Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

hinauß. Zum Exempel/ Saul versprach David seine Tochter zum Wei-
be/ wann er zur Morgengab hundert Vorhäute der Philister darlegte. Wie
aber? wann er die Zahl nicht erfüllet? Wäre Saul schuldig gewesen/ sei-
nem Versprechen zustehen? Hätte David Hoffnung gehabt/ Sauls Ey-
dam zu werden? unterdessen bleibt doch die necessitas praesentiae, non
efficientiae, necessitas in salvando, non ad salutem; bona opera sunt
via regni, non causa regnandi.

II. Dosis Mediata, ein vermittelt oder mittelbahre Gebung.
Es hat sich das edele Manna nicht unmittelbahr erzeigt/ sondern vermit-
telst deß Morgen-Thaues/ wie Moses bezeugt/ es ist dasselbe in dem Mor-
gen/ Thau gleichsam als ein köstlich Kleynod eingefasst geweßt. Exod. 16/
13. 14. und am Morgen lag der Thau umb das Heer her/ und
als der Thau weg war/ sihe/ da lag es in der Wüsten rund
und klein/ wie der Reiff auff dem Lande. Die Erde war der Tisch/
der Thau war die Mappa, Tisch-Lacken und Tisch-Tuch/ darin es einge-
wickelt geweßt/ umb und umb/ auff daß es von dem Wust der Erden nicht
befleckt/ sondern rein und sauber bleiben könte/ waren also güldene Aepffel
in silbernen Schalen. Also erscheinet Christus das rechte Himmel-
Brod nicht mehr in sichtbahrer Gestalt. Wir können nicht sagen mit
Johanne/ wir haben das Wort deß Lebens gesehen/ betastet/ etc. Wir
haben auff dem Berg seine Klarheit und Herrlichkeit gesehen. Sondern
mediate, in der Sacramentlichen Niessung erzeigt er sich in dem gesegne-
ten Brod/ und vermittelst deß gesegneten Weins/ hie aber in seinem
Wort und fruchtbaren Evangelio. Das Evangelium ist der Himmels-
Thau von der Morgenröth/ aus welcher Kinder gebohren werden in un-
zehlbahrer Menge/ mehr als Thau-Tröpfflein/ Psal. 110. der Thau fället
vom Berg herab in die Thäler und Gründe/ henget sich an das Graß und
Blumen/ kühlet die Hitz/ Syr. 18/ 16. erquicket die welcke Pflantzen und
Erden-Gewächs/ machet das Feld fruchtbar/ die Jmmen saugen ihren
Honig darauß: also und gleicher massen ist das Evangelium ein solcher
Gnaden-Thau/ der vom Berg Zion auff die gedemüthigte/ geistdurstige
Hertzen der Glaubigen fället/ daran viel tausend Heilige Gottes/ als zarte
Bienen/ gesogen/ sich daran ergetzet/ auch in ihren Hertzen durch die Krafft
deß Heil. Geistes dergestalt verdauet/ gekocht und außgewürcket/ daß sie

auch

erfahren/ daß man da durch nicht zu Frieden kommen/ darumb ists noth gewesen/
diese Lehre vom Glauben an Christum zu predigen und fleissig zu treiben/ daß
man wisse/ daß man durch den Glauben allein ohne Verdienst/ Gottes Gnad
ergreiffet.

O o o o o o 2

Predigt.

hinauß. Zum Exempel/ Saul verſprach David ſeine Tochter zum Wei-
be/ wann er zur Morgengab hundert Vorhaͤute der Philiſter darlegte. Wie
aber? wann er die Zahl nicht erfuͤllet? Waͤre Saul ſchuldig geweſen/ ſei-
nem Verſprechen zuſtehen? Haͤtte David Hoffnung gehabt/ Sauls Ey-
dam zu werden? unterdeſſen bleibt doch die neceſſitas præſentiæ, non
efficientiæ, neceſſitas in ſalvando, non ad ſalutem; bona opera ſunt
via regni, non cauſa regnandi.

