Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

DEDICATIO.

wahren Christenthums und gute Werck zuvor exigirt und er-
frischet werden/ ehe man die Gerechtigkeit selbst/ den Grund
deß wahren Christenthums/ die Wurtzel der rechten guten
Werck deß wahren seligmachenden Glaubens erbauet/ be-
säfftiget/ dargestellet/ dermassen befestiget und verwahret/
daß er durch keinen widrigen Wind/ Sturm und Wetter
luck und wanck gemacht werden könne. (o) Solcher Art
sind noch heutigs Tags die Homiliae und Predigten aus Ba-
bylon/ so nach und nach/ und sonderlich Jeremiae Drexelii
des berühmten Lojoliten Schrifften außgeflogen/ auch die
Postillen und mündliche Predigten der Reformirten/ (welche
zeitlich gemerckt/ wie gut es sey und dem Abgott-Bauch wol
thue/ von dem Decreto absoluto und andern verhaßten Leh-
ren auff der Cantzel zu schweigen/ und hingegen mit den mo-
ralien dem gemeinen Volck die Ohren zu krauen) und wie
wollens doch an jenem strengen Gerichts-Tage verantwor-
ten unsere Drexelianische Affen/ die mit ihren moralien und
guten Wercken auff der Cantzel so viel zu schaffen haben/ daß
sie der starcken Speiß deß Glaubens drüber vergessen/ lassen
ihre Zuhörer immer an der Milch saugen und carnis privio
laboriren, wollen keinen falschen Lehren und Lehrern weh
thun/ sondern lieber die bewärte Mittel den Grund deß Glau-
bens recht zu legen und fur aller widerwärtigen Sophisterey
zu verwahren/ dämpffen/ und demnach das Cantzel-Disputi-
ren/ elenchiren/ durch wolfliessende consequentias (welche
Gegentheil erkennen muß/ und nicht vergebene Außflucht su-
chen/ mit jenem der die Articul seiner Verjicht gestanden/ und
doch die consequentz deß Richters; Ergo soltu vom Leben

zum

(o) Daher man vor der Zeit im Pabstthum (sind abermahl Luthe-
ri Wort Tom. 7. Witt. p. 450.) das Evangelium nicht anders wu-
ste zu predigen/ dann daß man darauß lernen solte Exempel und gute
Werck/ und hat unser nie keiner ein Evangelium gehört/ das zu Trost
dem Gewissen/ zum Glauben und Trauen auff Christum gezogen wäre/
wie es doch billig seyn solte.

Achter Theil. B

DEDICATIO.

wahren Chriſtenthums und gute Werck zuvor exigirt und er-
friſchet werden/ ehe man die Gerechtigkeit ſelbſt/ den Grund
deß wahren Chriſtenthums/ die Wurtzel der rechten guten
Werck deß wahren ſeligmachenden Glaubens erbauet/ be-
ſaͤfftiget/ dargeſtellet/ dermaſſen befeſtiget und verwahret/
daß er durch keinen widrigen Wind/ Sturm und Wetter
luck und wanck gemacht werden koͤnne. (o) Solcher Art
ſind noch heutigs Tags die Homiliæ und Predigten aus Ba-
bylon/ ſo nach und nach/ und ſonderlich Jeremiæ Drexelii
des beruͤhmten Lojoliten Schrifften außgeflogen/ auch die
Poſtillen und muͤndliche Predigten der Reformirten/ (welche
zeitlich gemerckt/ wie gut es ſey und dem Abgott-Bauch wol
thue/ von dem Decreto abſoluto und andern verhaßten Leh-
ren auff der Cantzel zu ſchweigen/ und hingegen mit den mo-
ralien dem gemeinen Volck die Ohren zu krauen) und wie
wollens doch an jenem ſtrengen Gerichts-Tage verantwor-
ten unſere Drexelianiſche Affen/ die mit ihren moralien und
guten Wercken auff der Cantzel ſo viel zu ſchaffen haben/ daß
ſie der ſtarcken Speiß deß Glaubens druͤber vergeſſen/ laſſen
ihre Zuhoͤrer immer an der Milch ſaugen und carnis privio
laboriren, wollen keinen falſchen Lehren und Lehrern weh
thun/ ſondern lieber die bewaͤrte Mittel den Grund deß Glau-
bens recht zu legen und fůr aller widerwaͤrtigen Sophiſterey
zu verwahren/ daͤmpffen/ und demnach das Cantzel-Diſputi-
ren/ elenchiren/ durch wolflieſſende conſequentias (welche
Gegentheil erkennen muß/ und nicht vergebene Außflucht ſu-
chen/ mit jenem der die Articul ſeiner Verjicht geſtanden/ und
doch die conſequentz deß Richters; Ergo ſoltu vom Leben

