Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die dreyzehende
für dißmal mit mehrerm zu unterrichten. Der HErr verleihe darzu sei-
nes H. Geistes Gnade und Segen/ Amen.

BElangend nun den Botengang/ Zug und Walfahrt der
zwölff reisigen Aposteln deß HErrn/ so braucht der Evangelist densel-
ben zubeschreiben ein solches general und gemein Wort/ poreuthentes, wel-
ches alle species phoras, alle Arten der Ort-änderung in sich begreifft. Ge-
het hin/ zihet fort/ reiset ab/ zu Wasser und zu Land/ zu Weg und Steg/
zu Roß und Fuß/ Wagen und Schiffen/ ite pedites, ite equites. Massen
das Wort poreuethai in solchem general-Verstand zu lesen 1. Maccab. 1/
18. Antiochus zog in Egypten wolgerüst/ mit Wagen/ Elephanten/ Rei-
sigen und viel Schiffen. Und ist bekant/ daß sich Philippus auff deß
Kämmerers auß Morenland Wagen gesetzet/ und ihm den Propheten
Esaiam erklärt/ deßgleichen St. Paulus ist im Schiff auff dem Adriati-
schen Meer daher gefahren. Nicht allein alle Arten/ sondern auch Gra-
dus deß Gangs/ lauffet fertig und schnell gleichsam auff der Post/ cito,
cito, citissime, ohne Verzug/ ohne Betrug/ flugs und alsobald/ wie ihr
gehet und stehet/ so gar auch daß ihr euch nicht bekümmert um eine Viati-
cum oder Zehrpfennig. Matth. 10/9. seq. befihlt ihnen der HErr: Jhr
Conf.
Herme-
neut. Sacr.
p. 169. seq.
359. 363.solt nicht Gold/ noch Silber/ noch Ertz in euren Gurtlen
haben/ auch keine Taschen zur Wegfahrt/ auch nicht zween
Röcke/ keinen Schuch/ auch keinen Stecken/ denn ein Arbei-
ter ist seiner Speise werth/ wo ihr aber in eine Stadt oder
Marckt gehet/ da erkündiget euch/ ob jemand darinnen sey/
der es werth ist/ und bey demselbigen bleibt/ biß ihr von dan-
nen ziehet. Der Herr will sagen: Wenn ihr schon weder mit Zehrgeld/
noch anderem Vorrath auff diese Reise versehen/ solt ihr sie deßwegen doch
nicht einstellen/ auch sollet ihr nicht grossen Vorrath mitnehmen/ ihr solt
doch reichlich versorget werden/ Luc. 22/35. Jst alles Sprichworts-weise zu-
verstehen/ dann sonst dem Buchstaben nach St. Paulus um sein penu-
lam oder Reiß- und Regen-Mantel gesorget und geschrieben 2. Tim. 4/13.
Haben heist hie wie die Geitzigen den Mammon haben/ welche mit dem
Hertzen dran hangen/ und sorgen/ wodurch das Predigampt gehindert wird;
Aber zur Noth hatte Christus selbst Gold/ Beutel und Brodkörbe. Lauf-
fet in den Schrancken nach dem Kleinod/ daß ihrs ergreiffet/
und vollendet eueren Lauff/ alles automatos auß eigenem Trieb und
frölichem Gemüth/ ungetrungen und ungezwungen/ dergleichen Chry so-
stomus von Paulo gerühmet/ kathaper ptenos tis upo tes agapes gennomenos,
oudamou menon, ou[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]stamenos, er sey als ein Vogel auß Liebe getrieben so ge-

schwind

Die dreyzehende
fuͤr dißmal mit mehrerm zu unterrichten. Der HErꝛ verleihe darzu ſei-
nes H. Geiſtes Gnade und Segen/ Amen.

BElangend nun den Botengang/ Zug und Walfahrt der
zwoͤlff reiſigen Apoſteln deß HErꝛn/ ſo braucht der Evangeliſt denſel-
ben zubeſchreiben ein ſolches general und gemein Wort/ πορευϑέντες, wel-
ches alle ſpecies ϕοϱᾶς, alle Arten der Ort-aͤnderung in ſich begreifft. Ge-
het hin/ zihet fort/ reiſet ab/ zu Waſſer und zu Land/ zu Weg und Steg/
zu Roß und Fuß/ Wagen und Schiffen/ ite pedites, ite equites. Maſſen
das Wort πορέυεϑαι in ſolchem general-Verſtand zu leſen 1. Maccab. 1/
18. Antiochus zog in Egypten wolgeruͤſt/ mit Wagen/ Elephanten/ Rei-
ſigen und viel Schiffen. Und iſt bekant/ daß ſich Philippus auff deß
Kaͤmmerers auß Morenland Wagen geſetzet/ und ihm den Propheten
Eſaiam erklaͤrt/ deßgleichen St. Paulus iſt im Schiff auff dem Adriati-
ſchen Meer daher gefahren. Nicht allein alle Arten/ ſondern auch Gra-
dus deß Gangs/ lauffet fertig und ſchnell gleichſam auff der Poſt/ citò,
citò, citiſſimè, ohne Verzug/ ohne Betrug/ flugs und alſobald/ wie ihr
gehet und ſtehet/ ſo gar auch daß ihr euch nicht bekuͤmmert um eine Viati-
cum oder Zehrpfennig. Matth. 10/9. ſeq. befihlt ihnen der HErꝛ: Jhr
Conf.
