Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
Gleichwie nun dieser Vortrag der qualitäten und Eigenschafften jäm- H h 2
Gleichwie nun dieſer Vortrag der qualitaͤten und Eigenſchafften jaͤm- H h 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <cit> <quote><pb facs="#f0267" n="243"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> nen Propheten gehabt. GOtt laͤſſet ſie ſitzen/ ohn allen Troſt verlaſſen/ noch<lb/> hilffts nicht/ je haͤrter ſie GOtt ſtrafft/ je verſtockter werden ſie/ und troͤſten ſich<lb/> noch immer damit/ daß ſie Abrahams Samen und Gottes Volck ſind. Biß-<lb/> her abermahl <hi rendition="#aq">D. Luth.</hi></quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Gleichwie nun dieſer Vortrag der <hi rendition="#aq">quali</hi>taͤten und Eigenſchafften<lb/> deß Reichs Chriſti in unſern Hertzen anzuͤndet <hi rendition="#fr">ein helles Liecht/</hi> da-<lb/> durch wir verſtehen lernen/ <hi rendition="#fr">Theils</hi> die rechte Art und Bewandtnuͤß deß<lb/> Reichs Chriſti/ daß es zwar ein rechtes und warhafftes Reich ſey/ ein<lb/> Reich/ wie Chriſtus unter Pilato bekennet/ der <hi rendition="#aq">veri</hi>taͤt und nicht der<lb/><hi rendition="#aq">vani</hi>taͤt; Keln Traum-Reich/ wie das guͤldene Bild/ welches dem Koͤ-<lb/> nig Nebucadnezar im Schlaff erſchienen; Weniger ein bloſſes <hi rendition="#aq">Schema,</hi><lb/> und <hi rendition="#aq">phanta</hi>ſtiſches/ <hi rendition="#aq">utopi</hi>ſches/ blos eingebildetes <hi rendition="#aq">ideal-</hi>Reich/ derglei-<lb/> chen der Sathan dem HErꝛn Chriſto auff dem Berg in einem Hui und<lb/> Augenblick <hi rendition="#aq">oſtenti</hi>rt und in der Lufft fuͤrgemahlt: Sondern/ wie geſagt/<lb/> ein wahr- und ſtandhafftes Reich/ mit jetztbemelten <hi rendition="#aq">quali</hi>taͤten <hi rendition="#aq">affici</hi>rt/<lb/> ein geiſtliches/ unſichtbares/ unter dem Creutz verborgenes/ wallendes/<lb/> immer ſtreitendes Reich/ kein <hi rendition="#aq">aureum ſeculum</hi> und guͤldene Gluͤck-<lb/> zeit/ davon den alten und neuen Chiliaſten getraͤumet/ welche prophe-<lb/> zeyen/ daß Chriſtus/ nachdem der Antichriſt vertilget/ und alle Ju-<lb/> den bekehrt/ der Sathan mit Ketten auff 1000. Jahr angebunden wor-<lb/> den/ vor dem juͤngſten Tag wider werde auff die Welt kom̃en/ die Gottloſen<lb/> alle mit einander/ die auff der Erden ſeynd/ vertilgen/ die glaubige verſtor-<lb/> bene/ ſonderlich die heilige Maͤrtyrer/ wiederum aufferwecken/ und mit ih-<lb/> nen uñ denen/ ſo noch lebendig ſeynd/ ein irrdiſch/ leiblich/ ſichtbarlich Reich<lb/> auff Erden auffrichten/ mit ihnen darinnen in allerley leiblichen Wolluͤſtẽ<lb/> leben und regiren tauſend Jahr/ und wañ die tauſend Jahr vollendet/ da<lb/> werde dann erſt der juͤngſte Tag kom̃en/ und die allgemeine Aufferſtehung<lb/> von den Todten erfolgen. Vorzeiten ſind in deren Meynung geweſen die<lb/> Widertaͤuffer/ ſo im 17. Artickel der Augſpurgiſchen <hi rendition="#aq">Confeſſion</hi> deßwe-<note place="right">(*) <hi rendition="#aq">vid<lb/> Wigelian.<lb/> Poſtill.<lb/> part. 1.<lb/> p.</hi> 232.<lb/> (α) <hi rendition="#aq">quorũ<lb/> verba cita-<lb/> ta ſunt in<lb/> Hod. Calv.<lb/> p.</hi> 3328.<lb/> (β) <hi rendition="#aq">Lib. 7.<lb/> cap.</hi> 24.</note><lb/> gen verdamt/ ſonderlich die zu Muͤnſter <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1535. die <hi rendition="#aq">Wigelianer</hi> (*)/<lb/> unter den Reformirten <hi rendition="#aq">Piſcator, Alſtedius</hi> (α), ſampt andern Schwaͤr-<lb/> mern/ <hi rendition="#aq">Paracelſiſten</hi> und Roſen-Creutzern/ deren Bau auff lauter Sand<lb/> ſtehet/ auff etlich Apoſtoliſche <hi rendition="#aq">traditionen,</hi> darauff ſich <hi rendition="#aq">Papias,</hi> ſo der erſte<lb/> Verfuͤhrer deren unter den Kirchen-Vaͤtern geweßt/ beruffen; Auff der<lb/> Sybillen Weiſſagung/ darauff ſich <hi rendition="#aq">Lactantius</hi> (β) gezogen; Auff der<lb/><hi rendition="#aq">Poëten Carmina,</hi> auff welche andere geſehen; auff ſonderbare Offen-<lb/> bahrungen/ Eingebungen/ Goͤttlichen Beruff; Auff Traͤume/ Geſichte/<lb/> himmliſche <hi rendition="#aq">apparen</hi>tzen; Auff etliche <hi rendition="#aq">Apocalypti</hi>ſche Zahlen/ die ſie doch<lb/> <fw place="bottom" type="sig">H h 2</fw><fw place="bottom" type="catch">jaͤm-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [243/0267]
Predigt.
