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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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geniessen/ hie ist die arca testimonii der Gnadenstuhl Exod. 25, 17. & 22.
Jst demnach einer von den Päbstischen Grundstürtzenden Jrrthumen/
wann die Patres Tridentini Sess. 6. can. 21. auß Christo einen neuen Le-
(*) conf.
Hodom.
Pap. part. 1.
pag. 1027.
Gal. 1, 8.gislatorem und Gesetzgeber machen/ der ein neues Gesetz im Neuen Testa-
ment auff die Vahn gebracht/ das alte Gesetz vermehrt/ sonderlich die prae-
cepta Sacramentalia zu halten eingesetzt/ wie Becanus davon fabulirt
Tract. de Lege & Evang. c. 5. q. 1. n. 3. (*) Das widrige haben wir
vernommen/ und bleiben dabey/ ja wann auch ein Engel vom Him-
mel käme/ und anders lehren wolte/ solte er als anathema ver-
worffen werden. Der Zweck dieser Zeugen geht nicht dahin/ daß wir
über Moses Gesetz-Werck noch andere überlangende neue Evangelische
Gesetz er füllen solten. Sondern daß wir glauben 1. Joh. 5/10. dem Evan-
gelio Joh. Cap. 19/35. Sind also diese Zeugen Ehren werth/ rechte gul-
dene Zeugen/ Herolde/ Botten und willkommene Gäste/ die nichts kosten/
die uns nicht über dem Hals ligen/ bettlen und Gelt herauß pressen/ sondern
himmlische Schätz und Güter mit bringen.

Ein jeglich fromm Christen-Mensch (so lautet Lutheri schöne Vermah-
nung Tom. 6. Witt. pag. 586. f. 1.) thue seine Augen auff/ und laß sich mit den
Römischen Bullen/ Siegel und der Gleißnerey nicht irren/ bleib daheim in sei-
ner Kirchen/ und laß ihm sein Tauff/ Evangelium/ Glaub/ Christum und GOtt/
der an allen Orthen gleich ist/ das beste seyn/ und den Pabst bleiben/ einen blinden
Führer der Blinden. Es kan dir weder Engel noch Pabst so viel geben/ als dir
GOtt in dein Pfarr gibt: ja er verführet dich von den Göttlichen Gaben/ die du
umsonst hast/ auff seine Gaben/ die du kauffen must/ und gibt dir Bley ums Gold/
Fell ums Fleisch/ Schnur um den Beutel/ Wachs ums Honig/ Wort ums Gut/
Buchstaben um den Geist/ wie du für Augen sihest/ und wilts dennoch nicht
mercken/ soltu auff seinem Pergamen und Wachs gen Himmel fahren/ so wird
dir der Wagen gar bald zubrechen/ und du in die Hölle fallen/ nicht in GOttes
Nahmen. Laß dirs nur eine gewisse Regel seyn/ was du vom Pabst kauffen
must/ das ist nicht gut/ noch von GOtt/ denn was auß GOtt ist/ das wird nicht
allein umsonst geben/ sondern alle Welt wird darum gestrafft und verdammt/
daß sie es nicht hat wollen umsonst auffnehmen/ als da ist das Evangelium und
Göttliche Werck. Solch Verführerey haben wir verdienet um GOtt/ daß wir
sein heiliges Wort/ der Tauff-Gnade verachtet haben/ wie St. Paulus sagt/
GOtt wird senden/ eine kräfftige Jrrung allen denen/ die die Warheit nicht ha-
ben auffgenommen zu ihrer Seligkeit/ auff daß sie glauben/ und folgen der Lügen
und Bübereyen/ wie sie würdig sind.

O edle Zeugen/ O güldene Zeugen/ O liebliche holdselige Botten/
der annehmlichen und willkommenen Gäste! Solte doch ein Mensch
denselben biß an der Welt-Ende nachziehen/ und sie suchen/ wann wirs
nicht vor der Thüren hätten. O süsse Liebe wie reichlich schenckestu dein