Herme-
neut. Sacr.
p. 169. ſeq.
359. 363.ſolt nicht Gold/ noch Silber/ noch Ertz in euren Gůrtlen
haben/ auch keine Taſchen zur Wegfahrt/ auch nicht zween
Roͤcke/ keinen Schuch/ auch keinen Stecken/ denn ein Arbei-
ter iſt ſeiner Speiſe werth/ wo ihr aber in eine Stadt oder
Marckt gehet/ da erkuͤndiget euch/ ob jemand darinnen ſey/
der es werth iſt/ und bey demſelbigen bleibt/ biß ihr von dan-
nen ziehet. Der Herꝛ will ſagen: Wenn ihr ſchon weder mit Zehrgeld/
noch anderem Vorrath auff dieſe Reiſe verſehen/ ſolt ihr ſie deßwegen doch
nicht einſtellen/ auch ſollet ihr nicht groſſen Vorrath mitnehmen/ ihr ſolt
doch reichlich verſorget werden/ Luc. 22/35. Jſt alles Sprichworts-weiſe zu-
verſtehen/ dann ſonſt dem Buchſtaben nach St. Paulus um ſein penu-
lam oder Reiß- und Regen-Mantel geſorget und geſchrieben 2. Tim. 4/13.
Haben heiſt hie wie die Geitzigen den Mammon haben/ welche mit dem
Hertzen dran hangen/ uñ ſorgen/ wodurch das Predigampt gehindert wird;
Aber zur Noth hatte Chriſtus ſelbſt Gold/ Beutel und Brodkoͤrbe. Lauf-
fet in den Schrancken nach dem Kleinod/ daß ihrs ergreiffet/
und vollendet eueren Lauff/ alles ἀυτομάτως auß eigenem Trieb und
froͤlichem Gemuͤth/ ungetrungen und ungezwungen/ dergleichen Chry ſo-
ſtomus von Paulo geruͤhmet/ ϰαϑάπερ πτηνός τις ὑϖὸ τῆς ἀγάπης γεννόμενος,
οὐδαμοῦ μένων, οὐ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ϛάμενος, er ſey als ein Vogel auß Liebe getrieben ſo ge-

ſchwind
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0514" n="490"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die dreyzehende</hi></fw><lb/>
fu&#x0364;r dißmal mit mehrerm zu unterrichten. Der HEr&#xA75B; verleihe darzu &#x017F;ei-<lb/>
nes H. Gei&#x017F;tes Gnade und Segen/ Amen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#in">B</hi><hi rendition="#fr">Elangend nun den Botengang/ Zug und Walfahrt der</hi><lb/>
zwo&#x0364;lff rei&#x017F;igen Apo&#x017F;teln deß HEr&#xA75B;n/ &#x017F;o braucht der Evangeli&#x017F;t den&#x017F;el-<lb/>
ben zube&#x017F;chreiben ein &#x017F;olches <hi rendition="#aq">general</hi> und gemein Wort/ &#x03C0;&#x03BF;&#x03C1;&#x03B5;&#x03C5;&#x03D1;&#x03AD;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C2;, wel-<lb/>
ches alle <hi rendition="#aq">&#x017F;pecies</hi> &#x03D5;&#x03BF;&#x03F1;&#x1FB6;&#x03C2;, alle Arten der Ort-a&#x0364;nderung in &#x017F;ich begreifft. <hi rendition="#fr">Ge-<lb/>
het</hi> hin/ zihet fort/ rei&#x017F;et ab/ zu Wa&#x017F;&#x017F;er und zu Land/ zu Weg und Steg/<lb/>
zu Roß und Fuß/ Wagen und Schiffen/ <hi rendition="#aq">ite pedites, ite equites.</hi> Ma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
das Wort &#x03C0;&#x03BF;&#x03C1;&#x03AD;&#x03C5;&#x03B5;&#x03D1;&#x03B1;&#x03B9; in &#x017F;olchem <hi rendition="#aq">general-</hi>Ver&#x017F;tand zu le&#x017F;en 1. Maccab. 1/<lb/>
18. Antiochus zog in Egypten wolgeru&#x0364;&#x017F;t/ mit Wagen/ Elephanten/ Rei-<lb/>
&#x017F;igen und viel Schiffen. Und i&#x017F;t bekant/ daß &#x017F;ich Philippus auff deß<lb/>
Ka&#x0364;mmerers auß Morenland Wagen ge&#x017F;etzet/ und ihm den Propheten<lb/>
E&#x017F;aiam erkla&#x0364;rt/ deßgleichen St. Paulus i&#x017F;t im Schiff auff dem Adriati-<lb/>
