Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

selbe mit gebührender dexterität nicht können oder wollen voriragen: Die
lieber praesenten, Gaben und übermachte Lehr-Gelder von ihren Disci-
pulen auffheben/ als daß sie dieselbe selbst/ als GOttes Gaben und theure
Beylagen/ sonderlich die Armen/ halten und ansehen solten: Arme Kin-
der müssen ihrer Armuth entgelten/ und in Außtheilung der praemien hin-
den an stehen. Mancher Orbilius meynt/ er wolle den Knaben die Kunst
mit Streichen einschlagen/ andet und strafft schärffer die soloecismos
Grammaticae, als die soloecismos vitae, wie Augustinus (*) an einem(*) Lib. 1.
conf. c. 9.
Ort klagt: Da er so viel müglich ihm dieselbe eingiessen/ und das Hertz im

Mihi puero proponebatur obtemperare monentibus, ut in hoc seculo flo-
rerem, & excellerem linguosis artibus ad honorem hominum, & falsas divitias
famulantibus. Inde ad scholas datus sum, ut discerem literas, in quibus quid
utilitatis esset, ignorabam miser, & tamen si segnis in discendo essem, vapulabam.
Laudabatur enim hoc a majoribus, & multi ante nos vitam istam agentes, prae-
struxerunt aerumnosas vias, per quas transire cogebamur, multiplicato labore,
& dolore filiis Adam. Et cap. 19. Horum ergo puer morum in limine jacebam
miser, & hujus arenae palaestra erat illa, ubi magis timebam barbarismum facere,
quam cavebam si facerem, non facientibus inviderem. Non satagebat interea
(ita Lib. 2. conf. cap. 3.) qualis crescerem tibi, aut quam castus essem, dummodo
essem disertus, vel desertus potius a cultura tua, o DEUS!

Leib mit ihm theilen solte. Und was sind heutige Schulen fast anders/ als
Welt-Schulen/ dem Welt-Geist zu flatiren, der Welt zu gefallen/ die
Staats-Ration zu finden/ und sich in allem derselben bequemen? Rechte
Christ-Schulen sind rar. Christo dem Herrn geths eben/ wie in scho-
la patria, in der Schul zu Nazareth/ da Er daheim geweßt/ Er ist nicht
angenehm in seim eignen Vaterland/ wird außgestossen/ Er muß exuli-
ren, und ist ein Fremdling in heutigen Schulen: Dessen gründliche Er-
käntnüß wir jungen Leuten verleydet und verhasst gemacht: Die Furcht
GOttes solte der Weißheit Anfang seyn (in hebr. [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt]) das Haupt oder
Hauptwerck/ das fac totum: Sie solte vor den studiis vorher gehen/ als
Hertzogin und Führerin; Sie solte dieselbe begleiten/ reguliren, und end-
lich das Ziel und Zweck seyn: so wird dieselbe auß der Acht gelassen/ und
denen sonst guten ingeniis die Kunst als ein scharff Messer in die Hand
gegeben/ damit sie/ gleich den unvorsichtigen Kindern/ sich und andere ver-
wunden. Camilli didactron oder Lehr-Geld verdienen solche Lehrer/ die
die arme Jugend verrathen/ und dem Welt-Geist übergeben.

Als Camillus der Römische Feld-Herr der Faliscer Stadt belägert/ war
ein Schulmeister in der Stadt Falerii (dann diß war ihr Name) der unterstund
sich ein verrätherisch Stück ins Werck zu richten/ und verhoffte dadurch bey dem
Römischen Obristen reichen Lohn zu bekommen. Er hatte der vornehmsten Bür-
ger Kinder in seiner Disciplin/ die pflegte er Wochentlich vor die Stadt hinauß

spatziren

F f f 3

Predigt.

