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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zehende
allein/ der kein Haupt unter sich nicht leiden kan/ welches abermal Luthe-
rus (a) herrlich erwiesen. Ignatius der heilige Märtyrer und Bischoff
zu Antiochia wuste dieses wol/ und gönnete deßwegen den Aposteln den
Vorzug gar gern/ ou'kh os Aposolos [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]iata[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]omai, all' emauton metro,
schreibt er in Ep. ad Tralens.

Glied
(a) Tom. 7. Witteb. p. 246. f. 2. das bewähret sich/ spricht er/ zum ersten
also/ wie kan hie ein Mensch regieren/ das er nicht weiß noch erkennet? Wer
kan aber wissen/ welcher warhafftig glaubet/ oder nicht? Ja wann sich hieher
Päbstliche Gewalt strecket/ so könte er den Christen-Menschen ihren Glauben
nehmen/ führen/ mehren/ wandlen/ wie er wolte/ wie Christus kan. Zum an-
dern/ bewähret sichs auß der Art und Natur des Haupts/ dann eines jeglichen
eingeleibten Haupts Natur ist/ daß es in seine Gliedmassen einfliesse/ alles Le-
ben/ Sinn und Werck/ welches auch in weltlichen Häuptern beweiset wird:
Dann ein Fürst des Landes einfleust in seine Vnterthanen/ alles was er in sei-
nem Willen und Sinn hat/ und macht/ daß alle seine Vnterthanen ihm ein glei-
chen Sinn und Willen empfahen/ und thun also das Werck/ das er wil/ wel-
ches Werck dann warhafftig heist auß dem Fürsten geflossen in seine Vntertha-
nen/ dann ohne ihn hätten sie das nicht gethan. Nun mag kein Mensch des an-
dern/ noch seiner eignen Seelen/ den Glauben und alle Sinn/ Willen und Werck
Christi einflüssen/ dann allein Christus; Dann kein Pabst/ kein Bischoff mag
so viel thun/ daß der Glaub/ und was ein Christlich Gliedmaß haben soll/ in
eines Menschen Hertz erstehe. Nun muß ein Christ den Sinn/ Muth und Wil-
len haben/ den Christus im Himmel hat/ wie 1. Corinth. 3. der Apostel sagt/ dazu
geschicht es/ daß ein Christlich Gliedmaß den Glauben hat/ den doch weder
Pabst noch Bischoff hat/ wie solte er denn desselben Haupt seyn? Auch wann er
ihm selbst nicht mag das Leben geben der geistlichen Kirchen/ wie wil ers einem
andern einflüssen? Wer hat je ein Thier lebendig gesehen mit einem todten Kopff?
Das Haupt muß das Leben einflüssen. Darum ists klar/ daß auff Erden kein
ander Haupt ist der geistlichen Christenheit/ dann allein Christus. Auch wo ein
Mensch hie das Haupt wäre/ so müste die Christenheit so offt fallen/ so offt der
Pabst stürbe/ dann der Leib mag nicht leben/ wo das Haupt todt ist. Weiter fol-
get/ daß Christus in dieser Kirch mag keinen Vicarien haben/ darum ists der
Pabst noch Bischoff nimmermehr/ mag auch nicht werden Christus Vicarius oder
Stadthalter in dieser Kirchen/ das bewähret sich also. Dann ein Stadthalter
so er seinem Herrn gehorsam ist/ wirckt/ treibt/ und einflüsset eben dasselbige
Werck in den Vnterthanen/ daß der Herr selbst einflüsset/ wie wir das sehen im
weltlichen Regiment/ daß ein Wille und Meynung ist des Herrn Stadthalter
und Vnterthanen. Aber der Pabst mag nicht Christus seines Herrn Werck/
(das ist/ Glaube/ Hoffnung und Liebe/ und alle Gnade mit Tugend) einflüssen
oder machen in einem Christen-Menschen/ wann er gleich heiliger wäre/ dann
St. Peter. Vnd ob solch Gleichnüß und Bewährung den Stich nicht hielten/
die doch gegründet seyn in der Schrifft/ so stehet doch starck und unbeweglich St.
Paulus Eph. 4. da er der Christenheit nur ein Haupt gibt/ und spricht/ lasset uns
warhasstig werden (das ist/ nicht äusserliche/ sondern gründlich warhafftige
Christen seyn/ und wachsen mit allen Dingen/ in dem/ der das Haupt ist/ Chri-
stus/ auß welchem alle Glied/ und der gantze Cörper zusammen gefüget/ und ein

Die zehende
allein/ der kein Haupt unter ſich nicht leiden kan/ welches abermal Luthe-
rus (α) herꝛlich erwieſen. Ignatius der heilige Maͤrtyrer und Biſchoff
zu Antiochia wuſte dieſes wol/ und goͤnnete deßwegen den Apoſteln den
Vorzug gar gern/ ου᾽χ ὡς Ἀϖόςολος [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ιατά[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ομαι, ἀλλ᾽ ἐμαυτὸν μετϱῷ,
ſchreibt er in Ep. ad Tralenſ.