II. Doſis Mediata, ein vermittelt oder mittelbahre Gebung.
Es hat ſich das edele Manna nicht unmittelbahr erzeigt/ ſondern vermit-
telſt deß Morgen-Thaues/ wie Moſes bezeugt/ es iſt daſſelbe in dem Mor-
gen/ Thau gleichſam als ein koͤſtlich Kleynod eingefaſſt geweßt. Exod. 16/
13. 14. und am Morgen lag der Thau umb das Heer her/ und
als der Thau weg war/ ſihe/ da lag es in der Wuͤſten rund
und klein/ wie der Reiff auff dem Lande. Die Erde war der Tiſch/
der Thau war die Mappa, Tiſch-Lacken und Tiſch-Tuch/ darin es einge-
wickelt geweßt/ umb und umb/ auff daß es von dem Wuſt der Erden nicht
befleckt/ ſondern rein und ſauber bleiben koͤnte/ waren alſo guͤldene Aepffel
in ſilbernen Schalen. Alſo erſcheinet Chriſtus das rechte Himmel-
Brod nicht mehr in ſichtbahrer Geſtalt. Wir koͤnnen nicht ſagen mit
Johanne/ wir haben das Wort deß Lebens geſehen/ betaſtet/ ꝛc. Wir
haben auff dem Berg ſeine Klarheit und Herrlichkeit geſehen. Sondern
mediatè, in der Sacramentlichen Nieſſung erzeigt er ſich in dem geſegne-
ten Brod/ und vermittelſt deß geſegneten Weins/ hie aber in ſeinem
Wort und fruchtbaren Evangelio. Das Evangelium iſt der Himmels-
Thau von der Morgenroͤth/ aus welcher Kinder gebohren werden in un-
zehlbahrer Menge/ mehr als Thau-Troͤpfflein/ Pſal. 110. der Thau faͤllet
vom Berg herab in die Thaͤler und Gruͤnde/ henget ſich an das Graß und
Blumen/ kuͤhlet die Hitz/ Syr. 18/ 16. erquicket die welcke Pflantzen und
Erden-Gewaͤchs/ machet das Feld fruchtbar/ die Jmmen ſaugen ihren
Honig darauß: alſo und gleicher maſſen iſt das Evangelium ein ſolcher
Gnaden-Thau/ der vom Berg Zion auff die gedemuͤthigte/ geiſtdurſtige
Hertzen der Glaubigen faͤllet/ daran viel tauſend Heilige Gottes/ als zarte
Bienen/ geſogen/ ſich daran ergetzet/ auch in ihren Hertzen durch die Krafft
deß Heil. Geiſtes dergeſtalt verdauet/ gekocht und außgewuͤrcket/ daß ſie

auch

erfahren/ daß man da durch nicht zu Frieden kommen/ darumb iſts noth geweſen/
dieſe Lehre vom Glauben an Chriſtum zu predigen und fleiſſig zu treiben/ daß
man wiſſe/ daß man durch den Glauben allein ohne Verdienſt/ Gottes Gnad
ergreiffet.

