Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die sechste ordinari Werck/ geschehen von dem/ der extraordinari Gaben nehmenund wiedergeben kan/ und ist in kein Exempel der Nachfolg zu ziehen. Hie aber kehrt sichs um/ und erzeigt sich das Widerspiel/ Indignissimi die Un- würdigsten werden erwehlt/ auff daß Gott der Herr allein die Ehre habe und behalte. Weltliche Potentaten brauchen auch manchmal zu ihren Gesandten/ die sie an grosse Herren abfertigen/ schlechte und unan- sehnliche Mönche/ Capuciner und Ordens-Leuth/ es sind aber gemeinlich die spitzigste Welt-Köpff/ die geübteste listigste Instrumenten deß Welt- Geistes/ mit dem dono impudentiae begleitet/ und also zu ihres Princi- palen weltlichem Zweck gar bequem und abgerichtet. Hie lauter unge- schickte Leuth/ die nichts flätigs mit sich zu ihrem Beruff gebracht/ als ihre grobe Einfalt/ und einfältige Grobheit; Wil der Geist Gottes sie brau- chen zu seinem Zweck/ so muß er sie hoblen/ formiren/ poliren und berei- ten/ wie er sie haben wil. 1. 2. 3. sqq. Ein schöne holdselige Wunder-Geschicht lesen wir im 4. Buch Mo- und
Die ſechſte ordinari Werck/ geſchehen von dem/ der extraordinari Gaben nehmenund wiedergeben kan/ und iſt in kein Exempel der Nachfolg zu ziehen. Hie aber kehrt ſichs um/ und erzeigt ſich das Widerſpiel/ Indigniſſimi die Un- wuͤrdigſten werden erwehlt/ auff daß Gott der Herr allein die Ehre habe und behalte. Weltliche Potentaten brauchen auch manchmal zu ihren Geſandten/ die ſie an groſſe Herren abfertigen/ ſchlechte und unan- ſehnliche Moͤnche/ Capuciner und Ordens-Leuth/ es ſind aber gemeinlich die ſpitzigſte Welt-Koͤpff/ die geuͤbteſte liſtigſte Inſtrumenten deß Welt- Geiſtes/ mit dem dono impudentiæ begleitet/ und alſo zu ihres Princi- palen weltlichem Zweck gar bequem und abgerichtet. Hie lauter unge- ſchickte Leuth/ die nichts flaͤtigs mit ſich zu ihrem Beruff gebracht/ als ihre grobe Einfalt/ und einfaͤltige Grobheit; Wil der Geiſt Gottes ſie brau- chen zu ſeinem Zweck/ ſo muß er ſie hoblen/ formiren/ poliren und berei- ten/ wie er ſie haben wil. 1. 2. 3. ſqq. Ein ſchoͤne holdſelige Wunder-Geſchicht leſen wir im 4. Buch Mo- und
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0352" n="328"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die ſechſte</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">ordinari</hi> Werck/ geſchehen von dem/ der <hi rendition="#aq">extraordinari</hi> Gaben nehmen<lb/> und wiedergeben kan/ und iſt in kein Exempel der Nachfolg zu ziehen. Hie<lb/> aber kehrt ſichs um/ und erzeigt ſich das Widerſpiel/ <hi rendition="#aq">Indigniſſimi</hi> die Un-<lb/> wuͤrdigſten werden erwehlt/ auff daß <hi rendition="#k">Gott</hi> der <hi rendition="#k">Herr</hi> allein die Ehre<lb/> habe und behalte. Weltliche Potentaten brauchen auch manchmal zu<lb/> ihren Geſandten/ die ſie an groſſe Herren abfertigen/ ſchlechte und unan-<lb/> ſehnliche Moͤnche/ Capuciner und Ordens-Leuth/ es ſind aber gemeinlich<lb/> die ſpitzigſte Welt-Koͤpff/ die geuͤbteſte liſtigſte <hi rendition="#aq">Inſtrumenten</hi> deß Welt-<lb/> Geiſtes/ mit dem <hi rendition="#aq">dono impudentiæ</hi> begleitet/ und alſo zu ihres <hi rendition="#aq">Princi-<lb/> palen</hi> weltlichem Zweck gar bequem und abgerichtet. Hie lauter unge-<lb/> ſchickte Leuth/ die nichts flaͤtigs mit ſich zu ihrem Beruff gebracht/ als ihre<lb/> grobe Einfalt/ und einfaͤltige Grobheit; Wil der Geiſt Gottes ſie brau-<lb/> chen zu ſeinem Zweck/ ſo muß er ſie hoblen/ <hi rendition="#aq">formi</hi>ren/ <hi rendition="#aq">poli</hi>ren und berei-<lb/> ten/ wie er ſie haben wil.</p><lb/> <note place="left"> <hi rendition="#aq">Num. 17,<lb/> 1. 2. 3. ſqq.