&#x017F;chen Meer daher gefahren. Nicht allein alle Arten/ &#x017F;ondern auch <hi rendition="#aq">Gra-<lb/>
dus</hi> deß Gangs/ lauffet fertig und &#x017F;chnell gleich&#x017F;am auff der Po&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">citò,<lb/>
citò, citi&#x017F;&#x017F;imè,</hi> ohne Verzug/ ohne Betrug/ flugs und al&#x017F;obald/ wie ihr<lb/>
gehet und &#x017F;tehet/ &#x017F;o gar auch daß ihr euch nicht beku&#x0364;mmert um eine <hi rendition="#aq">Viati-<lb/>
cum</hi> oder Zehrpfennig. Matth. 10/9. <hi rendition="#aq">&#x017F;eq.</hi> befihlt ihnen der HEr&#xA75B;: <hi rendition="#fr">Jhr</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Conf.<lb/>
Herme-<lb/>
neut. Sacr.<lb/>
p. 169. &#x017F;eq.</hi><lb/>
359. 363.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;olt nicht Gold/ noch Silber/ noch Ertz in euren G&#x016F;rtlen<lb/>
haben/ auch keine Ta&#x017F;chen zur Wegfahrt/ auch nicht zween<lb/>
Ro&#x0364;cke/ keinen Schuch/ auch keinen Stecken/ denn ein Arbei-<lb/>
ter i&#x017F;t &#x017F;einer Spei&#x017F;e werth/ wo ihr aber in eine Stadt oder<lb/>
Marckt gehet/ da erku&#x0364;ndiget euch/ ob jemand darinnen &#x017F;ey/<lb/>
der es werth i&#x017F;t/ und bey dem&#x017F;elbigen bleibt/ biß ihr von dan-<lb/>
nen ziehet.</hi> Der <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B; will &#x017F;agen: Wenn ihr &#x017F;chon weder mit Zehrgeld/<lb/>
noch anderem Vorrath auff die&#x017F;e Rei&#x017F;e ver&#x017F;ehen/ &#x017F;olt ihr &#x017F;ie deßwegen doch<lb/>
nicht ein&#x017F;tellen/ auch &#x017F;ollet ihr nicht gro&#x017F;&#x017F;en Vorrath mitnehmen/ ihr &#x017F;olt<lb/>
doch reichlich ver&#x017F;orget werden/ Luc. 22/35. J&#x017F;t alles Sprichworts-wei&#x017F;e zu-<lb/>
ver&#x017F;tehen/ dann &#x017F;on&#x017F;t dem Buch&#x017F;taben nach St. Paulus um &#x017F;ein <hi rendition="#aq">penu-<lb/>
lam</hi> oder Reiß- und Regen-Mantel ge&#x017F;orget und ge&#x017F;chrieben 2. Tim. 4/13.<lb/><hi rendition="#fr">Haben</hi> hei&#x017F;t hie wie die Geitzigen den Mammon haben/ welche mit dem<lb/>
Hertzen dran hangen/ un&#x0303; &#x017F;orgen/ wodurch das Predigampt gehindert wird;<lb/>
Aber zur Noth hatte Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t Gold/ Beutel und Brodko&#x0364;rbe. <hi rendition="#fr">Lauf-<lb/>
fet in den Schrancken nach dem Kleinod/ daß ihrs ergreiffet/<lb/>
und vollendet eueren Lauff/</hi> alles &#x1F00;&#x03C5;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BC;&#x03AC;&#x03C4;&#x03C9;&#x03C2; auß eigenem Trieb und<lb/>
fro&#x0364;lichem Gemu&#x0364;th/ ungetrungen und ungezwungen/ dergleichen <hi rendition="#aq">Chry &#x017F;o-<lb/>
&#x017F;tomus</hi> von Paulo geru&#x0364;hmet/ &#x03F0;&#x03B1;&#x03D1;&#x03AC;&#x03C0;&#x03B5;&#x03C1; &#x03C0;&#x03C4;&#x03B7;&#x03BD;&#x03CC;&#x03C2; &#x03C4;&#x03B9;&#x03C2; &#x1F51;&#x03D6;&#x1F78; &#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2; &#x1F00;&#x03B3;&#x03AC;&#x03C0;&#x03B7;&#x03C2; &#x03B3;&#x03B5;&#x03BD;&#x03BD;&#x03CC;&#x03BC;&#x03B5;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C2;,<lb/>
