Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

APPENDIX.

nicht hat geschehen können. Täglich geschicht die Geistliche Widerge-
burt/ darum ists kein neues und sonderbares Zeichen. Es haben zwar
Römische Kayser die Friderici, Henrici, Ludovici sich an dem Rö-
mischen Stul gerieben/ sie haben dem Römischen Pabst seine Macht/ mit
eisernen Ruthen/ Schwerdt/ Sviessen und Geschütz unterstanden zu bre-
chen und zu schwächen/ aber es ist ihnen ergangen wie einem/ der nach ei-
nem Gespenst schlägt/ der Streich reflectirt, und thut ihm selber den
Schaden. Etliche gelehrte Engländische Mönchen/ und unter densel-
ben der berühmte Schul-Lehrer Occam macht sich gegen Ludovico Ba-
varo erbietig/ da er ihn mit dem Schwerdt wider den Pabst wolte schützen/
so wolte er ihn mit der Feder defendiren. (*) Aber umsonst! ihre Fe-(*) vid. Joh.
Laet. in
comp. hist.
pag. 451.
dern waren zu stumpff/ nicht genugsam gefüdert mit GOttes Wort/ es
mangelte ihnen an der rechten Dinten/ die heist ou' melani alla pneumati
Theoun 2. Corinth. 3. Auff Lutherum wurde dieses Wunderwerck verspart/
ut prosterneret Decimum calamo non esse Leonem, davon er selber
mit Grund der Warheit geschrieben: (*) Jch weiß/ woher meine(*) tom. 2.
Jen. Germ.
fol. 71.
Lehre kompt/ und wer mich auffgerichtet hat/ dazu beweiset
es auch das Werck gnugsam. Dann ob ich wol der kleinen
Zeichen keins gethan habe/ die wir/ wo es Noth wäre/ viel-
leicht thun möchten/ so ist doch das wol für ein groß Wunder
anzuziehen/ daß des Sathans höchster Kopff und grösseste
Macht/ das Pabstum mit seinem Cörper/ einen solchen
Stoß durch mich empfangen hat/ den ihm keine weltliche
noch geistliche Gewalt/ je hat mögen beweisen. So gehe nun
hin du schnöder verlogener Drachen-Schwantz/ und sage/ Lutherus habe
keine Wunderwerck gethan.

III. Signum beneficum, ein gutthätiges Heyl-würcken-
des Zeichen. O der unvergänglichen grossen Gutthat/ welche es
würcklich nach sich gezogen! Dann wo wären wir hinkommen? Was
wären wir und die posterität/ als arme Pfaffen-Sclaven/ die/ wie die
Blinden in der barbarischen Gefängnüß-Nacht liegen müsten/ ange-
schmiedet mit Ketten der Finsternüß. Man gedencke nur ein wenig zu-
rück/ was unsere Vorfahren für Hirten gehabt/ was für zweyhundert Jah-
ren für Bischöffe und Pastores gewesen? o pastor! o idolum! ohn-
mächtige ungeschickte Götzen-Hirten; sie hatten Mäuler/ und kunte keiner
eine förmliche Predigt auff der Cantzel ablegen/ frässige Mäuler/ greuliche
deg lubitores, darunter war einer Johannes III. mit dem Nach-Namen
Cappivorax der Kappenfresser/ wurde also genennet/ dieweil er als ein

rechter

C c c 2

APPENDIX.