</hi> </note> <p>Ein ſchoͤne holdſelige Wunder-Geſchicht leſen wir im 4. Buch Mo-<lb/> ſis am 17. Capitel von dem gruͤnenden Stecken Aarons/ <hi rendition="#fr">der HERR<lb/> redet mit Moſe und ſprach/ ſage den Kindern Jſrael/ und<lb/> nim̃ von ihnen zwoͤlff Stecken/ von jeglichem Fuͤrſten ſei-<lb/> nes Vaters Hauß einen/ und ſchreib eines jeglichen Nah-<lb/> men auff ſeinen Stecken/ aber den Nahmen Aaron ſoltu<lb/> ſchreiben auff den Stecken Levi/ dann je fuͤr ein Haupt ihrer<lb/> Vaͤter Hauß ſoll ein Stecke ſeyn/ und lege ſie in die Huͤtten/<lb/> deß Stiffts fůr dem Zeugnůß/ da ich euch zeuge: Und wel-<lb/> chen ich erwehlen werde/ deß Stecken wird gruͤnen. Und<lb/> Moſe redet mit den Kindern Jſrael/ und alle ihre Fuͤrſten<lb/> gaben ihm zwoͤlff Stecken/ ein jeglicher Fuͤrſt einen Ste-<lb/> cken/ nach dem Hauße ihrer Vaͤter/ und der Stecke Aaron<lb/> war auch unter ihren Stecken: Und Moſe legt die Stecken<lb/> fůr den HERRN in der Huͤtten deß Zeugnuͤß: Des Mor-<lb/> gens aber da Moſe in die Huͤtten deß Zeugnuͤß gieng/ fand er<lb/> den Stecken Aaron deß Haußes Levi gruͤnen/ und Bluͤt auff-<lb/> gangen/ und Mandlen tragen.</hi> Auß dieſer Hiſtori haben die lie-<lb/> ben Alten eine geſchickte und ungezwungene <hi rendition="#aq">allegori</hi> gezogen/ und dieſe<lb/> Enderung des Stabes in ein gruͤnenden fruchtbaren Mandelbaum/ auff<lb/> das <hi rendition="#aq">Miniſterium</hi> und Predigampt ſonderlich der H. Apoſtel gezogen:<lb/> ſo unmuͤglich nach der Natur Lauff es iſt/ daß ein todter/ duͤrrer und ohn-<lb/> kraͤfftiger Stab/ ploͤtzlich ſolt in einen Mandelbaum verwandelt wer-<lb/> den; So unmuͤglich war es auch/ daß ſolche grobe Galileer/ Fiſcher<lb/> <fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [328/0352]
Die ſechſte
ordinari Werck/ geſchehen von dem/ der extraordinari Gaben nehmen
und wiedergeben kan/ und iſt in kein Exempel der Nachfolg zu ziehen. Hie
aber kehrt ſichs um/ und erzeigt ſich das Widerſpiel/ Indigniſſimi die Un-
wuͤrdigſten werden erwehlt/ auff daß Gott der Herr allein die Ehre
habe und behalte. Weltliche Potentaten brauchen auch manchmal zu
ihren Geſandten/ die ſie an groſſe Herren abfertigen/ ſchlechte und unan-
ſehnliche Moͤnche/ Capuciner und Ordens-Leuth/ es ſind aber gemeinlich
die ſpitzigſte Welt-Koͤpff/ die geuͤbteſte liſtigſte Inſtrumenten deß Welt-
Geiſtes/ mit dem dono impudentiæ begleitet/ und alſo zu ihres Princi-
palen weltlichem Zweck gar bequem und abgerichtet. Hie lauter unge-
ſchickte Leuth/ die nichts flaͤtigs mit ſich zu ihrem Beruff gebracht/ als ihre
grobe Einfalt/ und einfaͤltige Grobheit; Wil der Geiſt Gottes ſie brau-
chen zu ſeinem Zweck/ ſo muß er ſie hoblen/ formiren/ poliren und berei-
ten/ wie er ſie haben wil.
Ein ſchoͤne holdſelige Wunder-Geſchicht leſen wir im 4. Buch Mo-
ſis am 17. Capitel von dem gruͤnenden Stecken Aarons/ der HERR
redet mit Moſe und ſprach/ ſage den Kindern Jſrael/ und
nim̃ von ihnen zwoͤlff Stecken/ von jeglichem Fuͤrſten ſei-
nes Vaters Hauß einen/ und ſchreib eines jeglichen Nah-
men auff ſeinen Stecken/ aber den Nahmen Aaron ſoltu
ſchreiben auff den Stecken Levi/ dann je fuͤr ein Haupt ihrer
Vaͤter Hauß ſoll ein Stecke ſeyn/ und lege ſie in die Huͤtten/
deß Stiffts fůr dem Zeugnůß/ da ich euch zeuge: Und wel-
chen ich erwehlen werde/ deß Stecken wird gruͤnen. Und
Moſe redet mit den Kindern Jſrael/ und alle ihre Fuͤrſten
gaben ihm zwoͤlff Stecken/ ein jeglicher Fuͤrſt einen Ste-
cken/ nach dem Hauße ihrer Vaͤter/ und der Stecke Aaron
war auch unter ihren Stecken: Und Moſe legt die Stecken
fůr den HERRN in der Huͤtten deß Zeugnuͤß: Des Mor-
gens aber da Moſe in die Huͤtten deß Zeugnuͤß gieng/ fand er
den Stecken Aaron deß Haußes Levi gruͤnen/ und Bluͤt auff-
gangen/ und Mandlen tragen. Auß dieſer Hiſtori haben die lie-
ben Alten eine geſchickte und ungezwungene allegori gezogen/ und dieſe
Enderung des Stabes in ein gruͤnenden fruchtbaren Mandelbaum/ auff
das Miniſterium und Predigampt ſonderlich der H. Apoſtel gezogen:
ſo unmuͤglich nach der Natur Lauff es iſt/ daß ein todter/ duͤrrer und ohn-
kraͤfftiger Stab/ ploͤtzlich ſolt in einen Mandelbaum verwandelt wer-
den; So unmuͤglich war es auch/ daß ſolche grobe Galileer/ Fiſcher
und
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/352 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 328. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/352>, abgerufen am 15.08.2024. |