Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die neun und dreissigste

Wort der Gerechtigkeit/ dann er ist ein junges Kind/ den
vollkommenen aber gehöret starcke Speise/ die durch Gewon-
heit haben geübte Sinne/ zum Unterscheid deß guten und
deß bösen. 1. Cor. 3/ 2. Milch habe ich euch zu trincken geben/
und nicht starcke Speise/ dann ihr kontet jetzt noch nicht/ die-
weil ihr noch fleischlich seyd. Er macht ein Unterscheid unter dem
kleinen und grossen Catechismo Lutheri/ unter den Säuglingen und erleb-
ten/ Lac sugentibus, solidus cibus proficientibus. (*) Jm kleinen Ca-
techismo der Wort-Erklärung/ zum Exempel/ was heist ein Christ? Was
Zaubern/ Fluchen/ Affterreden sey? was Kirch/ Ablaß der Sünden/ Sa-
cramenta/ Ampt der Schlüssel/ und dergleichen? theilen heist das schwere
mit schrifftmässigen Gleichnüssen illustriren/ erläutern und erleichtern/ und
also lactificiren/ genehm und süß machen/ instilliren/ gleichwie die Kinder
Brey oder Butter mit Fingern einstreichen. Auff welche weiß der Arti-
cul von der persönlichen Vereinigung in Christo mit der Königlichen
Hochzeit verglichen wird/ Matth. 22. der Articul von der Rechtfertigung
auß der Epistel an den Philemonem/ das Geheimnüß deß Glaubens
durch das essen und trincken Joh. 6. erkläret werden. Folget die starcke
Speise/ dergrosse Catechismus Lutheri/ und in demselben der special-
Verstand (*)/ perfection, augmentation, die consequentias wissen zu
eliquiren/ zum Exempel/ der Unterscheid unter dem sacerdotio Melchise-
dechs und Aarons/ Hebr. 7. und was es sey/ wann wir aus dem 110.
Psalm singen: Du bist ein Priester ewiglich/ nach der Weise
Melchisedechs/ daß gleichwie Melchisedech Abrahams Soldaten
Brod und Wein herfür gebracht/ dieselbe nach der Schlacht und erlang-
tem Sieg zu erquicken: Also habe auch Christus sein Fleisch und Blut
allen rechten Streitern Jesu Christi/ so in geistlichem Kampff und Streit
gleichsam ermattet/ sein Fleisch und Blut zur Speiß und Auffenthalt ge-
geben.

V. Dosis sequestra veri & falsi, boni & mali: Eine unterscheide-
ne Gebung. Gleichwie das Manna hat wol müssen verwahrt/ und von
den stinckenden/ abgeschmackten/ verdorbenen/ und wurmstichigen Manna-
Gifft müssen unterschieden werden/ welches wann mans gebürender massen

gebraucht/

(*) Theophylact. ad Matth. 5. to thelazein tois meta paideiois armozei,
tois [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] andrasin aiskhune; sugere pueris convenit, viro pudendum.

(*) Christus crucificus est lac sugentibus & lac proficientibus. August.