nicht hat geſchehen koͤnnen. Taͤglich geſchicht die Geiſtliche Widerge-
burt/ darum iſts kein neues und ſonderbares Zeichen. Es haben zwar
Roͤmiſche Kayſer die Friderici, Henrici, Ludovici ſich an dem Roͤ-
miſchen Stul gerieben/ ſie haben dem Roͤmiſchen Pabſt ſeine Macht/ mit
eiſernen Ruthen/ Schwerdt/ Svieſſen und Geſchuͤtz unterſtanden zu bre-
chen und zu ſchwaͤchen/ aber es iſt ihnen ergangen wie einem/ der nach ei-
nem Geſpenſt ſchlaͤgt/ der Streich reflectirt, und thut ihm ſelber den
Schaden. Etliche gelehrte Englaͤndiſche Moͤnchen/ und unter denſel-
ben der beruͤhmte Schul-Lehrer Occam macht ſich gegen Ludovico Ba-
varo erbietig/ da er ihn mit dem Schwerdt wider den Pabſt wolte ſchuͤtzen/
ſo wolte er ihn mit der Feder defendiren. (*) Aber umſonſt! ihre Fe-(*) vid. Joh.
Læt. in
comp. hiſt.
pag. 451.
dern waren zu ſtumpff/ nicht genugſam gefuͤdert mit GOttes Wort/ es
mangelte ihnen an der rechten Dinten/ die heiſt ου᾽ μέλανι ἀλλὰ πνἐυματι
Θεου̃ 2. Corinth. 3. Auff Lutherum wurde dieſes Wunderwerck verſpart/
ut proſterneret Decimum calamo non eſſe Leonem, davon er ſelber
mit Grund der Warheit geſchrieben: (*) Jch weiß/ woher meine(*) tom. 2.
Jen. Germ.
fol. 71.
Lehre kompt/ und wer mich auffgerichtet hat/ dazu beweiſet
es auch das Werck gnugſam. Dann ob ich wol der kleinen
Zeichen keins gethan habe/ die wir/ wo es Noth waͤre/ viel-
leicht thun moͤchten/ ſo iſt doch das wol fuͤr ein groß Wunder
anzuziehen/ daß des Sathans hoͤchſter Kopff und groͤſſeſte
Macht/ das Pabſtum mit ſeinem Coͤrper/ einen ſolchen
Stoß durch mich empfangen hat/ den ihm keine weltliche
noch geiſtliche Gewalt/ je hat moͤgen beweiſen. So gehe nun
hin du ſchnoͤder verlogener Drachen-Schwantz/ und ſage/ Lutherus habe
keine Wunderwerck gethan.

III. Signum beneficum, ein gutthaͤtiges Heyl-wuͤrcken-
des Zeichen. O der unvergaͤnglichen groſſen Gutthat/ welche es
wuͤrcklich nach ſich gezogen! Dann wo waͤren wir hinkommen? Was
waͤren wir und die poſteritaͤt/ als arme Pfaffen-Sclaven/ die/ wie die
Blinden in der barbariſchen Gefaͤngnuͤß-Nacht liegen muͤſten/ ange-
ſchmiedet mit Ketten der Finſternuͤß. Man gedencke nur ein wenig zu-
ruͤck/ was unſere Vorfahren fuͤr Hirten gehabt/ was fuͤr zweyhundert Jah-
ren fuͤr Biſchoͤffe und Paſtores geweſen? ô paſtor! ô idolum! ohn-
maͤchtige ungeſchickte Goͤtzen-Hirten; ſie hatten Maͤuler/ und kunte keiner
eine foͤrmliche Predigt auff der Cantzel ablegen/ fraͤſſige Maͤuler/ greuliche
deg lubitores, darunter war einer Johannes III. mit dem Nach-Namen
Cappivorax der Kappenfreſſer/ wurde alſo genennet/ dieweil er als ein