ſelbe mit gebuͤhrender dexteritaͤt nicht koͤnnen oder wollen voriragen: Die
lieber præſenten, Gaben und uͤbermachte Lehr-Gelder von ihren Diſci-
pulen auffheben/ als daß ſie dieſelbe ſelbſt/ als GOttes Gaben und theure
Beylagen/ ſonderlich die Armen/ halten und anſehen ſolten: Arme Kin-
der muͤſſen ihrer Armuth entgelten/ und in Außtheilung der præmien hin-
den an ſtehen. Mancher Orbilius meynt/ er wolle den Knaben die Kunſt
mit Streichen einſchlagen/ andet und ſtrafft ſchaͤrffer die ſolœciſmos
Grammaticæ, als die ſolœciſmos vitæ, wie Auguſtinus (*) an einem(*) Lib. 1.
conf. c. 9.
Ort klagt: Da er ſo viel muͤglich ihm dieſelbe eingieſſen/ und das Hertz im

Mihi puero proponebatur obtemperare monentibus, ut in hoc ſeculo flo-
rerem, & excellerem linguoſis artibus ad honorem hominum, & falſas divitias
famulantibus. Inde ad ſcholas datus ſum, ut diſcerem literas, in quibus quid
utilitatis eſſet, ignorabam miſer, & tamen ſi ſegnis in diſcendo eſſem, vapulabam.
Laudabatur enim hoc à majoribus, & multi ante nos vitam iſtam agentes, præ-
ſtruxerunt ærumnoſas vias, per quas tranſire cogebamur, multiplicato labore,
& dolore filiis Adam. Et cap. 19. Horum ergo puer morum in limine jacebam
miſer, & hujus arenæ palæſtra erat illa, ubi magis timebam barbariſmum facere,
quam cavebam ſi facerem, non facientibus inviderem. Non ſatagebat interea
(ita Lib. 2. conf. cap. 3.) qualis creſcerem tibi, aut quam caſtus eſſem, dummodo
eſſem diſertus, vel deſertus potius à culturâ tuâ, ô DEUS!

Leib mit ihm theilen ſolte. Und was ſind heutige Schulen faſt anders/ als
Welt-Schulen/ dem Welt-Geiſt zu flatiren, der Welt zu gefallen/ die
Staats-Ration zu finden/ und ſich in allem derſelben bequemen? Rechte
Chriſt-Schulen ſind rar. Chriſto dem Herrn geths eben/ wie in ſcho-
lâ patriâ, in der Schul zu Nazareth/ da Er daheim geweßt/ Er iſt nicht
angenehm in ſeim eignen Vaterland/ wird außgeſtoſſen/ Er muß exuli-
ren, und iſt ein Fremdling in heutigen Schulen: Deſſen gruͤndliche Er-
kaͤntnuͤß wir jungen Leuten verleydet und verhaſſt gemacht: Die Furcht
GOttes ſolte der Weißheit Anfang ſeyn (in hebr. [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt]) das Haupt oder
Hauptwerck/ das fac totum: Sie ſolte vor den ſtudiis vorher gehen/ als
Hertzogin und Fuͤhrerin; Sie ſolte dieſelbe begleiten/ reguliren, und end-
lich das Ziel und Zweck ſeyn: ſo wird dieſelbe auß der Acht gelaſſen/ und
denen ſonſt guten ingeniis die Kunſt als ein ſcharff Meſſer in die Hand
gegeben/ damit ſie/ gleich den unvorſichtigen Kindern/ ſich und andere ver-
wunden. Camilli didactron oder Lehr-Geld verdienen ſolche Lehrer/ die
die arme Jugend verrathen/ und dem Welt-Geiſt uͤbergeben.