Die neun und dreiſſigſte

Wort der Gerechtigkeit/ dann er iſt ein junges Kind/ den
vollkommenen aber gehoͤret ſtarcke Speiſe/ die durch Gewon-
heit haben geuͤbte Sinne/ zum Unterſcheid deß guten und
deß boͤſen. 1. Cor. 3/ 2. Milch habe ich euch zu trincken geben/
und nicht ſtarcke Speiſe/ dann ihr kontet jetzt noch nicht/ die-
weil ihr noch fleiſchlich ſeyd. Er macht ein Unterſcheid unter dem
kleinen und groſſen Catechiſmo Lutheri/ unter den Saͤuglingen und erleb-
ten/ Lac ſugentibus, ſolidus cibus proficientibus. (*) Jm kleinen Ca-
techiſmo der Wort-Erklaͤrung/ zum Exempel/ was heiſt ein Chriſt? Was
Zaubern/ Fluchen/ Affterreden ſey? was Kirch/ Ablaß der Suͤnden/ Sa-
cramenta/ Ampt der Schluͤſſel/ und dergleichen? theilen heiſt das ſchwere
mit ſchrifftmaͤſſigen Gleichnuͤſſen illuſtriren/ erlaͤutern und erleichtern/ und
alſo lactificiren/ genehm und ſuͤß machen/ inſtilliren/ gleichwie die Kinder
Brey oder Butter mit Fingern einſtreichen. Auff welche weiß der Arti-
cul von der perſoͤnlichen Vereinigung in Chriſto mit der Koͤniglichen
Hochzeit verglichen wird/ Matth. 22. der Articul von der Rechtfertigung
auß der Epiſtel an den Philemonem/ das Geheimnuͤß deß Glaubens
durch das eſſen und trincken Joh. 6. erklaͤret werden. Folget die ſtarcke
Speiſe/ dergroſſe Catechiſmus Lutheri/ und in demſelben der ſpecial-
Verſtand (*)/ perfection, augmentation, die conſequentias wiſſen zu
eliquiren/ zum Exempel/ der Unterſcheid unter dem ſacerdotio Melchiſe-
dechs und Aarons/ Hebr. 7. und was es ſey/ wann wir aus dem 110.
Pſalm ſingen: Du biſt ein Prieſter ewiglich/ nach der Weiſe
Melchiſedechs/ daß gleichwie Melchiſedech Abrahams Soldaten
Brod und Wein herfuͤr gebracht/ dieſelbe nach der Schlacht und erlang-
tem Sieg zu erquicken: Alſo habe auch Chriſtus ſein Fleiſch und Blut
allen rechten Streitern Jeſu Chriſti/ ſo in geiſtlichem Kampff und Streit
gleichſam ermattet/ ſein Fleiſch und Blut zur Speiß und Auffenthalt ge-
geben.

V. Doſis ſequeſtra veri & falſi, boni & mali: Eine unterſcheide-
ne Gebung. Gleichwie das Manna hat wol muͤſſen verwahrt/ und von
den ſtinckenden/ abgeſchmackten/ verdorbenen/ und wurmſtichigen Maña-
Gifft muͤſſen unterſchieden werden/ welches wañ mans gebuͤrender maſſen

gebraucht/

(*) Theophylact. ad Matth. 5. τὸ ϑηλάζειν τοῖς μετὰ παιδείοις ἁρμόζει,
τοῖς [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] ἀνδράσιν αἰσχύνη; ſugere pueris convenit, viro pudendum.