&#x03BF;&#x1F50;&#x03B4;&#x03B1;&#x03BC;&#x03BF;&#x1FE6; &#x03BC;&#x03AD;&#x03BD;&#x03C9;&#x03BD;, &#x03BF;&#x1F50;<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>&#x03DB;&#x03AC;&#x03BC;&#x03B5;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C2;, er &#x017F;ey als ein Vogel auß Liebe getrieben &#x017F;o ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chwind</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[490/0514] Die dreyzehende fuͤr dißmal mit mehrerm zu unterrichten. Der HErꝛ verleihe darzu ſei- nes H. Geiſtes Gnade und Segen/ Amen. BElangend nun den Botengang/ Zug und Walfahrt der zwoͤlff reiſigen Apoſteln deß HErꝛn/ ſo braucht der Evangeliſt denſel- ben zubeſchreiben ein ſolches general und gemein Wort/ πορευϑέντες, wel- ches alle ſpecies ϕοϱᾶς, alle Arten der Ort-aͤnderung in ſich begreifft. Ge- het hin/ zihet fort/ reiſet ab/ zu Waſſer und zu Land/ zu Weg und Steg/ zu Roß und Fuß/ Wagen und Schiffen/ ite pedites, ite equites. Maſſen das Wort πορέυεϑαι in ſolchem general-Verſtand zu leſen 1. Maccab. 1/ 18. Antiochus zog in Egypten wolgeruͤſt/ mit Wagen/ Elephanten/ Rei- ſigen und viel Schiffen. Und iſt bekant/ daß ſich Philippus auff deß Kaͤmmerers auß Morenland Wagen geſetzet/ und ihm den Propheten Eſaiam erklaͤrt/ deßgleichen St. Paulus iſt im Schiff auff dem Adriati- ſchen Meer daher gefahren. Nicht allein alle Arten/ ſondern auch Gra- dus deß Gangs/ lauffet fertig und ſchnell gleichſam auff der Poſt/ citò, citò, citiſſimè, ohne Verzug/ ohne Betrug/ flugs und alſobald/ wie ihr gehet und ſtehet/ ſo gar auch daß ihr euch nicht bekuͤmmert um eine Viati- cum oder Zehrpfennig. Matth. 10/9. ſeq. befihlt ihnen der HErꝛ: Jhr ſolt nicht Gold/ noch Silber/ noch Ertz in euren Gůrtlen haben/ auch keine Taſchen zur Wegfahrt/ auch nicht zween Roͤcke/ keinen Schuch/ auch keinen Stecken/ denn ein Arbei- ter iſt ſeiner Speiſe werth/ wo ihr aber in eine Stadt oder Marckt gehet/ da erkuͤndiget euch/ ob jemand darinnen ſey/ der es werth iſt/ und bey demſelbigen bleibt/ biß ihr von dan- nen ziehet. Der Herꝛ will ſagen: Wenn ihr ſchon weder mit Zehrgeld/ noch anderem Vorrath auff dieſe Reiſe verſehen/ ſolt ihr ſie deßwegen doch nicht einſtellen/ auch ſollet ihr nicht groſſen Vorrath mitnehmen/ ihr ſolt doch reichlich verſorget werden/ Luc. 22/35. Jſt alles Sprichworts-weiſe zu- verſtehen/ dann ſonſt dem Buchſtaben nach St. Paulus um ſein penu- lam oder Reiß- und Regen-Mantel geſorget und geſchrieben 2. Tim. 4/13. Haben heiſt hie wie die Geitzigen den Mammon haben/ welche mit dem Hertzen dran hangen/ uñ ſorgen/ wodurch das Predigampt gehindert wird; Aber zur Noth hatte Chriſtus ſelbſt Gold/ Beutel und Brodkoͤrbe. Lauf- fet in den Schrancken nach dem Kleinod/ daß ihrs ergreiffet/ und vollendet eueren Lauff/ alles ἀυτομάτως auß eigenem Trieb und froͤlichem Gemuͤth/ ungetrungen und ungezwungen/ dergleichen Chry ſo- ſtomus von Paulo geruͤhmet/ ϰαϑάπερ πτηνός τις ὑϖὸ τῆς ἀγάπης γεννόμενος, οὐδαμοῦ μένων, οὐ_ϛάμενος, er ſey als ein Vogel auß Liebe getrieben ſo ge- ſchwind Conf. Herme- neut. Sacr. p. 169. ſeq. 359. 363.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/514
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 490. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/514>, abgerufen am 25.11.2024.