rechter

C c c 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0411" n="387"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">APPENDIX.</hi></hi></hi></fw><lb/>
nicht hat ge&#x017F;chehen ko&#x0364;nnen. Ta&#x0364;glich ge&#x017F;chicht die Gei&#x017F;tliche Widerge-<lb/>
burt/ darum i&#x017F;ts kein neues und &#x017F;onderbares Zeichen. Es haben zwar<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;che Kay&#x017F;er die <hi rendition="#aq">Friderici, Henrici, Ludovici</hi> &#x017F;ich an dem Ro&#x0364;-<lb/>
mi&#x017F;chen Stul gerieben/ &#x017F;ie haben dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Pab&#x017F;t &#x017F;eine Macht/ mit<lb/>
ei&#x017F;ernen Ruthen/ Schwerdt/ Svie&#x017F;&#x017F;en und Ge&#x017F;chu&#x0364;tz unter&#x017F;tanden zu bre-<lb/>
chen und zu &#x017F;chwa&#x0364;chen/ aber es i&#x017F;t ihnen ergangen wie einem/ der nach ei-<lb/>
nem Ge&#x017F;pen&#x017F;t &#x017F;chla&#x0364;gt/ der Streich <hi rendition="#aq">reflectirt,</hi> und thut ihm &#x017F;elber den<lb/>
Schaden. Etliche gelehrte Engla&#x0364;ndi&#x017F;che Mo&#x0364;nchen/ und unter den&#x017F;el-<lb/>
ben der beru&#x0364;hmte Schul-Lehrer <hi rendition="#aq">Occam</hi> macht &#x017F;ich gegen <hi rendition="#aq">Ludovico Ba-<lb/>
varo</hi> erbietig/ da er ihn mit dem Schwerdt wider den Pab&#x017F;t wolte &#x017F;chu&#x0364;tzen/<lb/>
&#x017F;o wolte er ihn mit der Feder <hi rendition="#aq">defendiren.</hi> (*) Aber um&#x017F;on&#x017F;t! ihre Fe-<note place="right">(*) <hi rendition="#aq">vid. Joh.<lb/>
Læt. in<lb/>
comp. hi&#x017F;t.<lb/>
pag.</hi> 451.</note><lb/>
dern waren zu &#x017F;tumpff/ nicht genug&#x017F;am gefu&#x0364;dert mit GOttes Wort/ es<lb/>
mangelte ihnen an der rechten Dinten/ die hei&#x017F;t &#x03BF;&#x03C5;&#x1FBD; &#x03BC;&#x03AD;&#x03BB;&#x03B1;&#x03BD;&#x03B9; &#x1F00;&#x03BB;&#x03BB;&#x1F70; &#x03C0;&#x03BD;&#x1F10;&#x03C5;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B9;<lb/>
&#x0398;&#x03B5;&#x03BF;&#x03C5;&#x0303; 2. Corinth. 3. Auff Lutherum wurde die&#x017F;es Wunderwerck ver&#x017F;part/<lb/><hi rendition="#aq">ut pro&#x017F;terneret Decimum calamo non e&#x017F;&#x017F;e Leonem,</hi> davon er &#x017F;elber<lb/>
mit Grund der Warheit ge&#x017F;chrieben: (*) <hi rendition="#fr">Jch weiß/ woher meine</hi><note place="right">(*) <hi rendition="#aq">tom. 2.<lb/>
Jen. Germ.<lb/>
fol.</hi> 71.</note><lb/><hi rendition="#fr">Lehre kompt/ und wer mich auffgerichtet hat/ dazu bewei&#x017F;et<lb/>
es auch das Werck gnug&#x017F;am. Dann ob ich wol der kleinen<lb/>
Zeichen keins gethan habe/ die wir/ wo es Noth wa&#x0364;re/ viel-<lb/>
leicht thun mo&#x0364;chten/ &#x017F;o i&#x017F;t doch das wol fu&#x0364;r ein groß Wunder<lb/>
anzuziehen/ daß des Sathans ho&#x0364;ch&#x017F;ter Kopff und gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te<lb/>
Macht/ das Pab&#x017F;tum mit &#x017F;einem Co&#x0364;rper/ einen &#x017F;olchen<lb/>
Stoß durch mich empfangen hat/ den ihm keine weltliche<lb/>
noch gei&#x017F;tliche Gewalt/ je hat mo&#x0364;gen bewei&#x017F;en.</hi> So gehe nun<lb/>
hin du &#x017F;chno&#x0364;der verlogener Drachen-Schwantz/ und &#x017F;age/ Lutherus habe<lb/>
keine Wunderwerck gethan.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">III. Signum beneficum,</hi><hi rendition="#fr">ein guttha&#x0364;tiges Heyl-wu&#x0364;rcken-<lb/>
des Zeichen.</hi> O der unverga&#x0364;nglichen gro&#x017F;&#x017F;en Gutthat/ welche es<lb/>
wu&#x0364;rcklich nach &#x017F;ich gezogen! Dann wo wa&#x0364;ren wir hinkommen? Was<lb/>
wa&#x0364;ren wir und die <hi rendition="#aq">po&#x017F;teri</hi>ta&#x0364;t/ als arme Pfaffen-Sclaven/ die/ wie die<lb/>
Blinden in der barbari&#x017F;chen Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß-Nacht liegen mu&#x0364;&#x017F;ten/ ange-<lb/>
