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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zwölffte
so von deß Menschen hindern Leib außgehen/ zu fürchten/ beredet.

AEgyptii (ait Minutius Felix in Octavio) plerique vobiscum non magis
Isidem, quam Ceparum acrimonias, metuunt; nec Serapidem magis, quam stre-
pitus per pudenda corporis expressos, extremiscunt.

Egypten war eine Grundsuppe aller Laster/ so auß Finsternüß fol-
gen/ die Abgötterey begieiten/ und dem Haß der Warheit auff dem Fuß
nachfolgen. Wie man in der Welt/ sonderlich zu Rom der kleinen Welt/
der geistlichen Egypten haußgehalten/ das hat St. Paulus der Länge nach
erzehlet/ und ohne Scheu den Römern fürgeworffen Rom. 1/26. seq. Jh-
re Weiber/ sagt er/ haben verwandelt den natürlichen Brauch
in den unnaturlichen/ desselbigen gleichen auch die Männer
haben verlassen den natürlichen Brauch des Weibes/ und
sind aneinander entbrant in ihren Lüsten/ und haben Mann
mit Mann Schande getrieben/ und den Lohn ihres Jrr-
thums (wie es denn sein solte) an ihnen selbst empfangen: und
gleich wie sie nicht geacht haben/ daß sie GOtt erkenneten/
hat sie GOtt auch dahin gegeben in verkehrten Sinn/ zu
thun eitel Laster/ voll alles Unrechten/ Hurerey/ Schalck-
heit/ Geitzes/ Boßheit/ voll Hasses/ Mordes/ Haders/ Lists/
gifftig/ Ohrenbläser/ Verleumder/ GOttes Verächter/
Freveler/ Hoffärtige/ Ruhmrätige/ Erfinder böser Tücke/
Schädliche/ den Eltern ungehorsam/ Vnvernünfftige/
Treulose/ Störrige/ Unversühnliche/ Unbarmhertzige/
die Gottes Recht wissen (daß die solches thun deß Todes wür-
dig sind) thun sie es nicht allein/ sondern haben auch Gefal-
len an denen/ die es thun. Ja es ist so weit kommen/ daß man auch
vermeynet mit Lastern/ dem Saturnalischen Menschen-Mord/ Veneri-
schen Hurenspiel die Götter zu versöhnen; Daß GOtt ein gerechter
vid. I. Lips.
L. 1. Satur.
c. 5. Chri-
stei. Act. 1.
phaen. 1. p.
15. & pag.
49.GOtt/ und den Sündern feind sey/ dieselbe nicht ungestrafft lasse/ das
haben sie auß dem Liecht der Natur und Experientz erholet/ und deßwe-
gen allerhand placamina und Ver öhn-Opffer auß ihres eignen Hertzens-
Sinn gesponnen/ und gar ihrer eignen Kinder nicht geschonet/ dieselben
ihrem Abgott/ dem Syrischen Moloch/ oder Römischen Saturno, zu
schlachten/ und auffzuopffern sich nicht entblödet. Sonderlich ist die lie-
be Warheit so verlassen/ oder vielmehr veracht und verlacht gewesen/ da-
rum Pilatus Christum Spottsweise gefragt/ was ist Warheit? Als
wolt er sagen: O wiltu mit Warheit umgehen/ so bistu verlohren/ Wil-
farth macht Freunde/ Warheit macht Feinde; Bistu der Mann/ so mit
Warheit umgehet/ so ists kein Wunder/ daß du gefangen und gebun-

den

Die zwoͤlffte
ſo von deß Menſchen hindern Leib außgehen/ zu fuͤrchten/ beredet.

Ægyptii (ait Minutius Felix in Octavio) plerique vobiſcum non magis
Iſidem, quam Ceparum acrimonias, metuunt; nec Serapidem magis, quàm ſtre-
pitus per pudenda corporis expreſſos, extremiſcunt.

Egypten war eine Grundſuppe aller Laſter/ ſo auß Finſternuͤß fol-
gen/ die Abgoͤtterey begieiten/ und dem Haß der Warheit auff dem Fuß
nachfolgen. Wie man in der Welt/ ſonderlich zu Rom der kleinen Welt/
der geiſtlichen Egypten haußgehalten/ das hat St. Paulus der Laͤnge nach
erzehlet/ und ohne Scheu den Roͤmern fuͤrgeworffen Rom. 1/26. ſeq. Jh-
re Weiber/ ſagt er/ haben verwandelt den natuͤrlichen Brauch
in den unnatůrlichen/ deſſelbigen gleichen auch die Maͤnner
haben verlaſſen den natuͤrlichen Brauch des Weibes/ und
ſind aneinander entbrant in ihren Luͤſten/ und haben Mann
mit Mann Schande getrieben/ und den Lohn ihres Jrꝛ-
thums (wie es denn ſein ſolte) an ihnen ſelbſt empfangen: und
gleich wie ſie nicht geacht haben/ daß ſie GOtt erkenneten/
hat ſie GOtt auch dahin gegeben in verkehrten Sinn/ zu
thun eitel Laſter/ voll alles Unrechten/ Hurerey/ Schalck-
heit/ Geitzes/ Boßheit/ voll Haſſes/ Mordes/ Haders/ Liſts/
gifftig/ Ohrenblaͤſer/ Verleumder/ GOttes Veraͤchter/
Freveler/ Hoffaͤrtige/ Ruhmraͤtige/ Erfinder boͤſer Tuͤcke/
Schaͤdliche/ den Eltern ungehorſam/ Vnvernuͤnfftige/
Treuloſe/ Stoͤrrige/ Unverſuͤhnliche/ Unbarmhertzige/
die Gottes Recht wiſſen (daß die ſolches thun deß Todes wuͤr-
dig ſind) thun ſie es nicht allein/ ſondern haben auch Gefal-
len an denen/ die es thun. Ja es iſt ſo weit kommen/ daß man auch
vermeynet mit Laſtern/ dem Saturnaliſchen Menſchen-Mord/ Veneri-
ſchen Hurenſpiel die Goͤtter zu verſoͤhnen; Daß GOtt ein gerechter
vid. I. Lipſ.
L. 1. Satur.
c. 5. Chri-
ſtei. Act. 1.
phæn. 1. p.
15. & pag.
49.GOtt/ und den Suͤndern feind ſey/ dieſelbe nicht ungeſtrafft laſſe/ das
haben ſie auß dem Liecht der Natur und Experientz erholet/ und deßwe-
gen allerhand placamina und Ver oͤhn-Opffer auß ihres eignen Hertzens-
Sinn geſponnen/ und gar ihrer eignen Kinder nicht geſchonet/ dieſelben
ihrem Abgott/ dem Syriſchen Moloch/ oder Roͤmiſchen Saturno, zu
ſchlachten/ und auffzuopffern ſich nicht entbloͤdet. Sonderlich iſt die lie-
be Warheit ſo verlaſſen/ oder vielmehr veracht und verlacht geweſen/ da-
rum Pilatus Chriſtum Spottsweiſe gefragt/ was iſt Warheit? Als
wolt er ſagen: O wiltu mit Warheit umgehen/ ſo biſtu verlohren/ Wil-
farth macht Freunde/ Warheit macht Feinde; Biſtu der Mann/ ſo mit
Warheit umgehet/ ſo iſts kein Wunder/ daß du gefangen und gebun-