(*) Chriſtus crucificus eſt lac ſugentibus & lac proficientibus. Auguſt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1054" n="1030"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die neun und drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Wort der Gerechtigkeit/ dann er i&#x017F;t ein junges Kind/ den<lb/>
vollkommenen aber geho&#x0364;ret &#x017F;tarcke Spei&#x017F;e/ die durch Gewon-<lb/>
heit haben geu&#x0364;bte Sinne/ zum Unter&#x017F;cheid deß guten und<lb/>
deß bo&#x0364;&#x017F;en.</hi> 1. Cor. 3/ 2. <hi rendition="#fr">Milch habe ich euch zu trincken geben/<lb/>
und nicht &#x017F;tarcke Spei&#x017F;e/ dann ihr kontet jetzt noch nicht/ die-<lb/>
weil ihr noch flei&#x017F;chlich &#x017F;eyd.</hi> Er macht ein Unter&#x017F;cheid unter dem<lb/>
kleinen und gro&#x017F;&#x017F;en Catechi&#x017F;mo Lutheri/ unter den Sa&#x0364;uglingen und erleb-<lb/>
ten/ <hi rendition="#aq">Lac &#x017F;ugentibus, &#x017F;olidus cibus proficientibus.</hi> <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Theophylact. ad Matth.</hi></hi> 5. &#x03C4;&#x1F78; &#x03D1;&#x03B7;&#x03BB;&#x03AC;&#x03B6;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD; &#x03C4;&#x03BF;&#x1FD6;&#x03C2; &#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x1F70; &#x03C0;&#x03B1;&#x03B9;&#x03B4;&#x03B5;&#x03AF;&#x03BF;&#x03B9;&#x03C2; &#x1F01;&#x03C1;&#x03BC;&#x03CC;&#x03B6;&#x03B5;&#x03B9;,<lb/>
&#x03C4;&#x03BF;&#x1FD6;&#x03C2; <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/> &#x1F00;&#x03BD;&#x03B4;&#x03C1;&#x03AC;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BD; &#x03B1;&#x1F30;&#x03C3;&#x03C7;&#x03CD;&#x03BD;&#x03B7;; <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;ugere pueris convenit, viro pudendum.</hi></hi></note> Jm kleinen Ca-<lb/>
techi&#x017F;mo der Wort-Erkla&#x0364;rung/ zum Exempel/ was hei&#x017F;t ein Chri&#x017F;t? Was<lb/>
Zaubern/ Fluchen/ Affterreden &#x017F;ey? was Kirch/ Ablaß der Su&#x0364;nden/ Sa-<lb/>
cramenta/ Ampt der Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el/ und dergleichen? theilen hei&#x017F;t das &#x017F;chwere<lb/>
mit &#x017F;chrifftma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen Gleichnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">illu&#x017F;tri</hi>ren/ erla&#x0364;utern und erleichtern/ und<lb/>
al&#x017F;o <hi rendition="#aq">lactifici</hi>ren/ genehm und &#x017F;u&#x0364;ß machen/ <hi rendition="#aq">in&#x017F;tilli</hi>ren/ gleichwie die Kinder<lb/>
Brey oder Butter mit Fingern ein&#x017F;treichen. Auff welche weiß der Arti-<lb/>
cul von der per&#x017F;o&#x0364;nlichen Vereinigung in Chri&#x017F;to mit der Ko&#x0364;niglichen<lb/>
Hochzeit verglichen wird/ Matth. 22. der Articul von der Rechtfertigung<lb/>
auß der Epi&#x017F;tel an den Philemonem/ das Geheimnu&#x0364;ß deß Glaubens<lb/>
durch das e&#x017F;&#x017F;en und trincken Joh. 6. erkla&#x0364;ret werden. Folget die &#x017F;tarcke<lb/>
Spei&#x017F;e/ dergro&#x017F;&#x017F;e Catechi&#x017F;mus Lutheri/ und in dem&#x017F;elben der <hi rendition="#aq">&#x017F;pecial-</hi><lb/>
Ver&#x017F;tand <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chri&#x017F;tus crucificus e&#x017F;t lac &#x017F;ugentibus &amp; lac proficientibus. Augu&#x017F;t.</hi></hi></note>/ <hi rendition="#aq">perfection, augmentation,</hi> die <hi rendition="#aq">con&#x017F;equentias</hi> wi&#x017F;&#x017F;en zu<lb/><hi rendition="#aq">eliqui</hi>ren/ zum Exempel/ der Unter&#x017F;cheid unter dem <hi rendition="#aq">&#x017F;acerdotio</hi> Melchi&#x017F;e-<lb/>
dechs und Aarons/ Hebr. 7. und was es &#x017F;ey/ wann wir aus dem 110.<lb/>
P&#x017F;alm &#x017F;ingen: <hi rendition="#fr">Du bi&#x017F;t ein Prie&#x017F;ter ewiglich/ nach der Wei&#x017F;e<lb/>
Melchi&#x017F;edechs/</hi> daß gleichwie Melchi&#x017F;edech Abrahams Soldaten<lb/>