O o o o o o 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1051" n="1027"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><note xml:id="seg2pn_26_2" prev="#seg2pn_26_1" place="foot" n="(*)">erfahren/ daß man da durch nicht zu Frieden kommen/ darumb i&#x017F;ts noth gewe&#x017F;en/<lb/>
die&#x017F;e Lehre vom Glauben an Chri&#x017F;tum zu predigen und flei&#x017F;&#x017F;ig zu treiben/ daß<lb/>
man wi&#x017F;&#x017F;e/ daß man durch den Glauben allein ohne Verdien&#x017F;t/ Gottes Gnad<lb/>
ergreiffet.</note><lb/>
hinauß. Zum Exempel/ Saul ver&#x017F;prach David &#x017F;eine Tochter zum Wei-<lb/>
be/ wann er zur Morgengab hundert Vorha&#x0364;ute der Phili&#x017F;ter darlegte. Wie<lb/>
aber? wann er die Zahl nicht erfu&#x0364;llet? Wa&#x0364;re Saul &#x017F;chuldig gewe&#x017F;en/ &#x017F;ei-<lb/>
nem Ver&#x017F;prechen zu&#x017F;tehen? Ha&#x0364;tte David Hoffnung gehabt/ Sauls Ey-<lb/>
dam zu werden? unterde&#x017F;&#x017F;en bleibt doch die <hi rendition="#aq">nece&#x017F;&#x017F;itas præ&#x017F;entiæ, non<lb/>
efficientiæ, nece&#x017F;&#x017F;itas in &#x017F;alvando, non ad &#x017F;alutem; bona opera &#x017F;unt<lb/>
via regni, non cau&#x017F;a regnandi.</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II</hi>. Do&#x017F;is Mediata,</hi><hi rendition="#fr">ein vermittelt oder mittelbahre Gebung.</hi><lb/>
Es hat &#x017F;ich das edele Manna nicht unmittelbahr erzeigt/ &#x017F;ondern vermit-<lb/>
tel&#x017F;t deß Morgen-Thaues/ wie Mo&#x017F;es bezeugt/ es i&#x017F;t da&#x017F;&#x017F;elbe in dem Mor-<lb/>
gen/ Thau gleich&#x017F;am als ein ko&#x0364;&#x017F;tlich Kleynod eingefa&#x017F;&#x017F;t geweßt. Exod. 16/<lb/>
13. 14. <hi rendition="#fr">und am Morgen lag der Thau umb das Heer her/ und<lb/>
als der Thau weg war/ &#x017F;ihe/ da lag es in der Wu&#x0364;&#x017F;ten rund<lb/>
und klein/ wie der Reiff auff dem Lande.</hi> Die Erde war der Ti&#x017F;ch/<lb/>
der Thau war die <hi rendition="#aq">Mappa,</hi> Ti&#x017F;ch-Lacken und Ti&#x017F;ch-Tuch/ darin es einge-<lb/>
wickelt geweßt/ umb und umb/ auff daß es von dem Wu&#x017F;t der Erden nicht<lb/>
befleckt/ &#x017F;ondern rein und &#x017F;auber bleiben ko&#x0364;nte/ waren al&#x017F;o gu&#x0364;ldene Aepffel<lb/>
in &#x017F;ilbernen Schalen. Al&#x017F;o er&#x017F;cheinet Chri&#x017F;tus das rechte Himmel-<lb/>
Brod nicht mehr in &#x017F;ichtbahrer Ge&#x017F;talt. Wir ko&#x0364;nnen nicht &#x017F;agen mit<lb/>
Johanne/ wir haben das Wort deß Lebens ge&#x017F;ehen/ beta&#x017F;tet/ &#xA75B;c. Wir<lb/>
haben auff dem Berg &#x017F;eine Klarheit und Herrlichkeit ge&#x017F;ehen. Sondern<lb/><hi rendition="#aq">mediatè,</hi> in der Sacramentlichen Nie&#x017F;&#x017F;ung erzeigt er &#x017F;ich in dem ge&#x017F;egne-<lb/>
ten Brod/ und vermittel&#x017F;t deß ge&#x017F;egneten Weins/ hie aber in &#x017F;einem<lb/>
Wort und fruchtbaren Evangelio. Das Evangelium i&#x017F;t der Himmels-<lb/>
Thau von der Morgenro&#x0364;th/ aus welcher Kinder gebohren werden in un-<lb/>
zehlbahrer Menge/ mehr als Thau-Tro&#x0364;pfflein/ P&#x017F;al. 110. der Thau fa&#x0364;llet<lb/>
vom Berg herab in die Tha&#x0364;ler und Gru&#x0364;nde/ henget &#x017F;ich an das Graß und<lb/>
Blumen/ ku&#x0364;hlet die Hitz/ Syr. 18/ 16. erquicket die welcke Pflantzen und<lb/>
Erden-Gewa&#x0364;chs/ machet das Feld fruchtbar/ die Jmmen &#x017F;augen ihren<lb/>