Gunst/

Die ſechſte
genieſſen/ hie iſt die arca teſtimonii der Gnadenſtuhl Exod. 25, 17. & 22.
Jſt demnach einer von den Paͤbſtiſchen Grundſtuͤrtzenden Jrꝛthumen/
wann die Patres Tridentini Seſſ. 6. can. 21. auß Chriſto einen neuen Le-
(*) conf.
Hodom.
Pap. part. 1.
pag. 1027.
Gal. 1, 8.giſlatorem und Geſetzgeber machen/ der ein neues Geſetz im Neuen Teſta-
ment auff die Vahn gebracht/ das alte Geſetz vermehrt/ ſonderlich die præ-
cepta Sacramentalia zu halten eingeſetzt/ wie Becanus davon fabulirt
Tract. de Lege & Evang. c. 5. q. 1. n. 3. (*) Das widrige haben wir
vernommen/ und bleiben dabey/ ja wann auch ein Engel vom Him-
mel kaͤme/ und anders lehren wolte/ ſolte er als anathema ver-
worffen werden. Der Zweck dieſer Zeugen geht nicht dahin/ daß wir
uͤber Moſes Geſetz-Werck noch andere uͤberlangende neue Evangeliſche
Geſetz er fuͤllen ſolten. Sondern daß wir glauben 1. Joh. 5/10. dem Evan-
gelio Joh. Cap. 19/35. Sind alſo dieſe Zeugen Ehren werth/ rechte gul-
dene Zeugen/ Herolde/ Botten und willkommene Gaͤſte/ die nichts koſten/
die uns nicht uͤber dem Hals ligen/ bettlen und Gelt herauß preſſen/ ſondern
himmliſche Schaͤtz und Guͤter mit bringen.

Ein jeglich fromm Chriſten-Menſch (ſo lautet Lutheri ſchoͤne Vermah-
nung Tom. 6. Witt. pag. 586. f. 1.) thue ſeine Augen auff/ und laß ſich mit den
Roͤmiſchen Bullen/ Siegel und der Gleißnerey nicht irren/ bleib daheim in ſei-
ner Kirchen/ und laß ihm ſein Tauff/ Evangelium/ Glaub/ Chriſtum und GOtt/
der an allen Orthen gleich iſt/ das beſte ſeyn/ und den Pabſt bleiben/ einen blinden
Fuͤhrer der Blinden. Es kan dir weder Engel noch Pabſt ſo viel geben/ als dir
GOtt in dein Pfarꝛ gibt: ja er verfuͤhret dich von den Goͤttlichen Gaben/ die du
umſonſt haſt/ auff ſeine Gaben/ die du kauffen muſt/ und gibt dir Bley ums Gold/
Fell ums Fleiſch/ Schnur um den Beutel/ Wachs ums Honig/ Wort ums Gut/
Buchſtaben um den Geiſt/ wie du fuͤr Augen ſiheſt/ und wilts dennoch nicht
mercken/ ſoltu auff ſeinem Pergamen und Wachs gen Himmel fahren/ ſo wird
dir der Wagen gar bald zubrechen/ und du in die Hoͤlle fallen/ nicht in GOttes
Nahmen. Laß dirs nur eine gewiſſe Regel ſeyn/ was du vom Pabſt kauffen
muſt/ das iſt nicht gut/ noch von GOtt/ denn was auß GOtt iſt/ das wird nicht
allein umſonſt geben/ ſondern alle Welt wird darum geſtrafft und verdammt/
daß ſie es nicht hat wollen umſonſt auffnehmen/ als da iſt das Evangelium und
Goͤttliche Werck. Solch Verfuͤhrerey haben wir verdienet um GOtt/ daß wir
ſein heiliges Wort/ der Tauff-Gnade verachtet haben/ wie St. Paulus ſagt/
GOtt wird ſenden/ eine kraͤfftige Jrrung allen denen/ die die Warheit nicht ha-
ben auffgenommen zu ihrer Seligkeit/ auff daß ſie glauben/ und folgen der Luͤgen
und Buͤbereyen/ wie ſie wuͤrdig ſind.

