Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

APPENDIX.

anderswo/ (*) daß die barbarische Völcker die Getae sich der Hebreischen(*) in Epist.
ad Suniam
& Fretelan.
Sprache erkundigten/ als in welcher die Göttliche Warheit verfaßt; Und
daß die Teutschen deß Heiligen Geistes Sprache erforschten/ mehr als die
schläffrigen Griechen? Eben auff solchen Schlag schreibt auch Justinus
in Dial. Es sey nicht ein einiges Genus und Geschlecht unter allen Men-
schen/ weder unter den Barbaren noch Griechen/ sie mögen Nahmen ha-
ben/ wie sie wollen/ und soltens auch die Völcker/ Hamaxobii und No-
mades genannt seyn/ welche nicht in Häusern sondern in Hütten wohnen/
(deßwegen Scenitae genennet) und beym Vieh das Leben zubringen/ daß
nicht unter und bey denselbigen/ GOtt der Vater und Schöpffer aller
Dinge/ im Nahmen JEsu deß Gecreutzigten angeruffen und gepriesen
werde. Irenaeus thut lib. 1, 3. Meldung unterschiedener Kirchen/ als/ der
Teutschen/ der Welschen/ der Hispanischen/ der gegen Morgen/ der Egy-
ptischen/ in Lybien/ und derer gegen Mittag. Die Christliche Lehre hat
bey allen Menschen/ so wol Griechen als Barbaren den Ruhm erhalten/
Euseb. lib. 8, 1. Daß das Evangelium in America oder der neuen Welt
zun Zeiten der Apostel erschollen/ ist erwiesen in der Christeide. (*)(*) Christ.
Act. 1. pag.
160. seqq.

Die Rudera der Apostolischen wiewol corrupten und verderbten
Kirchen/ wie dieselbe noch in der gantzen Welt übrig und zu finden/ haben
D. Philipp. Nicolai, und D. David Chytraeus zusammen getragen und
fürgelegt; Jener in seinem berühmten Buch von dem Reich Christi/ die-
ser im Bericht/ vom Zustand der Christlichen Kirchen in Griechenland/
Asia/ Africa etc. auß einer Lateinischen Oration Anno 1596. gehalten/ ins
Teutsche übersetzt apud Dedeken. in Append. ad Volum. 1. part. 1. l. 1.
p. 13. seqq.

Die
Dreyzehende Predigt/
Von
Dem Apostolischen Bottengang in die gantze
Welt.

GEliebte in Christo. Daß St. Paulus der hocher-
leuchte Heyden-Lehrer/ seines Handwercks/ welches er gelernt
und getrieben/ ein Teppich- oder vielmehr Zeltenmacher
geweßt/ der die Kriegs- und Reiß-Zelten künstlich zubereiten und außarbei-

ten

APPENDIX.

anderswo/ (*) daß die barbariſche Voͤlcker die Getæ ſich der Hebreiſchen(*) in Epiſt.
ad Suniam
& Fretelã.
Sprache erkundigten/ als in welcher die Goͤttliche Warheit verfaßt; Und
daß die Teutſchen deß Heiligen Geiſtes Sprache erforſchten/ mehr als die
ſchlaͤffrigen Griechen? Eben auff ſolchen Schlag ſchreibt auch Juſtinus
in Dial. Es ſey nicht ein einiges Genus und Geſchlecht unter allen Men-
ſchen/ weder unter den Barbaren noch Griechen/ ſie moͤgen Nahmen ha-
ben/ wie ſie wollen/ und ſoltens auch die Voͤlcker/ Hamaxobii und No-
mades genannt ſeyn/ welche nicht in Haͤuſern ſondern in Huͤtten wohnen/
(deßwegen Scenitæ genennet) und beym Vieh das Leben zubringen/ daß
nicht unter und bey denſelbigen/ GOtt der Vater und Schoͤpffer aller
Dinge/ im Nahmen JEſu deß Gecreutzigten angeruffen und geprieſen
werde. Irenæus thut lib. 1, 3. Meldung unterſchiedener Kirchen/ als/ der
Teutſchen/ der Welſchen/ der Hiſpaniſchen/ der gegen Morgen/ der Egy-
ptiſchen/ in Lybien/ und derer gegen Mittag. Die Chriſtliche Lehre hat
bey allen Menſchen/ ſo wol Griechen als Barbaren den Ruhm erhalten/
Euſeb. lib. 8, 1. Daß das Evangelium in America oder der neuen Welt
zun Zeiten der Apoſtel erſchollen/ iſt erwieſen in der Chriſteide. (*)(*) Chriſt.
Act. 1. pag.
160. ſeqq.

