Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die ander sima, limpidissima, dulcissima, davon Menschen und Viehe/ alle lech-zende abgemattete Seelen erquicket und erlabet worden. Wie im 78. Ps. steht v. 15. Er (der HErr) reiß die Felsen in der Wüsten/ und träncket sie mit Wasser die Fulle/ und ließ Bäche aus den Felsen fliessen/ daß sie hinab flossen wie Wasser-Ströme. Alles in Krafft dessen der damahl auff dem Berg gestanden und in einem sond rbahren eusserlichen Zeichen Mosi erschienen. Joseph. l. 3. c. 1. Lauter theina, lauter miracula und unerhörte Wunderthaten! Sind die jenigen signacula, signa und Sacramenta, Siegel und JEsu
Die ander ſima, limpidiſſima, dulciſſima, davon Menſchen und Viehe/ alle lech-zende abgemattete Seelen erquicket und erlabet worden. Wie im 78. Pſ. ſteht v. 15. Er (der HErꝛ) reiß die Felſen in der Wuͤſten/ und traͤncket ſie mit Waſſer die Fůlle/ und ließ Baͤche aus den Felſen flieſſen/ daß ſie hinab floſſen wie Waſſer-Stroͤme. Alles in Krafft deſſen der damahl auff dem Berg geſtanden und in einem ſond rbahren euſſerlichen Zeichen Moſi erſchienen. Joſeph. l. 3. c. 1. Lauter ϑει̃α, lauter miracula und unerhoͤrte Wunderthaten! Sind die jenigen ſignacula, ſigna und Sacramenta, Siegel und JEſu
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Die ander
ſima, limpidiſſima, dulciſſima, davon Menſchen und Viehe/ alle lech-
zende abgemattete Seelen erquicket und erlabet worden. Wie im 78. Pſ.
ſteht v. 15. Er (der HErꝛ) reiß die Felſen in der Wuͤſten/ und
traͤncket ſie mit Waſſer die Fůlle/ und ließ Baͤche aus den
Felſen flieſſen/ daß ſie hinab floſſen wie Waſſer-Stroͤme.
Alles in Krafft deſſen der damahl auff dem Berg geſtanden und in einem
ſond rbahren euſſerlichen Zeichen Moſi erſchienen. Joſeph. l. 3. c. 1.
Lauter ϑει̃α, lauter miracula und unerhoͤrte Wunderthaten!
Zwar Philo der ſonſt gelehrte/ hie aber blinde Jud macht ein natuͤrlich
Werck hieraus/ tichtet/ es ſey das Waſſer vorhin in Bereitſchafft da
geweſen inwendig verborgen/ ſo hernach mit Gewalt heraus gebrochen
aus heimlichen Adern/ dem aber David widerſpricht Pſ. 114/ 8. Der
GOtt Jacob/ ſagt er/ wandelte den Felß in Waſſer-See/
und die Steine in Waſſer-Brunnen. Joſephus ſchreibt/ Eos
inopinato ſpectaculo fuiſſe attonitos, ſie haben ſich vor ſolchem bloͤtz-
lichen Außguß entſetzt. Warum das? Weil es ein uͤbernatuͤrlich ſeltzam
Wunderwerck geweſen. Alſo iſt auch miraculosè und wunderbahrer
Weiß uͤber und wider alle Natur von dem Felß Chriſto gefloſſen Waſſer
und Blut/ nicht allein das verbluͤmte Lebens-Waſſer der heilig Geiſt/
davon Joël geweiſſaget c. 3. der wuͤrcklich außgegoſſen worden Act. 2.
zu Troſt und Erquickung aller geiſtlichen Hirſch-durſtigen Seelen/ die
nach friſchem Waſſer lechtzend und begierig ſind/ ſondern auch natuͤrliches
eigentliches Waſſer und Blut/ welche in die H. Sacramenta gefloſſen:
wie es Auguſtinus Tract. 15. in Joh. kurtz und nervos gefaſt/ De la-
tere Chriſti in cruce pendentis Sacramenta Eccleſiæ fluxerunt.
Sind die jenigen ſignacula, ſigna und Sacramenta, Siegel und
Mahlzeichen/ davon wir als einer raren aber hochtroͤſtlichen materia
neulich und ins kuͤnfftig/ mit GOtt Leben und Geſundheit/ zu tractiren
vorgenommen/ veranlaſſet (wie auch neulich angezeigt) durch die neue
Chriſt-loͤbliche Anſtalt deß neuen Sacraments-Feyrs/ deß Feſts der Ein-
ſetzung deß H. Abendmahls auff den Gruͤnen Donnerſtag gelegt/
und daher fuͤr nuͤtzlich und erbaulich gehalten die Lehr von den Sacra-
menten/ dero Weſen und Art/ heilwerthen Krafft und Tugend etwas
weitlaͤufftiger zu deduciren. Naͤhermahl ſeynd wir ſtill geſtanden bey
der Theoria und Schau der Quelle/ Ader und Urſprung/ daraus Waſ-
ſer und Blut in die H. Sacramenta gefloſſen. Jetzo wollen wir mit der
hiſtoria dieſes Waſſer-Guſſes und Blut Fluſſes das fundament legen
der gantzen uͤbrigen tractation. Der Vater deß Liechts wolle uns/ um
JEſu
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/42>, abgerufen am 14.08.2024. |