Glied
(α) Tom. 7. Witteb. p. 246. f. 2. das bewaͤhret ſich/ ſpricht er/ zum erſten
alſo/ wie kan hie ein Menſch regieren/ das er nicht weiß noch erkennet? Wer
kan aber wiſſen/ welcher warhafftig glaubet/ oder nicht? Ja wann ſich hieher
Paͤbſtliche Gewalt ſtrecket/ ſo koͤnte er den Chriſten-Menſchen ihren Glauben
nehmen/ fuͤhren/ mehren/ wandlen/ wie er wolte/ wie Chriſtus kan. Zum an-
dern/ bewaͤhret ſichs auß der Art und Natur des Haupts/ dann eines jeglichen
eingeleibten Haupts Natur iſt/ daß es in ſeine Gliedmaſſen einflieſſe/ alles Le-
ben/ Sinn und Werck/ welches auch in weltlichen Haͤuptern beweiſet wird:
Dann ein Fuͤrſt des Landes einfleuſt in ſeine Vnterthanen/ alles was er in ſei-
nem Willen und Sinn hat/ und macht/ daß alle ſeine Vnterthanen ihm ein glei-
chen Sinn und Willen empfahen/ und thun alſo das Werck/ das er wil/ wel-
ches Werck dann warhafftig heiſt auß dem Fuͤrſten gefloſſen in ſeine Vntertha-
nen/ dann ohne ihn haͤtten ſie das nicht gethan. Nun mag kein Menſch des an-
dern/ noch ſeiner eignen Seelen/ den Glauben und alle Sinn/ Willen und Werck
Chriſti einfluͤſſen/ dann allein Chriſtus; Dann kein Pabſt/ kein Biſchoff mag
ſo viel thun/ daß der Glaub/ und was ein Chriſtlich Gliedmaß haben ſoll/ in
eines Menſchen Hertz erſtehe. Nun muß ein Chriſt den Sinn/ Muth und Wil-
len haben/ den Chriſtus im Himmel hat/ wie 1. Corinth. 3. der Apoſtel ſagt/ dazu
geſchicht es/ daß ein Chriſtlich Gliedmaß den Glauben hat/ den doch weder
Pabſt noch Biſchoff hat/ wie ſolte er denn deſſelben Haupt ſeyn? Auch wann er
ihm ſelbſt nicht mag das Leben geben der geiſtlichen Kirchen/ wie wil ers einem
andern einfluͤſſen? Wer hat je ein Thier lebendig geſehen mit einem todten Kopff?
Das Haupt muß das Leben einfluͤſſen. Darum iſts klar/ daß auff Erden kein
ander Haupt iſt der geiſtlichen Chriſtenheit/ dann allein Chriſtus. Auch wo ein
Menſch hie das Haupt waͤre/ ſo muͤſte die Chriſtenheit ſo offt fallen/ ſo offt der
Pabſt ſtuͤrbe/ dann der Leib mag nicht leben/ wo das Haupt todt iſt. Weiter fol-
get/ daß Chriſtus in dieſer Kirch mag keinen Vicarien haben/ darum iſts der
Pabſt noch Biſchoff nimmermehr/ mag auch nicht werden Chriſtus Vicarius oder
Stadthalter in dieſer Kirchen/ das bewaͤhret ſich alſo. Dann ein Stadthalter
ſo er ſeinem Herꝛn gehorſam iſt/ wirckt/ treibt/ und einfluͤſſet eben daſſelbige
Werck in den Vnterthanen/ daß der Herꝛ ſelbſt einfluͤſſet/ wie wir das ſehen im
weltlichen Regiment/ daß ein Wille und Meynung iſt des Herꝛn Stadthalter
und Vnterthanen. Aber der Pabſt mag nicht Chriſtus ſeines Herrn Werck/
(das iſt/ Glaube/ Hoffnung und Liebe/ und alle Gnade mit Tugend) einfluͤſſen
oder machen in einem Chriſten-Menſchen/ wann er gleich heiliger waͤre/ dann
St. Peter. Vnd ob ſolch Gleichnuͤß und Bewaͤhrung den Stich nicht hielten/
die doch gegruͤndet ſeyn in der Schrifft/ ſo ſtehet doch ſtarck und unbeweglich St.
Paulus Eph. 4. da er der Chriſtenheit nur ein Haupt gibt/ und ſpricht/ laſſet uns
warhaſſtig werden (das iſt/ nicht aͤuſſerliche/ ſondern gruͤndlich warhafftige
Chriſten ſeyn/ und wachſen mit allen Dingen/ in dem/ der das Haupt iſt/ Chri-
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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 426. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/450>, abgerufen am 22.11.2024.