Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
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<TEI> <text> <body> <div n="1"> <cit> <quote><pb facs="#f1033" n="1009"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> guter Apothecker/ der ſolche Artzney geben kan/ daß der Tod nicht allein uͤberwun-<lb/> den ſeyn ſoll/ ſondern auch nicht und nimmermehr geſehen ſoll werden/ und iſt ein<lb/> wunderlichs/ daß ein Menſch muß ſterben/ und doch den Tod nicht ſehen ſoll/ wo<lb/> er GOtt im Hertzen hat/ und daran glaͤubet; Solche ſtarcke Artzney iſt Got-<lb/> tes Wort im Glauben behalten/ daß es aus dem Tod ein ewiges Leben machet/<lb/> O wer das koͤnte glaͤuben/ wie ſelig waͤre er auch hie in dieſem Leben. <hi rendition="#aq">Et<lb/> Tom. 2. Isleb. pag.</hi> 160. Diß Brod ſoll ein <hi rendition="#aq">Præſervativ</hi> ſeyn wider den Tod/ wie<lb/> ſonſt ein Artzt oder Apothecker zum Krancken ſaget: Jch wil dir ein <hi rendition="#aq">Aqua vitæ,</hi><lb/> ein Tranck oder <hi rendition="#aq">Purgation</hi> geben/ daß dich der Tod nicht ſoll erwuͤrgen/ und du<lb/> dich nicht fuͤr dem Tod fuͤrchteſt/ ſondern fuͤr ihm ſicher ſeyeſt/ aber es iſt ihnen un-<lb/> moͤglich geweſen/ daß ſie dieſe <hi rendition="#fr">W</hi>ort haͤtten verſtehen ſollen/ daß er ihnen ein ſol-<lb/> che Speiſe und Tranck geben wolle/ daß wer ſie iſſet/ der ſoll fuͤr dem Tod ſicher<lb/> ſeyn/ und fuͤr ihm bleiben. Wer diß Brod gegeſſen habe/ der ſoll leben/ der Tod<lb/> komme wann er wolle/ ſo ſoll ich fuͤr ihm zu frieden bleiben/ du Tod ſolt mir nichts<lb/> thun/ dann ich habe dieſen Tranck getruncken und diß Brod gegeſſen. Dar-<lb/> umb wann alle Tode auff einander ſaͤſſen/ und noch ſo keck waͤren/ ſo ſollen ſie<lb/> doch dieſer Menſchen keinen freſſen/ noch verſchlingen. Dann Chriſtus wil ihn<lb/> am juͤngſten Tag aufferwecken/ und wann er gleich tauſend Elen tieff unter der<lb/> Erden begraben lege/ oder von den Woͤlffen zerriſſen/ und Fiſchen gefreſſen/ und<lb/> vom Feuer zu Pulver verbrannt waͤre/ ſo ſoll er doch wieder leben. <hi rendition="#aq">Et ibid.<lb/> p. 186. f.</hi> 2. Euer Vaͤter haben Manna geſſen und ſind geſtorben/ als wolt er ſa-<lb/> gen: Wie gefaͤllt euch das? Es haben das Himmel-Brod die boͤſen Buben ſo<lb/> wol geſſen als die Frommen/ ſo es dann ſo koͤſtlich war daſſelbe Himmel-Brod/<lb/> wie iſts kommen/ daß euer Vaͤter alle gleich geſtorben ſind/ und nur zween/ als<lb/> Joſua und Caleb lebendig geblieben/ welche ins gelobte Land kamen? Darumb/<lb/> das Himmel-Brod hat ihnen das ewige Leben nicht gegeben/ es hat den Tod<lb/> nicht verjagt/ es hat auch das zeitliche Leben wenig gefriſtet/ werden ſie nun nicht<lb/> mehr dann das Himmel-Brod haben/ ſo werden ſie umb des Brods willen nicht<lb/> wieder von den Todten aufferſtehen. <hi rendition="#aq">Et pag. 193. f.