Als Camillus der Roͤmiſche Feld-Herꝛ der Faliſcer Stadt belaͤgert/ war
ein Schulmeiſter in der Stadt Falerii (dann diß war ihr Name) der unterſtund
ſich ein verraͤtheriſch Stuͤck ins Werck zu richten/ und verhoffte dadurch bey dem
Roͤmiſchen Obriſten reichen Lohn zu bekommen. Er hatte der vornehmſten Buͤr-
ger Kinder in ſeiner Diſciplin/ die pflegte er Wochentlich vor die Stadt hinauß

ſpatziren

F f f 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0437" n="413"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;elbe mit gebu&#x0364;hrender <hi rendition="#aq">dexteri</hi>ta&#x0364;t nicht ko&#x0364;nnen oder wollen voriragen: Die<lb/>
lieber <hi rendition="#aq">præ&#x017F;enten,</hi> Gaben und u&#x0364;bermachte Lehr-Gelder von ihren <hi rendition="#aq">Di&#x017F;ci-<lb/>
pulen</hi> auffheben/ als daß &#x017F;ie die&#x017F;elbe &#x017F;elb&#x017F;t/ als GOttes Gaben und theure<lb/>
Beylagen/ &#x017F;onderlich die Armen/ halten und an&#x017F;ehen &#x017F;olten: Arme Kin-<lb/>
der mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ihrer Armuth entgelten/ und in Außtheilung der <hi rendition="#aq">præmien</hi> hin-<lb/>
den an &#x017F;tehen. Mancher <hi rendition="#aq">Orbilius</hi> meynt/ er wolle den Knaben die Kun&#x017F;t<lb/>
mit Streichen ein&#x017F;chlagen/ andet und &#x017F;trafft &#x017F;cha&#x0364;rffer die <hi rendition="#aq">&#x017F;ol&#x0153;ci&#x017F;mos<lb/>
Grammaticæ,</hi> als die <hi rendition="#aq">&#x017F;ol&#x0153;ci&#x017F;mos vitæ,</hi> wie Augu&#x017F;tinus (*) an einem<note place="right">(*) <hi rendition="#aq">Lib. 1.<lb/>
conf. c.</hi> 9.</note><lb/>
Ort klagt: Da er &#x017F;o viel mu&#x0364;glich ihm die&#x017F;elbe eingie&#x017F;&#x017F;en/ und das Hertz im</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Mihi puero proponebatur obtemperare monentibus, ut in hoc &#x017F;eculo flo-<lb/>
rerem, &amp; excellerem linguo&#x017F;is artibus ad honorem hominum, &amp; fal&#x017F;as divitias<lb/>
famulantibus. Inde ad &#x017F;cholas datus &#x017F;um, ut di&#x017F;cerem literas, in quibus quid<lb/>
utilitatis e&#x017F;&#x017F;et, ignorabam mi&#x017F;er, &amp; tamen &#x017F;i &#x017F;egnis in di&#x017F;cendo e&#x017F;&#x017F;em, vapulabam.<lb/>
Laudabatur enim hoc à majoribus, &amp; multi ante nos vitam i&#x017F;tam agentes, præ-<lb/>
&#x017F;truxerunt ærumno&#x017F;as vias, per quas tran&#x017F;ire cogebamur, multiplicato labore,<lb/>
&amp; dolore filiis Adam. Et cap. 19. Horum ergo puer morum in limine jacebam<lb/>
mi&#x017F;er, &amp; hujus arenæ palæ&#x017F;tra erat illa, ubi magis timebam barbari&#x017F;mum facere,<lb/>
quam cavebam &#x017F;i facerem, non facientibus inviderem. Non &#x017F;atagebat interea<lb/>
(<hi rendition="#i">ita Lib. 2. conf. cap. 3.</hi>) qualis cre&#x017F;cerem tibi, aut quam ca&#x017F;tus e&#x017F;&#x017F;em, dummodo<lb/>
e&#x017F;&#x017F;em di&#x017F;ertus, vel de&#x017F;ertus potius à culturâ tuâ, ô DEUS!</hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <p>Leib mit ihm theilen &#x017F;olte. Und was &#x017F;ind heutige Schulen fa&#x017F;t anders/ als<lb/>
