Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. Leuthe sind die Christen/ die so frölich werden/ daß sie denTeuffel/ mit allem seinen Schrecken und Toben/ verach- ten und trotzen. Bißher Lutherus. Darum/ last uns hinzuHeb. 4, 16. tretten mit Freudigkeit zu diesem Gnaden-Stuhl/ auff daß wir Barmhertzigkeit empfangen/ und Gnade finden auff die Zeit/ wenn uns Hülffe Noth seyn wird/ sprechen wir mit dem Apostel Hebr. 4. und uns dessen versichern/ daß die drey Zeugen wer- den für uns stehen und zeugen/ wider alle falsche Anklag deß Teuffels und seiner Braut/ in uns zeugen daß der Geist warhafftig sey/ ne- ben uns zeugen in letzten Zügen/ wann der Mund nicht mehr zeugen und reden kan/ nach uns zeugen nach diesem Leben/ daß wir ein frö- lich Echo und Nachschall hinterlassen bey der erbaren Welt/ viel mehr aber in der Ewigkeit. Wir müssen aber auch diesen Sacramentlichen Zeugen begegnen/ (IV.) grossen Achter Theil. R
Predigt. Leuthe ſind die Chriſten/ die ſo froͤlich werden/ daß ſie denTeuffel/ mit allem ſeinen Schrecken und Toben/ verach- ten und trotzen. Bißher Lutherus. Darum/ laſt uns hinzuHeb. 4, 16. tretten mit Freudigkeit zu dieſem Gnaden-Stuhl/ auff daß wir Barmhertzigkeit empfangen/ und Gnade finden auff die Zeit/ wenn uns Huͤlffe Noth ſeyn wird/ ſprechen wir mit dem Apoſtel Hebr. 4. und uns deſſen verſichern/ daß die drey Zeugen wer- den fuͤr uns ſtehen und zeugen/ wider alle falſche Anklag deß Teuffels und ſeiner Braut/ in uns zeugen daß der Geiſt warhafftig ſey/ ne- ben uns zeugen in letzten Zuͤgen/ wann der Mund nicht mehr zeugen und reden kan/ nach uns zeugen nach dieſem Leben/ daß wir ein froͤ- lich Echo und Nachſchall hinterlaſſen bey der erbaren Welt/ viel mehr aber in der Ewigkeit. Wir muͤſſen aber auch dieſen Sacramentlichen Zeugen begegnẽ/ (IV.) groſſen Achter Theil. R
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Predigt.
Leuthe ſind die Chriſten/ die ſo froͤlich werden/ daß ſie den
Teuffel/ mit allem ſeinen Schrecken und Toben/ verach-
ten und trotzen. Bißher Lutherus. Darum/ laſt uns hinzu
tretten mit Freudigkeit zu dieſem Gnaden-Stuhl/ auff daß
wir Barmhertzigkeit empfangen/ und Gnade finden auff die
Zeit/ wenn uns Huͤlffe Noth ſeyn wird/ ſprechen wir mit dem
Apoſtel Hebr. 4. und uns deſſen verſichern/ daß die drey Zeugen wer-
den fuͤr uns ſtehen und zeugen/ wider alle falſche Anklag deß Teuffels
und ſeiner Braut/ in uns zeugen daß der Geiſt warhafftig ſey/ ne-
ben uns zeugen in letzten Zuͤgen/ wann der Mund nicht mehr zeugen
und reden kan/ nach uns zeugen nach dieſem Leben/ daß wir ein froͤ-
lich Echo und Nachſchall hinterlaſſen bey der erbaren Welt/ viel mehr aber
in der Ewigkeit.
Heb. 4, 16.
Wir muͤſſen aber auch dieſen Sacramentlichen Zeugen begegnẽ/ (IV.)
Cultu congruo, mit gebuͤhrender reverentz und Ehrerbietung.
Wie man ſonſten in der ſchnoͤden Welt dieſe Sacramenta tractirt/ wie
ſie evileſcirn (nam conſueta vileſcunt) gleichſam mit Fuͤſſen getret-
ten/ geſchaͤndet und mißhandelt werden/ davon klagt niemand als die
gantze Welt/ ſtraffts aber auch niemand als die gantze Welt. Dem Naͤch-
ſten werden die Sacramenta angeflucht/ das heiſt mit Fuͤſſen getretten:
GOtt hat ſolch Fluchen am Leben zu ſtraffen gebotten Lev. 24, 14. Fuͤh-
re den Flucher hinauß fuͤr das Lager/ ſagt der HErꝛ zu Moſe/ und
laß alle/ die es gehoͤrt haben/ ihre Haͤnde auff ſein Haupt le-
gen/ und laß ihn die gantze Gemeine ſteinigen. Ludovicus IX.
Koͤnig in Franckreich hat gebotten/ dem der ein Gottes-Schwur ſchnellen
laͤſt/ ein gluͤend Eiſen auff die Leffzen zu legen/ damit das Glied gezeichnet
werde/ durch welches man ſich verſuͤndigt. Aber es mangelt der Glo-
cken am Stempffel oder Kluͤpffel/ es mangelt an nichts/ als an der exe-
cution. Wie im Gegentheil die Sacramenta geehrt werden im Papſt-
thum (dann unſer Lutheriſche Gottesdienſt iſt/ nach der Gegener Sage/
gar ein abgeſchmackte religion, iſt kein Glantz oder Zierd dabey) mit
was Pracht die monſtranz geſchmuͤcket/ wie ſich daſelbſt die Weißheit
muß rechtfertigen laſſen/ welche hiſtrionia und tragœdi in der Meß ge-
ſpielet werde (iſt Toleti Wort/) das iſt offenbar. Wie auch mit was
koſtbaren Gefeß nicht nur groſſe Herꝛn/ ſondern auch wol kleine Herꝛn
ihre Kindſchencken begehen/ daß offt druͤber der arme Baurs-mann
Waſſer- und Blut-Thraͤnen/ Waſſer und blutigen Schweiß vergieſ-
ſen muß/ davon redet der Tag ſelbſt. Jſt aber auch ein Zeichen einer
groſſen
Heb. 10, 29.
vid.
Reichs-
Abſchied
de Anno
1495. 1500.
und 1530.
Achter Theil. R
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/151>, abgerufen am 22.07.2024. |