O edle Zeugen/ O guͤldene Zeugen/ O liebliche holdſelige Botten/
der annehmlichen und willkommenen Gaͤſte! Solte doch ein Menſch
denſelben biß an der Welt-Ende nachziehen/ und ſie ſuchen/ wann wirs
nicht vor der Thuͤren haͤtten. O ſuͤſſe Liebe wie reichlich ſchenckeſtu dein

Gunſt/
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[88/0110] Die ſechſte genieſſen/ hie iſt die arca teſtimonii der Gnadenſtuhl Exod. 25, 17. & 22. Jſt demnach einer von den Paͤbſtiſchen Grundſtuͤrtzenden Jrꝛthumen/ wann die Patres Tridentini Seſſ. 6. can. 21. auß Chriſto einen neuen Le- giſlatorem und Geſetzgeber machen/ der ein neues Geſetz im Neuen Teſta- ment auff die Vahn gebracht/ das alte Geſetz vermehrt/ ſonderlich die præ- cepta Sacramentalia zu halten eingeſetzt/ wie Becanus davon fabulirt Tract. de Lege & Evang. c. 5. q. 1. n. 3. (*) Das widrige haben wir vernommen/ und bleiben dabey/ ja wann auch ein Engel vom Him- mel kaͤme/ und anders lehren wolte/ ſolte er als anathema ver- worffen werden. Der Zweck dieſer Zeugen geht nicht dahin/ daß wir uͤber Moſes Geſetz-Werck noch andere uͤberlangende neue Evangeliſche Geſetz er fuͤllen ſolten. Sondern daß wir glauben 1. Joh. 5/10. dem Evan- gelio Joh. Cap. 19/35. Sind alſo dieſe Zeugen Ehren werth/ rechte gul- dene Zeugen/ Herolde/ Botten und willkommene Gaͤſte/ die nichts koſten/ die uns nicht uͤber dem Hals ligen/ bettlen und Gelt herauß preſſen/ ſondern himmliſche Schaͤtz und Guͤter mit bringen. (*) conf. Hodom. Pap. part. 1. pag. 1027. Gal. 1, 8. Ein jeglich fromm Chriſten-Menſch (ſo lautet Lutheri ſchoͤne Vermah- nung Tom. 6. Witt. pag. 586. f. 1.) thue ſeine Augen auff/ und laß ſich mit den Roͤmiſchen Bullen/ Siegel und der Gleißnerey nicht irren/ bleib daheim in ſei- ner Kirchen/ und laß ihm ſein Tauff/ Evangelium/ Glaub/ Chriſtum und GOtt/ der an allen Orthen gleich iſt/ das beſte ſeyn/ und den Pabſt bleiben/ einen blinden Fuͤhrer der Blinden. Es kan dir weder Engel noch Pabſt ſo viel geben/ als dir GOtt in dein Pfarꝛ gibt: ja er verfuͤhret dich von den Goͤttlichen Gaben/ die du umſonſt haſt/ auff ſeine Gaben/ die du kauffen muſt/ und gibt dir Bley ums Gold/ Fell ums Fleiſch/ Schnur um den Beutel/ Wachs ums Honig/ Wort ums Gut/ Buchſtaben um den Geiſt/ wie du fuͤr Augen ſiheſt/ und wilts dennoch nicht mercken/ ſoltu auff ſeinem Pergamen und Wachs gen Himmel fahren/ ſo wird dir der Wagen gar bald zubrechen/ und du in die Hoͤlle fallen/ nicht in GOttes Nahmen. Laß dirs nur eine gewiſſe Regel ſeyn/ was du vom Pabſt kauffen muſt/ das iſt nicht gut/ noch von GOtt/ denn was auß GOtt iſt/ das wird nicht allein umſonſt geben/ ſondern alle Welt wird darum geſtrafft und verdammt/ daß ſie es nicht hat wollen umſonſt auffnehmen/ als da iſt das Evangelium und Goͤttliche Werck. Solch Verfuͤhrerey haben wir verdienet um GOtt/ daß wir ſein heiliges Wort/ der Tauff-Gnade verachtet haben/ wie St. Paulus ſagt/ GOtt wird ſenden/ eine kraͤfftige Jrrung allen denen/ die die Warheit nicht ha- ben auffgenommen zu ihrer Seligkeit/ auff daß ſie glauben/ und folgen der Luͤgen und Buͤbereyen/ wie ſie wuͤrdig ſind. O edle Zeugen/ O guͤldene Zeugen/ O liebliche holdſelige Botten/ der annehmlichen und willkommenen Gaͤſte! Solte doch ein Menſch denſelben biß an der Welt-Ende nachziehen/ und ſie ſuchen/ wann wirs nicht vor der Thuͤren haͤtten. O ſuͤſſe Liebe wie reichlich ſchenckeſtu dein Gunſt/

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/110>, abgerufen am 22.11.2024.