Welt-Schulen/ dem Welt-Gei&#x017F;t zu <hi rendition="#aq">flatiren,</hi> der Welt zu gefallen/ die<lb/>
Staats-<hi rendition="#aq">Ration</hi> zu finden/ und &#x017F;ich in allem der&#x017F;elben bequemen? Rechte<lb/>
Chri&#x017F;t-Schulen &#x017F;ind <hi rendition="#aq">rar.</hi> Chri&#x017F;to dem <hi rendition="#k">Herrn</hi> geths eben/ wie in <hi rendition="#aq">&#x017F;cho-<lb/>
lâ patriâ,</hi> in der Schul zu Nazareth/ da Er daheim geweßt/ Er i&#x017F;t nicht<lb/>
angenehm in &#x017F;eim eignen Vaterland/ wird außge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ Er muß <hi rendition="#aq">exuli-<lb/>
ren,</hi> und i&#x017F;t ein Fremdling in heutigen Schulen: De&#x017F;&#x017F;en gru&#x0364;ndliche Er-<lb/>
ka&#x0364;ntnu&#x0364;ß wir jungen Leuten verleydet und verha&#x017F;&#x017F;t gemacht: Die Furcht<lb/>
GOttes &#x017F;olte der Weißheit Anfang &#x017F;eyn (<hi rendition="#aq">in hebr.</hi> <gap reason="fm" unit="words" quantity="1"/>) das Haupt oder<lb/>
Hauptwerck/ das <hi rendition="#aq">fac totum:</hi> Sie &#x017F;olte vor den <hi rendition="#aq">&#x017F;tudiis</hi> vorher gehen/ als<lb/>
Hertzogin und Fu&#x0364;hrerin; Sie &#x017F;olte die&#x017F;elbe begleiten/ <hi rendition="#aq">reguliren,</hi> und end-<lb/>
lich das Ziel und Zweck &#x017F;eyn: &#x017F;o wird die&#x017F;elbe auß der Acht gela&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
denen &#x017F;on&#x017F;t guten <hi rendition="#aq">ingeniis</hi> die Kun&#x017F;t als ein &#x017F;charff Me&#x017F;&#x017F;er in die Hand<lb/>
gegeben/ damit &#x017F;ie/ gleich den unvor&#x017F;ichtigen Kindern/ &#x017F;ich und andere ver-<lb/>
wunden. <hi rendition="#aq">Camilli didactron</hi> oder Lehr-Geld verdienen &#x017F;olche Lehrer/ die<lb/>
die arme Jugend verrathen/ und dem Welt-Gei&#x017F;t u&#x0364;bergeben.</p><lb/>
        <p>Als <hi rendition="#aq">Camillus</hi> der Ro&#x0364;mi&#x017F;che Feld-Her&#xA75B; der <hi rendition="#aq">Fali&#x017F;cer</hi> Stadt bela&#x0364;gert/ war<lb/>
ein Schulmei&#x017F;ter in der Stadt <hi rendition="#aq">Falerii</hi> (dann diß war ihr Name) der unter&#x017F;tund<lb/>
&#x017F;ich ein verra&#x0364;theri&#x017F;ch Stu&#x0364;ck ins Werck zu richten/ und verhoffte dadurch bey dem<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Obri&#x017F;ten reichen Lohn zu bekommen. Er hatte der vornehm&#x017F;ten Bu&#x0364;r-<lb/>
ger Kinder in &#x017F;einer Di&#x017F;ciplin/ die pflegte er Wochentlich vor die Stadt hinauß<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f f 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;patziren</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[413/0437] Predigt. ſelbe mit gebuͤhrender dexteritaͤt nicht koͤnnen oder wollen voriragen: Die lieber præſenten, Gaben und uͤbermachte Lehr-Gelder von ihren Diſci- pulen auffheben/ als daß ſie dieſelbe ſelbſt/ als GOttes Gaben und theure Beylagen/ ſonderlich die Armen/ halten und anſehen ſolten: Arme Kin- der muͤſſen ihrer Armuth entgelten/ und in Außtheilung der præmien hin- den an ſtehen. Mancher Orbilius meynt/ er wolle den Knaben die Kunſt mit Streichen einſchlagen/ andet und ſtrafft ſchaͤrffer die ſolœciſmos Grammaticæ, als die ſolœciſmos vitæ, wie Auguſtinus (*) an einem Ort klagt: Da er ſo viel muͤglich ihm dieſelbe eingieſſen/ und das Hertz im (*) Lib. 1. conf. c. 9. Mihi puero proponebatur obtemperare monentibus, ut in hoc ſeculo flo- rerem, & excellerem linguoſis artibus ad honorem hominum, & falſas divitias famulantibus. Inde ad ſcholas datus ſum, ut diſcerem literas, in quibus quid utilitatis eſſet, ignorabam miſer, & tamen ſi ſegnis in diſcendo eſſem, vapulabam. Laudabatur enim hoc à majoribus, & multi ante nos vitam iſtam agentes, præ- ſtruxerunt ærumnoſas vias, per quas tranſire cogebamur, multiplicato labore, & dolore filiis Adam. Et cap. 19. Horum ergo puer morum in limine jacebam miſer, & hujus arenæ palæſtra erat illa, ubi magis timebam barbariſmum facere, quam cavebam ſi facerem, non facientibus inviderem. Non ſatagebat interea (ita Lib. 2. conf. cap. 3.) qualis creſcerem tibi, aut quam caſtus eſſem, dummodo eſſem diſertus, vel deſertus potius à culturâ tuâ, ô DEUS! Leib mit ihm theilen ſolte. Und was ſind heutige Schulen faſt anders/ als Welt-Schulen/ dem Welt-Geiſt zu flatiren, der Welt zu gefallen/ die Staats-Ration zu finden/ und ſich in allem derſelben bequemen? Rechte Chriſt-Schulen ſind rar. Chriſto dem Herrn geths eben/ wie in ſcho- lâ patriâ, in der Schul zu Nazareth/ da Er daheim geweßt/ Er iſt nicht angenehm in ſeim eignen Vaterland/ wird außgeſtoſſen/ Er muß exuli- ren, und iſt ein Fremdling in heutigen Schulen: Deſſen gruͤndliche Er- kaͤntnuͤß wir jungen Leuten verleydet und verhaſſt gemacht: Die Furcht GOttes ſolte der Weißheit Anfang ſeyn (in hebr. _) das Haupt oder Hauptwerck/ das fac totum: Sie ſolte vor den ſtudiis vorher gehen/ als Hertzogin und Fuͤhrerin; Sie ſolte dieſelbe begleiten/ reguliren, und end- lich das Ziel und Zweck ſeyn: ſo wird dieſelbe auß der Acht gelaſſen/ und denen ſonſt guten ingeniis die Kunſt als ein ſcharff Meſſer in die Hand gegeben/ damit ſie/ gleich den unvorſichtigen Kindern/ ſich und andere ver- wunden. Camilli didactron oder Lehr-Geld verdienen ſolche Lehrer/ die die arme Jugend verrathen/ und dem Welt-Geiſt uͤbergeben. Als Camillus der Roͤmiſche Feld-Herꝛ der Faliſcer Stadt belaͤgert/ war ein Schulmeiſter in der Stadt Falerii (dann diß war ihr Name) der unterſtund ſich ein verraͤtheriſch Stuͤck ins Werck zu richten/ und verhoffte dadurch bey dem Roͤmiſchen Obriſten reichen Lohn zu bekommen. Er hatte der vornehmſten Buͤr- ger Kinder in ſeiner Diſciplin/ die pflegte er Wochentlich vor die Stadt hinauß ſpatziren F f f 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/437
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 413. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/437>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.