Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die siebende nige/ so da geschehen bey der Tauffe Christi am Jordan; fleissigst/ har-monice und einstimmend auffgezeichnet von allen vier H. Evangelisten Matth. 3. Marc. 1. Luc. 3. Joh. 1. Voce Pater, Natus Corpore, Flamen ave. Solche war nun I. Theophaneia monadica, ein sonderbare Gött- II. Theophaneia panegyrica & solennissima, die geschehen in gros- tirt/
Die ſiebende nige/ ſo da geſchehen bey der Tauffe Chriſti am Jordan; fleiſſigſt/ har-monicè und einſtimmend auffgezeichnet von allen vier H. Evangeliſten Matth. 3. Marc. 1. Luc. 3. Joh. 1. Voce Pater, Natus Corpore, Flamen ave. Solche war nun I. Θεοφάνεια monadica, ein ſonderbare Goͤtt- II. Θεοφάνεια panegyrica & ſolenniſſima, die geſchehen in groſ- tirt/
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Die ſiebende
nige/ ſo da geſchehen bey der Tauffe Chriſti am Jordan; fleiſſigſt/ har-
monicè und einſtimmend auffgezeichnet von allen vier H. Evangeliſten
Matth. 3. Marc. 1. Luc. 3. Joh. 1.
Voce Pater, Natus Corpore, Flamen ave.
Solche war nun I. Θεοφάνεια monadica, ein ſonderbare Goͤtt-
liche Erſcheinung/ in ſolcher ſolennitaͤt und Umſtaͤnden hat ſie ihres
gleichen nicht. Es hat ſich zwar GOtt der Herr viel und mancherley
Weiſe im Alten Teſtament geoffenbahret/ und iſt auß ſeinem unſichtba-
ren Liecht herauß gegangen Hebr. 1/1. der Sohn GOttes iſt offt erſchienen
den Patriarchen/ Propheten und anderen heiligen Maͤnnern GOttes/
aber nur in einem Menſchlichen Schema und zeitlichen Schatten-Leib/
nicht in angenommener perſoͤnlich vereinigter Menſchlichen Natur ſelbſt/
er hat ſich allein und abſonderlich/ ohne Mit-Erſcheinung der andern zwo
Perſonen ſehen laſſen. Einmal zwar Dan. 7. da dem Fuͤrſtlichen Pro-
pheten Daniel GOtt der Vater erſchienen in Geſtalt deß Alten auff einem
Thron/ zu dem gebracht worden einer/ gleich eines Menſchen Sohn; der
feurige Strahl/ der vom Strohm außgangen/ hat den H. Geiſt figurirt
und gebildet/ alles aber allein im Traum/ im Prophetiſchen Geſicht/ im
Geiſt/ und nicht αὐτοϖ_σώϖως in eigener Perſon/ perſoͤnlich. So iſt zwar
auch auff dem H. Berg dergleichen Erſcheinung fuͤrgangen/ da der Va-
ter in der Stimm/ der Sohn in ſeiner verklaͤrten Menſchlichen Natur/ der
H. Geiſt in Geſtalt einer leuchtenden Wolcken ſich hoͤren und ſehen laſſen
Matth. 17. aber dieſelbe Erſcheinung war privat und geheim/ geſchehen in
Gegenwart allein 6. Perſonen/ drey himmliſcher Zeugen/ Chriſto/ Moſe
und Elia/ und drey irꝛdiſcher Petro, Jacobo und Johanne; Chriſtus
wolte dieſelbe ſtill und verſchwiegen gehalten haben biß nach ſeiner Auffer-
ſtehung; Hie aber gieng es her ſolenniſſimè, hoͤchſt-feyrlich und oͤffent-
lich. Darum mag ſie auch genennet werden
(*) juxta
Chemnit.
in harm.
pag. 2, 8.
licet con-
trarium
teneat
Eraſmus
Schmid ad
Matth.
p 59. ſq.
(α) Tom. 2.
Iſleb. in
c. 1. Joh.
p. 460. f. 2.
II. Θεοφάνεια panegyrica & ſolenniſſima, die geſchehen in groſ-
ſer weitlaͤufftiger Verſamlung. (*) Jn Gegenwart der himmliſchen
Heerſcharen/ als welche allezeit das Angeſicht deß Vaters im Himmel
ſchauen/ ja deß leidigen Teuffels ſelbſt. (Es iſt da/ ſagt Lutherus (α),
der him meliſche Chor aller Engel/ die da huͤpffen/ ſpringen/
und froͤlich uͤber dem Werck ſind/ auch ſiehet der Himmel
weit offen.) Der dannenhero occaſion genommen bald darauff Chri-
ſtum in der Wuͤſten zu verſuchen/ und Jhm dieſe Offenbarung diſpu-
tirt/
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/116>, abgerufen am 14.08.2024. |