Die Rudera der Apoſtoliſchen wiewol corrupten und verderbten
Kirchen/ wie dieſelbe noch in der gantzen Welt uͤbrig und zu finden/ haben
D. Philipp. Nicolai, und D. David Chytræus zuſammen getragen und
fuͤrgelegt; Jener in ſeinem beruͤhmten Buch von dem Reich Chriſti/ die-
ſer im Bericht/ vom Zuſtand der Chriſtlichen Kirchen in Griechenland/
Aſia/ Africa ꝛc. auß einer Lateiniſchen Oration Anno 1596. gehalten/ ins
Teutſche uͤberſetzt apud Dedeken. in Append. ad Volum. 1. part. 1. l. 1.
p. 13. ſeqq.

Die
Dreyzehende Predigt/
Von
Dem Apoſtoliſchen Bottengang in die gantze
Welt.

GEliebte in Chriſto. Daß St. Paulus der hocher-
leuchte Heyden-Lehrer/ ſeines Handwercks/ welches er gelernt
und getrieben/ ein Teppich- oder vielmehr Zeltenmacher
geweßt/ der die Kriegs- und Reiß-Zelten kuͤnſtlich zubereiten und außarbei-

ten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0511" n="487"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">APPENDIX</hi>.</hi></hi></fw><lb/>
anderswo/ (*) daß die barbari&#x017F;che Vo&#x0364;lcker die <hi rendition="#aq">Getæ</hi> &#x017F;ich der Hebrei&#x017F;chen<note place="right">(*) <hi rendition="#aq">in Epi&#x017F;t.<lb/>
ad Suniam<lb/>
&amp; Fretela&#x0303;.</hi></note><lb/>
Sprache erkundigten/ als in welcher die Go&#x0364;ttliche Warheit verfaßt; Und<lb/>
daß die Teut&#x017F;chen deß Heiligen Gei&#x017F;tes Sprache erfor&#x017F;chten/ mehr als die<lb/>
&#x017F;chla&#x0364;ffrigen Griechen? Eben auff &#x017F;olchen Schlag &#x017F;chreibt auch <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tinus<lb/>
in Dial.</hi> Es &#x017F;ey nicht ein einiges <hi rendition="#aq">Genus</hi> und Ge&#x017F;chlecht unter allen Men-<lb/>
&#x017F;chen/ weder unter den Barbaren noch Griechen/ &#x017F;ie mo&#x0364;gen Nahmen ha-<lb/>
ben/ wie &#x017F;ie wollen/ und &#x017F;oltens auch die Vo&#x0364;lcker/ <hi rendition="#aq">Hamaxobii</hi> und <hi rendition="#aq">No-<lb/>
mades</hi> genannt &#x017F;eyn/ welche nicht in Ha&#x0364;u&#x017F;ern &#x017F;ondern in Hu&#x0364;tten wohnen/<lb/>
(deßwegen <hi rendition="#aq">Scenitæ</hi> genennet) und beym Vieh das Leben zubringen/ daß<lb/>
nicht unter und bey den&#x017F;elbigen/ <hi rendition="#k">GOtt</hi> der Vater und Scho&#x0364;pffer aller<lb/>
Dinge/ im Nahmen JE&#x017F;u deß Gecreutzigten angeruffen und geprie&#x017F;en<lb/>
werde. <hi rendition="#aq">Irenæus</hi> thut <hi rendition="#aq">lib.</hi> 1, 3. Meldung unter&#x017F;chiedener Kirchen/ als/ der<lb/>
Teut&#x017F;chen/ der Wel&#x017F;chen/ der Hi&#x017F;pani&#x017F;chen/ der gegen Morgen/ der Egy-<lb/>
pti&#x017F;chen/ in Lybien/ und derer gegen Mittag. Die Chri&#x017F;tliche Lehre hat<lb/>
bey allen Men&#x017F;chen/ &#x017F;o wol Griechen als Barbaren den Ruhm erhalten/<lb/><hi rendition="#aq">Eu&#x017F;eb. lib.</hi> 8, 1. Daß das Evangelium in America oder der neuen Welt<lb/>
zun Zeiten der Apo&#x017F;tel er&#x017F;chollen/ i&#x017F;t erwie&#x017F;en in der <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;teide.</hi> (*)<note place="right">(*) <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;t.<lb/>
Act. 1. pag.<lb/>
160. &#x017F;eqq.</hi></note></p><lb/>
        <p>Die <hi rendition="#aq">Rudera</hi> der Apo&#x017F;toli&#x017F;chen wiewol <hi rendition="#aq">corrupten</hi> und verderbten<lb/>
Kirchen/ wie die&#x017F;elbe noch in der gantzen Welt u&#x0364;brig und zu finden/ haben<lb/><hi rendition="#aq">D. Philipp. Nicolai,</hi> und <hi rendition="#aq">D. David Chytræus</hi> zu&#x017F;ammen getragen und<lb/>
