Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
Contra Georg. Duc. Saxon. rühmet er sich dessen mit Warheit und sagt: als
Contra Georg. Duc. Saxon. ruͤhmet er ſich deſſen mit Warheit und ſagt: als
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Die eilffte
der Bruder thaͤt/ und hatte ſich alſo zufaſtet/ zuwachet/ zueaſteyet/ daß er ſa-
he wie ein todtes Bilde/ eitel Bein und Haut/ ſtarb auch balde/ dann er ver-
mocht ſolchs ſtrenge Leben nicht ertragen. Summa/ wer ihn anſahe/ der ſchmatzt
fuͤr Andacht/ und muſte ſich ſeinesweltlichen Standes ſchaͤmen/ und ich halt/
daß noch viel Leute zu Magdeburg leben/ die es auch geſehen haben. Wann nun
jemand waͤre da geweßt/ der dem frommen Fuͤrſten von Chriſto und ſeiner Tauf-
fe recht geſagt und unterrichtet/ wie er wol haͤtte koͤnnen in ſeines Vaters
Hauß ſelig werden/ und haͤtte er ja nicht wollen ehlich werden/ dennoch einen
ſeligen Stand moͤgen fuͤhren/ mithelffen Land und Leute regieren/ und eines
frommen weltlichen Fuͤrſten Ampt treulich außrichten/ und darin GOtt einen
rechten Dienſt thun/ und beſſern Orden fuͤhren/ dann der Barfuͤſſer iſt/ darin man
anderer Leute Brod und Gut frißt/ mit eignen Wercken Chriſtum verlaͤugnet/
und die Welt durch verkauffte und falſche gute Werck zur Hoͤllen fuͤhret. Meyn-
ſtu nicht/ wo er ſolche Warheit haͤtte erkannt? Er wuͤrde die Kappen mit Fuͤſſen
getretten/ und angeſpeyt haben/ darin er ſich zu todt hat muͤſſen martern. Aber
er war in der Lehre gefangen der auffruͤhriſchen Laͤſterer/ die alle Staͤnde/ ſo Gott
geſtifftet und geordnet hat/ verdammen und verdammlich halten und machen;
dargegen ihren ſelbſt-erwaͤhlten verfluchten Stand alſo preiſen/ daß auſſer ihm
niemand moͤge ſelig werden. Darauff hatten ſie den frommen Fuͤrſten gefuͤh-
ret/ wie viel andere groſſe Herren mehr/ und thaͤt den Seel-Moͤrdern und Ver-
raͤthern faſt wol/ und kuͤtzelt ſie uͤber die maß/ daß ſie ſolch Wildpret und niedli-
che Bißlein in ihr Netz kriegten. Hiezu ſchwieg ſtill/ Pabſt/ Biſchoff/ Theolo-
gus/ Juriſt/ und alles was im geiſtlichen Ampt ſaß/ und ſolches wehren ſolt.
Wo nun die weltliche Staͤnde/ nach ſolcher Lehre und Exempel/ haͤtten wollen
allzumal ſelig werden/ und ſo toll waͤren worden/ daß ſie alle auß ihrem ver-
dammlichen Stande/ in einen ſeligen Stand und heiligen Orden getretten waͤ-
ren/ ſo waͤre die gantze Welt eitel Platten worden. Wanne lieben Kinder/
welch ein ſchoͤn Pflaſter waͤre das dem Teuffel geweßt? Bißher Lutherus.
Contra Georg. Duc. Saxon. ruͤhmet er ſich deſſen mit Warheit und ſagt:
Wann ich D. Luth. ſonſt nichts guts gethan und gelehrt haͤt-
te/ dann daß ich das weltliche Regiment/ oder die Obrigkeit
ſo erleuchtet und gezieret habe/ ſo ſolten ſie doch dieſes einigen
Stuͤcks halben mir dancken und guͤnſtig ſeyn/ weil ſie alle-
ſampt auch meine aͤrgſte Feinde wol wiſſen/ daß ſolcher Ver-
ſtand von weltlicher Obrigkeit unter dem Pabſtum nicht al-
lein unter der Banck gelegen/ ſondern auch unter allen ſtin-
ckenden lauſigen Pfaffen und Muͤnche und Betler Fuͤſſen
ſich hat můſſen druͤcken und tretten laſſen. Dann ſolchen
Ruhm und Ehre hab ich von GOttes Gnaden davon/ es ſey
dem Teuffel und allen ſeinen Schuppen lieb oder leid/ daß
ſeit der Apoſtel Zeit kein Doctor noch Scribent/ kein Theo-
logus noch Juriſt ſo herꝛlich und klaͤrlich die Gewiſſen der
weltlichen Staͤnde beſtaͤtiget/ unterrichtet und getroͤſtet hat/
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 452. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/476>, abgerufen am 16.07.2024. |