zum

(o) Daher man vor der Zeit im Pabſtthum (ſind abermahl Luthe-
ri Wort Tom. 7. Witt. p. 450.) das Evangelium nicht anders wu-
ſte zu predigen/ dann daß man darauß lernen ſolte Exempel und gute
Werck/ und hat unſer nie keiner ein Evangelium gehoͤrt/ das zu Troſt
dem Gewiſſen/ zum Glauben und Trauen auff Chriſtum gezogen waͤre/
wie es doch billig ſeyn ſolte.

Achter Theil. B

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="dedication">
        <p><pb facs="#f0015"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">DEDICATIO.</hi></hi></fw><lb/>
wahren Chri&#x017F;tenthums und gute Werck zuvor <hi rendition="#aq">exigirt</hi> und er-<lb/>
fri&#x017F;chet werden/ ehe man die Gerechtigkeit &#x017F;elb&#x017F;t/ den Grund<lb/>
deß wahren Chri&#x017F;tenthums/ die Wurtzel der rechten guten<lb/>
Werck deß wahren &#x017F;eligmachenden Glaubens erbauet/ be-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;fftiget/ darge&#x017F;tellet/ derma&#x017F;&#x017F;en befe&#x017F;tiget und verwahret/<lb/>
daß er durch keinen widrigen Wind/ Sturm und Wetter<lb/>
luck und wanck gemacht werden ko&#x0364;nne. <note place="foot" n="(o)">Daher man vor der Zeit im Pab&#x017F;tthum (&#x017F;ind abermahl Luthe-<lb/>
ri Wort <hi rendition="#aq">Tom. 7. Witt. p.</hi> 450.) das Evangelium nicht anders wu-<lb/>
&#x017F;te zu predigen/ dann daß man darauß lernen &#x017F;olte Exempel und gute<lb/>
Werck/ und hat un&#x017F;er nie keiner ein Evangelium geho&#x0364;rt/ das zu Tro&#x017F;t<lb/>
dem Gewi&#x017F;&#x017F;en/ zum Glauben und Trauen auff Chri&#x017F;tum gezogen wa&#x0364;re/<lb/>
wie es doch billig &#x017F;eyn &#x017F;olte.</note> Solcher Art<lb/>
&#x017F;ind noch heutigs Tags die <hi rendition="#aq">Homiliæ</hi> und Predigten aus Ba-<lb/>
bylon/ &#x017F;o nach und nach/ und &#x017F;onderlich <hi rendition="#aq">Jeremiæ Drexelii</hi><lb/>
des beru&#x0364;hmten <hi rendition="#aq">Lojoliten</hi> Schrifften außgeflogen/ auch die<lb/>
Po&#x017F;tillen und mu&#x0364;ndliche Predigten der Reformirten/ (welche<lb/>
zeitlich gemerckt/ wie gut es &#x017F;ey und dem Abgott-Bauch wol<lb/>
thue/ von dem <hi rendition="#aq">Decreto ab&#x017F;oluto</hi> und andern verhaßten Leh-<lb/>
ren auff der Cantzel zu &#x017F;chweigen/ und hingegen mit den <hi rendition="#aq">mo-<lb/>
ralien</hi> dem gemeinen Volck die Ohren zu krauen) und wie<lb/>
wollens doch an jenem &#x017F;trengen Gerichts-Tage verantwor-<lb/>
ten un&#x017F;ere <hi rendition="#aq">Drexelian</hi>i&#x017F;che Affen/ die mit ihren <hi rendition="#aq">moralien</hi> und<lb/>
guten Wercken auff der Cantzel &#x017F;o viel zu &#x017F;chaffen haben/ daß<lb/>
&#x017F;ie der &#x017F;tarcken Speiß deß Glaubens dru&#x0364;ber verge&#x017F;&#x017F;en/ la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ihre Zuho&#x0364;rer immer an der Milch &#x017F;augen und <hi rendition="#aq">carnis privio<lb/>
laboriren,</hi> wollen keinen fal&#x017F;chen Lehren und Lehrern weh<lb/>