fu&#x0364;rgelegt; Jener in &#x017F;einem beru&#x0364;hmten Buch von dem Reich Chri&#x017F;ti/ die-<lb/>
&#x017F;er im Bericht/ vom Zu&#x017F;tand der Chri&#x017F;tlichen Kirchen in Griechenland/<lb/>
A&#x017F;ia/ Africa &#xA75B;c. auß einer Lateini&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Oration Anno</hi> 1596. gehalten/ ins<lb/>
Teut&#x017F;che u&#x0364;ber&#x017F;etzt <hi rendition="#aq">apud Dedeken. in Append. ad Volum. 1. part. 1. l. 1.<lb/>
p. 13. &#x017F;eqq.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die<lb/>
Dreyzehende Predigt/<lb/>
Von<lb/>
Dem Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Bottengang in die gantze<lb/>
Welt.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chri&#x017F;to. Daß St. Paulus der hocher-</hi><lb/>
leuchte Heyden-Lehrer/ &#x017F;eines Handwercks/ welches er gelernt<lb/>
und getrieben/ <hi rendition="#fr">ein Teppich- oder vielmehr Zeltenmacher</hi><lb/>
geweßt/ der die Kriegs- und Reiß-Zelten ku&#x0364;n&#x017F;tlich zubereiten und außarbei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ten</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[487/0511] APPENDIX. anderswo/ (*) daß die barbariſche Voͤlcker die Getæ ſich der Hebreiſchen Sprache erkundigten/ als in welcher die Goͤttliche Warheit verfaßt; Und daß die Teutſchen deß Heiligen Geiſtes Sprache erforſchten/ mehr als die ſchlaͤffrigen Griechen? Eben auff ſolchen Schlag ſchreibt auch Juſtinus in Dial. Es ſey nicht ein einiges Genus und Geſchlecht unter allen Men- ſchen/ weder unter den Barbaren noch Griechen/ ſie moͤgen Nahmen ha- ben/ wie ſie wollen/ und ſoltens auch die Voͤlcker/ Hamaxobii und No- mades genannt ſeyn/ welche nicht in Haͤuſern ſondern in Huͤtten wohnen/ (deßwegen Scenitæ genennet) und beym Vieh das Leben zubringen/ daß nicht unter und bey denſelbigen/ GOtt der Vater und Schoͤpffer aller Dinge/ im Nahmen JEſu deß Gecreutzigten angeruffen und geprieſen werde. Irenæus thut lib. 1, 3. Meldung unterſchiedener Kirchen/ als/ der Teutſchen/ der Welſchen/ der Hiſpaniſchen/ der gegen Morgen/ der Egy- ptiſchen/ in Lybien/ und derer gegen Mittag. Die Chriſtliche Lehre hat bey allen Menſchen/ ſo wol Griechen als Barbaren den Ruhm erhalten/ Euſeb. lib. 8, 1. Daß das Evangelium in America oder der neuen Welt zun Zeiten der Apoſtel erſchollen/ iſt erwieſen in der Chriſteide. (*) (*) in Epiſt. ad Suniam & Fretelã. (*) Chriſt. Act. 1. pag. 160. ſeqq. Die Rudera der Apoſtoliſchen wiewol corrupten und verderbten Kirchen/ wie dieſelbe noch in der gantzen Welt uͤbrig und zu finden/ haben D. Philipp. Nicolai, und D. David Chytræus zuſammen getragen und fuͤrgelegt; Jener in ſeinem beruͤhmten Buch von dem Reich Chriſti/ die- ſer im Bericht/ vom Zuſtand der Chriſtlichen Kirchen in Griechenland/ Aſia/ Africa ꝛc. auß einer Lateiniſchen Oration Anno 1596. gehalten/ ins Teutſche uͤberſetzt apud Dedeken. in Append. ad Volum. 1. part. 1. l. 1. p. 13. ſeqq. Die Dreyzehende Predigt/ Von Dem Apoſtoliſchen Bottengang in die gantze Welt. GEliebte in Chriſto. Daß St. Paulus der hocher- leuchte Heyden-Lehrer/ ſeines Handwercks/ welches er gelernt und getrieben/ ein Teppich- oder vielmehr Zeltenmacher geweßt/ der die Kriegs- und Reiß-Zelten kuͤnſtlich zubereiten und außarbei- ten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/511
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 487. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/511>, abgerufen am 19.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.