Brod und Wein herfu&#x0364;r gebracht/ die&#x017F;elbe nach der Schlacht und erlang-<lb/>
tem Sieg zu erquicken: Al&#x017F;o habe auch Chri&#x017F;tus &#x017F;ein Flei&#x017F;ch und Blut<lb/>
allen rechten Streitern Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ &#x017F;o in gei&#x017F;tlichem Kampff und Streit<lb/>
gleich&#x017F;am ermattet/ &#x017F;ein Flei&#x017F;ch und Blut zur Speiß und Auffenthalt ge-<lb/>
geben.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">V. Do&#x017F;is &#x017F;eque&#x017F;tra veri &amp; fal&#x017F;i, boni &amp; mali:</hi><hi rendition="#fr">Eine unter&#x017F;cheide-<lb/>
ne Gebung.</hi> Gleichwie das Manna hat wol mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en verwahrt/ und von<lb/>
den &#x017F;tinckenden/ abge&#x017F;chmackten/ verdorbenen/ und wurm&#x017F;tichigen Man&#x0303;a-<lb/>
Gifft mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en unter&#x017F;chieden werden/ welches wan&#x0303; mans gebu&#x0364;render ma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gebraucht/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1030/1054] Die neun und dreiſſigſte Wort der Gerechtigkeit/ dann er iſt ein junges Kind/ den vollkommenen aber gehoͤret ſtarcke Speiſe/ die durch Gewon- heit haben geuͤbte Sinne/ zum Unterſcheid deß guten und deß boͤſen. 1. Cor. 3/ 2. Milch habe ich euch zu trincken geben/ und nicht ſtarcke Speiſe/ dann ihr kontet jetzt noch nicht/ die- weil ihr noch fleiſchlich ſeyd. Er macht ein Unterſcheid unter dem kleinen und groſſen Catechiſmo Lutheri/ unter den Saͤuglingen und erleb- ten/ Lac ſugentibus, ſolidus cibus proficientibus. (*) Jm kleinen Ca- techiſmo der Wort-Erklaͤrung/ zum Exempel/ was heiſt ein Chriſt? Was Zaubern/ Fluchen/ Affterreden ſey? was Kirch/ Ablaß der Suͤnden/ Sa- cramenta/ Ampt der Schluͤſſel/ und dergleichen? theilen heiſt das ſchwere mit ſchrifftmaͤſſigen Gleichnuͤſſen illuſtriren/ erlaͤutern und erleichtern/ und alſo lactificiren/ genehm und ſuͤß machen/ inſtilliren/ gleichwie die Kinder Brey oder Butter mit Fingern einſtreichen. Auff welche weiß der Arti- cul von der perſoͤnlichen Vereinigung in Chriſto mit der Koͤniglichen Hochzeit verglichen wird/ Matth. 22. der Articul von der Rechtfertigung auß der Epiſtel an den Philemonem/ das Geheimnuͤß deß Glaubens durch das eſſen und trincken Joh. 6. erklaͤret werden. Folget die ſtarcke Speiſe/ dergroſſe Catechiſmus Lutheri/ und in demſelben der ſpecial- Verſtand (*)/ perfection, augmentation, die conſequentias wiſſen zu eliquiren/ zum Exempel/ der Unterſcheid unter dem ſacerdotio Melchiſe- dechs und Aarons/ Hebr. 7. und was es ſey/ wann wir aus dem 110. Pſalm ſingen: Du biſt ein Prieſter ewiglich/ nach der Weiſe Melchiſedechs/ daß gleichwie Melchiſedech Abrahams Soldaten Brod und Wein herfuͤr gebracht/ dieſelbe nach der Schlacht und erlang- tem Sieg zu erquicken: Alſo habe auch Chriſtus ſein Fleiſch und Blut allen rechten Streitern Jeſu Chriſti/ ſo in geiſtlichem Kampff und Streit gleichſam ermattet/ ſein Fleiſch und Blut zur Speiß und Auffenthalt ge- geben. V. Doſis ſequeſtra veri & falſi, boni & mali: Eine unterſcheide- ne Gebung. Gleichwie das Manna hat wol muͤſſen verwahrt/ und von den ſtinckenden/ abgeſchmackten/ verdorbenen/ und wurmſtichigen Maña- Gifft muͤſſen unterſchieden werden/ welches wañ mans gebuͤrender maſſen gebraucht/ (*) Theophylact. ad Matth. 5. τὸ ϑηλάζειν τοῖς μετὰ παιδείοις ἁρμόζει, τοῖς _ ἀνδράσιν αἰσχύνη; ſugere pueris convenit, viro pudendum. (*) Chriſtus crucificus eſt lac ſugentibus & lac proficientibus. Auguſt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1054
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1030. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1054>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.