Honig darauß: al&#x017F;o und gleicher ma&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t das Evangelium ein &#x017F;olcher<lb/>
Gnaden-Thau/ der vom Berg Zion auff die gedemu&#x0364;thigte/ gei&#x017F;tdur&#x017F;tige<lb/>
Hertzen der Glaubigen fa&#x0364;llet/ daran viel tau&#x017F;end Heilige Gottes/ als zarte<lb/>
Bienen/ ge&#x017F;ogen/ &#x017F;ich daran ergetzet/ auch in ihren Hertzen durch die Krafft<lb/>
deß Heil. Gei&#x017F;tes derge&#x017F;talt verdauet/ gekocht und außgewu&#x0364;rcket/ daß &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O o o o o o 2</fw><fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1027/1051] Predigt. (*) hinauß. Zum Exempel/ Saul verſprach David ſeine Tochter zum Wei- be/ wann er zur Morgengab hundert Vorhaͤute der Philiſter darlegte. Wie aber? wann er die Zahl nicht erfuͤllet? Waͤre Saul ſchuldig geweſen/ ſei- nem Verſprechen zuſtehen? Haͤtte David Hoffnung gehabt/ Sauls Ey- dam zu werden? unterdeſſen bleibt doch die neceſſitas præſentiæ, non efficientiæ, neceſſitas in ſalvando, non ad ſalutem; bona opera ſunt via regni, non cauſa regnandi. II. Doſis Mediata, ein vermittelt oder mittelbahre Gebung. Es hat ſich das edele Manna nicht unmittelbahr erzeigt/ ſondern vermit- telſt deß Morgen-Thaues/ wie Moſes bezeugt/ es iſt daſſelbe in dem Mor- gen/ Thau gleichſam als ein koͤſtlich Kleynod eingefaſſt geweßt. Exod. 16/ 13. 14. und am Morgen lag der Thau umb das Heer her/ und als der Thau weg war/ ſihe/ da lag es in der Wuͤſten rund und klein/ wie der Reiff auff dem Lande. Die Erde war der Tiſch/ der Thau war die Mappa, Tiſch-Lacken und Tiſch-Tuch/ darin es einge- wickelt geweßt/ umb und umb/ auff daß es von dem Wuſt der Erden nicht befleckt/ ſondern rein und ſauber bleiben koͤnte/ waren alſo guͤldene Aepffel in ſilbernen Schalen. Alſo erſcheinet Chriſtus das rechte Himmel- Brod nicht mehr in ſichtbahrer Geſtalt. Wir koͤnnen nicht ſagen mit Johanne/ wir haben das Wort deß Lebens geſehen/ betaſtet/ ꝛc. Wir haben auff dem Berg ſeine Klarheit und Herrlichkeit geſehen. Sondern mediatè, in der Sacramentlichen Nieſſung erzeigt er ſich in dem geſegne- ten Brod/ und vermittelſt deß geſegneten Weins/ hie aber in ſeinem Wort und fruchtbaren Evangelio. Das Evangelium iſt der Himmels- Thau von der Morgenroͤth/ aus welcher Kinder gebohren werden in un- zehlbahrer Menge/ mehr als Thau-Troͤpfflein/ Pſal. 110. der Thau faͤllet vom Berg herab in die Thaͤler und Gruͤnde/ henget ſich an das Graß und Blumen/ kuͤhlet die Hitz/ Syr. 18/ 16. erquicket die welcke Pflantzen und Erden-Gewaͤchs/ machet das Feld fruchtbar/ die Jmmen ſaugen ihren Honig darauß: alſo und gleicher maſſen iſt das Evangelium ein ſolcher Gnaden-Thau/ der vom Berg Zion auff die gedemuͤthigte/ geiſtdurſtige Hertzen der Glaubigen faͤllet/ daran viel tauſend Heilige Gottes/ als zarte Bienen/ geſogen/ ſich daran ergetzet/ auch in ihren Hertzen durch die Krafft deß Heil. Geiſtes dergeſtalt verdauet/ gekocht und außgewuͤrcket/ daß ſie auch (*) erfahren/ daß man da durch nicht zu Frieden kommen/ darumb iſts noth geweſen/ dieſe Lehre vom Glauben an Chriſtum zu predigen und fleiſſig zu treiben/ daß man wiſſe/ daß man durch den Glauben allein ohne Verdienſt/ Gottes Gnad ergreiffet. O o o o o o 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1051
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1027. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1051>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.