</hi> 2. Aber es heiſt/ richte dich<lb/> nicht nach dem aͤuſſerlichen ſehen/ ſondern nach dem Wort/ welches dir das ewi-<lb/> ge Leben verheiſſet und gibt/ dann haſt du warlich das ewige Leben/ ob es gleich<lb/> anders gehet/ nach dem Anſehen und Fuͤhlen/ das ſchadet nicht/ du haſt darumb<lb/> das Leben nicht verlohren/ dann die Kranckheit/ der Tod/ Gefaͤhrligkeit und<lb/> Suͤnde/ ſo dich anficht/ wird dich darumb nicht erwuͤrgen/ oder dich auffarbei-<lb/> ten/ es wird dich muͤſſen zu frieden laſſen/ ſie machen Chriſtum nicht kranck/ wuͤr-<lb/> gen ihn auch nicht/ wann ſie nun fuͤruͤber ſind/ und du im Glauben beſtaͤndig<lb/> bleibeſt/ ſo wirſt du wol ſehen/ was du haſt geglaubet. Ja ich muß aber gleich-<lb/> wol ſterben? O das hindert nichts/ ſtirb nur hin in GOTTES Namen/ laß<lb/> dich verbrennen/ oder ſonſt umbbringen/ du biſt verſichert des ewigen Lebens/ und<lb/> ſolt es gewiß haben. Stirbeſt du dann/ und laͤſſeſt dich begraben/ im Grabe<lb/> uͤber dich hingehen/ und die Wuͤrme dich freſſen/ da liegt nichts dran/ er wil dich<lb/> gewiß wieder aufferwecken/ dann du haſt hie meine Zuſag/ und glaͤubſt das Wort<lb/><hi rendition="#aq">reſuſcitabo,</hi> darumb wirſt du ſehen augenſcheinlich/ darauff du dich mit Glauben<lb/> verlaſſen haſt. Das <hi rendition="#fr">W</hi>ort Aufferwecken iſt nicht ohne Vrſach hinzu geſetzt/<lb/> dann daran iſt viel gelegen/ es iſt ſonſt aͤrgerlich/ daß er ſagt: Wer an mich glaͤu-<lb/> bet/ ſoll haben ꝛc. und der Tod kommet gleich wol mit vielen Gefaͤhrligkeiten/ die<lb/> ſchlagen einem unter die Augen/ das beweget warlich unſer Vernunfft/ <hi rendition="#fr">G</hi>edan-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Achter Theil. M m m m m m</fw><fw place="bottom" type="catch">cken</fw><lb/></quote> </cit> </div> </body> </text> </TEI> [1009/1033]
Predigt.
guter Apothecker/ der ſolche Artzney geben kan/ daß der Tod nicht allein uͤberwun-
den ſeyn ſoll/ ſondern auch nicht und nimmermehr geſehen ſoll werden/ und iſt ein
wunderlichs/ daß ein Menſch muß ſterben/ und doch den Tod nicht ſehen ſoll/ wo
er GOtt im Hertzen hat/ und daran glaͤubet; Solche ſtarcke Artzney iſt Got-
tes Wort im Glauben behalten/ daß es aus dem Tod ein ewiges Leben machet/
O wer das koͤnte glaͤuben/ wie ſelig waͤre er auch hie in dieſem Leben. Et
Tom. 2. Isleb. pag. 160. Diß Brod ſoll ein Præſervativ ſeyn wider den Tod/ wie
ſonſt ein Artzt oder Apothecker zum Krancken ſaget: Jch wil dir ein Aqua vitæ,
ein Tranck oder Purgation geben/ daß dich der Tod nicht ſoll erwuͤrgen/ und du
dich nicht fuͤr dem Tod fuͤrchteſt/ ſondern fuͤr ihm ſicher ſeyeſt/ aber es iſt ihnen un-
moͤglich geweſen/ daß ſie dieſe Wort haͤtten verſtehen ſollen/ daß er ihnen ein ſol-
che Speiſe und Tranck geben wolle/ daß wer ſie iſſet/ der ſoll fuͤr dem Tod ſicher
ſeyn/ und fuͤr ihm bleiben. Wer diß Brod gegeſſen habe/ der ſoll leben/ der Tod
komme wann er wolle/ ſo ſoll ich fuͤr ihm zu frieden bleiben/ du Tod ſolt mir nichts
thun/ dann ich habe dieſen Tranck getruncken und diß Brod gegeſſen. Dar-
umb wann alle Tode auff einander ſaͤſſen/ und noch ſo keck waͤren/ ſo ſollen ſie
doch dieſer Menſchen keinen freſſen/ noch verſchlingen. Dann Chriſtus wil ihn
am juͤngſten Tag aufferwecken/ und wann er gleich tauſend Elen tieff unter der
Erden begraben lege/ oder von den Woͤlffen zerriſſen/ und Fiſchen gefreſſen/ und
vom Feuer zu Pulver verbrannt waͤre/ ſo ſoll er doch wieder leben. Et ibid.
