rendition="#aq">de&#x017F;igni</hi>rt/ geu&#x0364;bet und ergehen la&#x017F;&#x017F;en an dem Volck<lb/>
zu <hi rendition="#fr">Beth&#x017F;emes/</hi> le&#x017F;en wir 1. Sam. 6. Dann als das<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Heiligthum/ hochtro&#x0364;&#x017F;tliche Geheimnu&#x0364;ß der Bunds-Laden/ der<lb/>
H. Wohnunge Gottes/ aus der Hand und Land der Phili&#x017F;ter wieder<lb/>
zuru&#x0364;ck kommen/ an be&#x017F;agten Flecken <hi rendition="#fr">Beth&#x017F;emes</hi> angelendet: Und<lb/>
aber hierauff das Volck von allen Enden und Orthen der Nachbar&#x017F;chafft/<lb/>
in hellem Hauffen mit unge&#x017F;a&#x0364;uberten Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en zu gelauffen/ die&#x017F;es Kley-<lb/>
nod und Geheimnu&#x0364;ß entblo&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ er&#x017F;uchet/ mit fu&#x0364;rwitzigen Augen hinein<lb/>
ge&#x017F;chauet (<hi rendition="#aq">reù baaròn, videbant intimè in arcam</hi>) beta&#x017F;tet und an-<lb/>
geru&#x0364;hret/ nicht mit gebu&#x0364;hrlicher <hi rendition="#aq">reverenz</hi> und Andacht/ &#x017F;ondern aus<lb/>
verwegenem Frevel und Allfentzerey mit ungewa&#x017F;chenen Ha&#x0364;nden zur<lb/>
Unzeit/ alles wider Gottes klare Ordnung und Verbot/ da dergleichen zu<lb/>
thun bey Leib und Lebens Straff verboten gewe&#x017F;t <hi rendition="#aq">Num.</hi> 4, 15. So<lb/>
ergrimmet der Zorn deß HEr&#xA75B;n/ verhengt &#x0398;&#x03B5;&#x03CC;&#x03C0;&#x03B5;&#x03BC;&#x03C0;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BD; &#x03BA;&#x03B1;&#x03BA;&#x1F78;&#x03BD;, wie es<lb/><hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ephus</hi> nennet/ eine gifftige an&#x017F;teckende Pe&#x017F;tilentz/ davon 50000. und<lb/>
70. Per&#x017F;ohnen ja&#x0364;mmerlich hingerafft und umkommen/ und al&#x017F;o <hi rendition="#aq">Beth-<lb/>
&#x017F;emes</hi> ein <hi rendition="#aq">Bethabel,</hi> die Sonn-Wonn- und Wohl&#x017F;tatt/ in ein Jammer-<lb/>
Tod- und Leich&#x017F;tatt/ in ein Todten-Grab und Gerner verwandelt worden.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Ob</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[30/0052] Die ander wo das Wetter uns nicht verderben oder beſchaͤdigen kan; entflihen al- lem Ungemach; Durch einen ſeligen Tod auffflihen in die beſtaͤndi- ge μονὰς, in die ſichere Wohnunge und ſtoltze Ruhe/ die uns Chriſtus durch ſeinen Zug und Flug zum Vater erworben. Trahe me poſt te ò dulciſſime Jeſu! Er der HErꝛ gebe uns ein ſolchen ſeligen Zug und froͤ- lichen Flug/ ein ſeligen Glaubens-Zug in ihn/ dermahleins ein froͤlichen Todes-Flug nach und zu ihm/ zur ewigen/ beſtaͤndigen/ unwandelbaren Ruhe/ Amen. Die dritte Predigt/ Von Dem Geheimnuͤß deß Waſſer- und Blut-Fluſſes/ der eroͤffneten Seiten Chriſti. GEliebte in Chriſto. Von einer erſchrecklichen/ recht tragiſchen/ aber auch gerechten Geſchicht und Gericht/ Straff/ Schlag und Plag/ welche der gerechte eifferige GOtt deſignirt/ geuͤbet und ergehen laſſen an dem Volck zu Bethſemes/ leſen wir 1. Sam. 6. Dann als das groſſe Heiligthum/ hochtroͤſtliche Geheimnuͤß der Bunds-Laden/ der H. Wohnunge Gottes/ aus der Hand und Land der Philiſter wieder zuruͤck kommen/ an beſagten Flecken Bethſemes angelendet: Und aber hierauff das Volck von allen Enden und Orthen der Nachbarſchafft/ in hellem Hauffen mit ungeſaͤuberten Fuͤſſen zu gelauffen/ dieſes Kley- nod und Geheimnuͤß entbloͤſſet/ erſuchet/ mit fuͤrwitzigen Augen hinein geſchauet (reù baaròn, videbant intimè in arcam) betaſtet und an- geruͤhret/ nicht mit gebuͤhrlicher reverenz und Andacht/ ſondern aus verwegenem Frevel und Allfentzerey mit ungewaſchenen Haͤnden zur Unzeit/ alles wider Gottes klare Ordnung und Verbot/ da dergleichen zu thun bey Leib und Lebens Straff verboten geweſt Num. 4, 15. So ergrimmet der Zorn deß HErꝛn/ verhengt Θεόπεμπτον κακὸν, wie es Joſephus nennet/ eine gifftige anſteckende Peſtilentz/ davon 50000. und 70. Perſohnen jaͤmmerlich hingerafft und umkommen/ und alſo Beth- ſemes ein Bethabel, die Sonn-Wonn- und Wohlſtatt/ in ein Jammer- Tod- und Leichſtatt/ in ein Todten-Grab und Gerner verwandelt worden. Ob

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/52
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/52>, abgerufen am 19.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.