den
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[472/0496] Die zwoͤlffte ſo von deß Menſchen hindern Leib außgehen/ zu fuͤrchten/ beredet. Ægyptii (ait Minutius Felix in Octavio) plerique vobiſcum non magis Iſidem, quam Ceparum acrimonias, metuunt; nec Serapidem magis, quàm ſtre- pitus per pudenda corporis expreſſos, extremiſcunt. Egypten war eine Grundſuppe aller Laſter/ ſo auß Finſternuͤß fol- gen/ die Abgoͤtterey begieiten/ und dem Haß der Warheit auff dem Fuß nachfolgen. Wie man in der Welt/ ſonderlich zu Rom der kleinen Welt/ der geiſtlichen Egypten haußgehalten/ das hat St. Paulus der Laͤnge nach erzehlet/ und ohne Scheu den Roͤmern fuͤrgeworffen Rom. 1/26. ſeq. Jh- re Weiber/ ſagt er/ haben verwandelt den natuͤrlichen Brauch in den unnatůrlichen/ deſſelbigen gleichen auch die Maͤnner haben verlaſſen den natuͤrlichen Brauch des Weibes/ und ſind aneinander entbrant in ihren Luͤſten/ und haben Mann mit Mann Schande getrieben/ und den Lohn ihres Jrꝛ- thums (wie es denn ſein ſolte) an ihnen ſelbſt empfangen: und gleich wie ſie nicht geacht haben/ daß ſie GOtt erkenneten/ hat ſie GOtt auch dahin gegeben in verkehrten Sinn/ zu thun eitel Laſter/ voll alles Unrechten/ Hurerey/ Schalck- heit/ Geitzes/ Boßheit/ voll Haſſes/ Mordes/ Haders/ Liſts/ gifftig/ Ohrenblaͤſer/ Verleumder/ GOttes Veraͤchter/ Freveler/ Hoffaͤrtige/ Ruhmraͤtige/ Erfinder boͤſer Tuͤcke/ Schaͤdliche/ den Eltern ungehorſam/ Vnvernuͤnfftige/ Treuloſe/ Stoͤrrige/ Unverſuͤhnliche/ Unbarmhertzige/ die Gottes Recht wiſſen (daß die ſolches thun deß Todes wuͤr- dig ſind) thun ſie es nicht allein/ ſondern haben auch Gefal- len an denen/ die es thun. Ja es iſt ſo weit kommen/ daß man auch vermeynet mit Laſtern/ dem Saturnaliſchen Menſchen-Mord/ Veneri- ſchen Hurenſpiel die Goͤtter zu verſoͤhnen; Daß GOtt ein gerechter GOtt/ und den Suͤndern feind ſey/ dieſelbe nicht ungeſtrafft laſſe/ das haben ſie auß dem Liecht der Natur und Experientz erholet/ und deßwe- gen allerhand placamina und Ver oͤhn-Opffer auß ihres eignen Hertzens- Sinn geſponnen/ und gar ihrer eignen Kinder nicht geſchonet/ dieſelben ihrem Abgott/ dem Syriſchen Moloch/ oder Roͤmiſchen Saturno, zu ſchlachten/ und auffzuopffern ſich nicht entbloͤdet. Sonderlich iſt die lie- be Warheit ſo verlaſſen/ oder vielmehr veracht und verlacht geweſen/ da- rum Pilatus Chriſtum Spottsweiſe gefragt/ was iſt Warheit? Als wolt er ſagen: O wiltu mit Warheit umgehen/ ſo biſtu verlohren/ Wil- farth macht Freunde/ Warheit macht Feinde; Biſtu der Mann/ ſo mit Warheit umgehet/ ſo iſts kein Wunder/ daß du gefangen und gebun- den vid. I. Lipſ. L. 1. Satur. c. 5. Chri- ſtei. Act. 1. phæn. 1. p. 15. & pag. 49.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 472. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/496>, abgerufen am 25.11.2024.