thun/ &#x017F;ondern lieber die bewa&#x0364;rte Mittel den Grund deß Glau-<lb/>
bens recht zu legen und f&#x016F;r aller widerwa&#x0364;rtigen Sophi&#x017F;terey<lb/>
zu verwahren/ da&#x0364;mpffen/ und demnach das Cantzel-Di&#x017F;puti-<lb/>
ren/ <hi rendition="#aq">elenchi</hi>ren/ durch wolflie&#x017F;&#x017F;ende <hi rendition="#aq">con&#x017F;equentias</hi> (welche<lb/>
Gegentheil erkennen muß/ und nicht vergebene Außflucht &#x017F;u-<lb/>
chen/ mit jenem der die Articul &#x017F;einer Verjicht ge&#x017F;tanden/ und<lb/>
doch die <hi rendition="#aq">con&#x017F;equen</hi>tz deß Richters; <hi rendition="#aq">Ergo</hi> &#x017F;oltu vom Leben<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Achter Theil. B</fw><fw place="bottom" type="catch">zum</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0015] DEDICATIO. wahren Chriſtenthums und gute Werck zuvor exigirt und er- friſchet werden/ ehe man die Gerechtigkeit ſelbſt/ den Grund deß wahren Chriſtenthums/ die Wurtzel der rechten guten Werck deß wahren ſeligmachenden Glaubens erbauet/ be- ſaͤfftiget/ dargeſtellet/ dermaſſen befeſtiget und verwahret/ daß er durch keinen widrigen Wind/ Sturm und Wetter luck und wanck gemacht werden koͤnne. (o) Solcher Art ſind noch heutigs Tags die Homiliæ und Predigten aus Ba- bylon/ ſo nach und nach/ und ſonderlich Jeremiæ Drexelii des beruͤhmten Lojoliten Schrifften außgeflogen/ auch die Poſtillen und muͤndliche Predigten der Reformirten/ (welche zeitlich gemerckt/ wie gut es ſey und dem Abgott-Bauch wol thue/ von dem Decreto abſoluto und andern verhaßten Leh- ren auff der Cantzel zu ſchweigen/ und hingegen mit den mo- ralien dem gemeinen Volck die Ohren zu krauen) und wie wollens doch an jenem ſtrengen Gerichts-Tage verantwor- ten unſere Drexelianiſche Affen/ die mit ihren moralien und guten Wercken auff der Cantzel ſo viel zu ſchaffen haben/ daß ſie der ſtarcken Speiß deß Glaubens druͤber vergeſſen/ laſſen ihre Zuhoͤrer immer an der Milch ſaugen und carnis privio laboriren, wollen keinen falſchen Lehren und Lehrern weh thun/ ſondern lieber die bewaͤrte Mittel den Grund deß Glau- bens recht zu legen und fůr aller widerwaͤrtigen Sophiſterey zu verwahren/ daͤmpffen/ und demnach das Cantzel-Diſputi- ren/ elenchiren/ durch wolflieſſende conſequentias (welche Gegentheil erkennen muß/ und nicht vergebene Außflucht ſu- chen/ mit jenem der die Articul ſeiner Verjicht geſtanden/ und doch die conſequentz deß Richters; Ergo ſoltu vom Leben zum (o) Daher man vor der Zeit im Pabſtthum (ſind abermahl Luthe- ri Wort Tom. 7. Witt. p. 450.) das Evangelium nicht anders wu- ſte zu predigen/ dann daß man darauß lernen ſolte Exempel und gute Werck/ und hat unſer nie keiner ein Evangelium gehoͤrt/ das zu Troſt dem Gewiſſen/ zum Glauben und Trauen auff Chriſtum gezogen waͤre/ wie es doch billig ſeyn ſolte. Achter Theil. B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/15
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/15>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.