nen Propheten gehabt. GOtt laͤſſet ſie ſitzen/ ohn allen Troſt verlaſſen/ noch
hilffts nicht/ je haͤrter ſie GOtt ſtrafft/ je verſtockter werden ſie/ und troͤſten ſich
noch immer damit/ daß ſie Abrahams Samen und Gottes Volck ſind. Biß-
her abermahl D. Luth.
Gleichwie nun dieſer Vortrag der qualitaͤten und Eigenſchafften
deß Reichs Chriſti in unſern Hertzen anzuͤndet ein helles Liecht/ da-
durch wir verſtehen lernen/ Theils die rechte Art und Bewandtnuͤß deß
Reichs Chriſti/ daß es zwar ein rechtes und warhafftes Reich ſey/ ein
Reich/ wie Chriſtus unter Pilato bekennet/ der veritaͤt und nicht der
vanitaͤt; Keln Traum-Reich/ wie das guͤldene Bild/ welches dem Koͤ-
nig Nebucadnezar im Schlaff erſchienen; Weniger ein bloſſes Schema,
und phantaſtiſches/ utopiſches/ blos eingebildetes ideal-Reich/ derglei-
chen der Sathan dem HErꝛn Chriſto auff dem Berg in einem Hui und
Augenblick oſtentirt und in der Lufft fuͤrgemahlt: Sondern/ wie geſagt/
ein wahr- und ſtandhafftes Reich/ mit jetztbemelten qualitaͤten afficirt/
ein geiſtliches/ unſichtbares/ unter dem Creutz verborgenes/ wallendes/
immer ſtreitendes Reich/ kein aureum ſeculum und guͤldene Gluͤck-
zeit/ davon den alten und neuen Chiliaſten getraͤumet/ welche prophe-
zeyen/ daß Chriſtus/ nachdem der Antichriſt vertilget/ und alle Ju-
den bekehrt/ der Sathan mit Ketten auff 1000. Jahr angebunden wor-
den/ vor dem juͤngſten Tag wider werde auff die Welt kom̃en/ die Gottloſen
alle mit einander/ die auff der Erden ſeynd/ vertilgen/ die glaubige verſtor-
bene/ ſonderlich die heilige Maͤrtyrer/ wiederum aufferwecken/ und mit ih-
nen uñ denen/ ſo noch lebendig ſeynd/ ein irrdiſch/ leiblich/ ſichtbarlich Reich
auff Erden auffrichten/ mit ihnen darinnen in allerley leiblichen Wolluͤſtẽ
leben und regiren tauſend Jahr/ und wañ die tauſend Jahr vollendet/ da
werde dann erſt der juͤngſte Tag kom̃en/ und die allgemeine Aufferſtehung
von den Todten erfolgen. Vorzeiten ſind in deren Meynung geweſen die
Widertaͤuffer/ ſo im 17. Artickel der Augſpurgiſchen Confeſſion deßwe-
gen verdamt/ ſonderlich die zu Muͤnſter Anno 1535. die Wigelianer (*)/
unter den Reformirten Piſcator, Alſtedius (α), ſampt andern Schwaͤr-
mern/ Paracelſiſten und Roſen-Creutzern/ deren Bau auff lauter Sand
ſtehet/ auff etlich Apoſtoliſche traditionen, darauff ſich Papias, ſo der erſte
Verfuͤhrer deren unter den Kirchen-Vaͤtern geweßt/ beruffen; Auff der
Sybillen Weiſſagung/ darauff ſich Lactantius (β) gezogen; Auff der
Poëten Carmina, auff welche andere geſehen; auff ſonderbare Offen-
bahrungen/ Eingebungen/ Goͤttlichen Beruff; Auff Traͤume/ Geſichte/
himmliſche apparentzen; Auff etliche Apocalyptiſche Zahlen/ die ſie doch
jaͤm-
(*) vid
Wigelian.
Poſtill.
part. 1.
p. 232.
(α) quorũ
verba cita-
ta ſunt in
Hod. Calv.
p. 3328.
(β) Lib. 7.
cap. 24.
H h 2
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/267>, abgerufen am 15.08.2024. |