p. 186. f. 2. Euer Vaͤter haben Manna geſſen und ſind geſtorben/ als wolt er ſa-
gen: Wie gefaͤllt euch das? Es haben das Himmel-Brod die boͤſen Buben ſo
wol geſſen als die Frommen/ ſo es dann ſo koͤſtlich war daſſelbe Himmel-Brod/
wie iſts kommen/ daß euer Vaͤter alle gleich geſtorben ſind/ und nur zween/ als
Joſua und Caleb lebendig geblieben/ welche ins gelobte Land kamen? Darumb/
das Himmel-Brod hat ihnen das ewige Leben nicht gegeben/ es hat den Tod
nicht verjagt/ es hat auch das zeitliche Leben wenig gefriſtet/ werden ſie nun nicht
mehr dann das Himmel-Brod haben/ ſo werden ſie umb des Brods willen nicht
wieder von den Todten aufferſtehen. Et pag. 193. f. 2. Aber es heiſt/ richte dich
nicht nach dem aͤuſſerlichen ſehen/ ſondern nach dem Wort/ welches dir das ewi-
ge Leben verheiſſet und gibt/ dann haſt du warlich das ewige Leben/ ob es gleich
anders gehet/ nach dem Anſehen und Fuͤhlen/ das ſchadet nicht/ du haſt darumb
das Leben nicht verlohren/ dann die Kranckheit/ der Tod/ Gefaͤhrligkeit und
Suͤnde/ ſo dich anficht/ wird dich darumb nicht erwuͤrgen/ oder dich auffarbei-
ten/ es wird dich muͤſſen zu frieden laſſen/ ſie machen Chriſtum nicht kranck/ wuͤr-
gen ihn auch nicht/ wann ſie nun fuͤruͤber ſind/ und du im Glauben beſtaͤndig
bleibeſt/ ſo wirſt du wol ſehen/ was du haſt geglaubet. Ja ich muß aber gleich-
wol ſterben? O das hindert nichts/ ſtirb nur hin in GOTTES Namen/ laß
dich verbrennen/ oder ſonſt umbbringen/ du biſt verſichert des ewigen Lebens/ und
ſolt es gewiß haben. Stirbeſt du dann/ und laͤſſeſt dich begraben/ im Grabe
uͤber dich hingehen/ und die Wuͤrme dich freſſen/ da liegt nichts dran/ er wil dich
gewiß wieder aufferwecken/ dann du haſt hie meine Zuſag/ und glaͤubſt das Wort
reſuſcitabo, darumb wirſt du ſehen augenſcheinlich/ darauff du dich mit Glauben
verlaſſen haſt. Das Wort Aufferwecken iſt nicht ohne Vrſach hinzu geſetzt/
dann daran iſt viel gelegen/ es iſt ſonſt aͤrgerlich/ daß er ſagt: Wer an mich glaͤu-
bet/ ſoll haben ꝛc. und der Tod kommet gleich wol mit vielen Gefaͤhrligkeiten/ die
ſchlagen einem unter die Augen/ das beweget warlich unſer Vernunfft/ Gedan-
cken
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1009. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1033>, abgerufen am 16.07.2024. |