&#x017F;chmiedet mit Ketten der Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß. Man gedencke nur ein wenig zu-<lb/>
ru&#x0364;ck/ was un&#x017F;ere Vorfahren fu&#x0364;r Hirten gehabt/ was fu&#x0364;r zweyhundert Jah-<lb/>
ren fu&#x0364;r Bi&#x017F;cho&#x0364;ffe und <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;tores</hi> gewe&#x017F;en? <hi rendition="#aq">ô pa&#x017F;tor! ô idolum!</hi> ohn-<lb/>
ma&#x0364;chtige unge&#x017F;chickte Go&#x0364;tzen-Hirten; &#x017F;ie hatten Ma&#x0364;uler/ und kunte keiner<lb/>
eine fo&#x0364;rmliche Predigt auff der Cantzel ablegen/ fra&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Ma&#x0364;uler/ greuliche<lb/><hi rendition="#aq">deg lubitores,</hi> darunter war einer Johannes <hi rendition="#aq">III.</hi> mit dem Nach-Namen<lb/><hi rendition="#aq">Cappivorax</hi> der Kappenfre&#x017F;&#x017F;er/ wurde al&#x017F;o genennet/ dieweil er als ein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c c 2</fw><fw place="bottom" type="catch">rechter</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[387/0411] APPENDIX. nicht hat geſchehen koͤnnen. Taͤglich geſchicht die Geiſtliche Widerge- burt/ darum iſts kein neues und ſonderbares Zeichen. Es haben zwar Roͤmiſche Kayſer die Friderici, Henrici, Ludovici ſich an dem Roͤ- miſchen Stul gerieben/ ſie haben dem Roͤmiſchen Pabſt ſeine Macht/ mit eiſernen Ruthen/ Schwerdt/ Svieſſen und Geſchuͤtz unterſtanden zu bre- chen und zu ſchwaͤchen/ aber es iſt ihnen ergangen wie einem/ der nach ei- nem Geſpenſt ſchlaͤgt/ der Streich reflectirt, und thut ihm ſelber den Schaden. Etliche gelehrte Englaͤndiſche Moͤnchen/ und unter denſel- ben der beruͤhmte Schul-Lehrer Occam macht ſich gegen Ludovico Ba- varo erbietig/ da er ihn mit dem Schwerdt wider den Pabſt wolte ſchuͤtzen/ ſo wolte er ihn mit der Feder defendiren. (*) Aber umſonſt! ihre Fe- dern waren zu ſtumpff/ nicht genugſam gefuͤdert mit GOttes Wort/ es mangelte ihnen an der rechten Dinten/ die heiſt ου᾽ μέλανι ἀλλὰ πνἐυματι Θεου̃ 2. Corinth. 3. Auff Lutherum wurde dieſes Wunderwerck verſpart/ ut proſterneret Decimum calamo non eſſe Leonem, davon er ſelber mit Grund der Warheit geſchrieben: (*) Jch weiß/ woher meine Lehre kompt/ und wer mich auffgerichtet hat/ dazu beweiſet es auch das Werck gnugſam. Dann ob ich wol der kleinen Zeichen keins gethan habe/ die wir/ wo es Noth waͤre/ viel- leicht thun moͤchten/ ſo iſt doch das wol fuͤr ein groß Wunder anzuziehen/ daß des Sathans hoͤchſter Kopff und groͤſſeſte Macht/ das Pabſtum mit ſeinem Coͤrper/ einen ſolchen Stoß durch mich empfangen hat/ den ihm keine weltliche noch geiſtliche Gewalt/ je hat moͤgen beweiſen. So gehe nun hin du ſchnoͤder verlogener Drachen-Schwantz/ und ſage/ Lutherus habe keine Wunderwerck gethan. (*) vid. Joh. Læt. in comp. hiſt. pag. 451. (*) tom. 2. Jen. Germ. fol. 71. III. Signum beneficum, ein gutthaͤtiges Heyl-wuͤrcken- des Zeichen. O der unvergaͤnglichen groſſen Gutthat/ welche es wuͤrcklich nach ſich gezogen! Dann wo waͤren wir hinkommen? Was waͤren wir und die poſteritaͤt/ als arme Pfaffen-Sclaven/ die/ wie die Blinden in der barbariſchen Gefaͤngnuͤß-Nacht liegen muͤſten/ ange- ſchmiedet mit Ketten der Finſternuͤß. Man gedencke nur ein wenig zu- ruͤck/ was unſere Vorfahren fuͤr Hirten gehabt/ was fuͤr zweyhundert Jah- ren fuͤr Biſchoͤffe und Paſtores geweſen? ô paſtor! ô idolum! ohn- maͤchtige ungeſchickte Goͤtzen-Hirten; ſie hatten Maͤuler/ und kunte keiner eine foͤrmliche Predigt auff der Cantzel ablegen/ fraͤſſige Maͤuler/ greuliche deg lubitores, darunter war einer Johannes III. mit dem Nach-Namen Cappivorax der Kappenfreſſer/ wurde alſo genennet/ dieweil er als ein rechter C c c 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/411
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 387. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/411>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.