Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

Seelen Seligkeit ist des Glaubens End/ 1. Petr. 1/ 9. Wer
an Christum glaubt/ der ist gerecht/ Act. 13 39. Rom. 8/ 24. Eph.
2/ 8. Tit. 3/ 5. unverdammlich/ Rom. 8/ 1. gesegnet/ Galat. 3/ 9.
geniesset das Kinder-Recht/ das himmlische Erb/ Joh. 1/ 12. Es hat aber
das Griechische Wort bey dem Evangelisten Marco 16. dessen der HErr
in seiner Weissagung von dem künfftigen Examine des jüngsten Gerichts
sich bedienet/ sothesetai (zu teutsch) der wird selig/ einen doppelten
Verstand/ 1. heist es so viel/ als privative, die Errettung von dem Ubel/
Noth und Tod/ Sozon ten seautoun psukhen, Errette deine Seele/ sagt
der Engel zu Loth/ Gen. 19/ 17. auff daß du nicht mit Sodoma im Feuer
verderben müssest. Nachdem der Prophet Joel/ und St. Petrus der
Heil. Apostel die Tragica fata, das erschröckliche Unglück/ so über Jeru-
salem in der letzten Verstörung werde ergehen/ geoffenbahret/ wie Blut/
Feuer/ Rauch und Dampff untereinander wüten/ wie alsdann (ist Chri-
sti Weissagung Matth. 24/ 21.) eine grosse Trübsal seyn werde/
als nicht gewesen ist von Anfang der Welt biß her/ und auch
nicht werden wird. So setzen sie diese Wort hinzu Act. 2/ 21. Es
soll geschehen/ wer den Namen des HErrn anruffen wird/
der soll selig werden. (sothesetai) das ist: Er wird errettet wer-
den. Wer Christum für seinen HErrn halten und anbeten werde/ der
werde nicht mit den halsstarrigen unglaubigen Juden in der äussersten
Noth umbkommen; Sondern GOtt der HErr werde ihm ein asylum und
sichern Ort ersehen (nemlich das Städtlein Pella) da er werde hinfliehen
können/ und seine Seele zur Ausbeut davon bringen. Vielmehr aber
werde solche Rettung geschehen im letzten End/ im jüngsten Gericht/ in der
Ewigkeit/ da die apolusis und Erlösung von allem Ubel wird geschehen.
Es bedeutet aber besagtes Wort (sothesetai) auch so viel/ als positive mit
einem seligen Leben begabet werden/ nicht nur selig/ sondern auch beseliget
werden. Womit? Mit dem Schalom, dem Complement und Fülle alles
guten/ durch die metastasin, oder Versetzung in das Glory-Reich Christi in
vollkommenem Danck/ daß uns der Vater tüchtig gemacht zu
dem Erbtheil der Heiligen im Liecht/ und hat uns errettet
von der Obrigkeit der Finsternüß/ und uns versetzt in das
Reich seines lieben Sohns/ an welchem wir haben die Erlö-
sung durch sein Blut/ nemlich die Vergebung der Sünden/
Col. 1/ 12. mit gutem und gesundem Leben: Zu dem Weib/ das zwölf Jahr
an dem Blutgang gelegen/ sagt der HErr Matth. 9/ 22. Dein Glaub
hat dir geholffen/ (sesoke se) hat dich gesund gemacht/ hat dir ein ge-

sundes

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Predigt.

Seelen Seligkeit iſt des Glaubens End/ 1. Petr. 1/ 9. Wer
an Chriſtum glaubt/ der iſt gerecht/ Act. 13 39. Rom. 8/ 24. Eph.
2/ 8. Tit. 3/ 5. unverdammlich/ Rom. 8/ 1. geſegnet/ Galat. 3/ 9.
genieſſet das Kinder-Recht/ das him̃liſche Erb/ Joh. 1/ 12. Es hat aber
das Griechiſche Wort bey dem Evangeliſten Marco 16. deſſen der HErꝛ
in ſeiner Weiſſagung von dem kuͤnfftigen Examine des juͤngſten Gerichts
ſich bedienet/ σωθήσεται (zu teutſch) der wird ſelig/ einen doppelten
Verſtand/ 1. heiſt es ſo viel/ als privativè, die Errettung von dem Ubel/
Noth und Tod/ Σῶζον τὴν σεαυτου̃ ψυχήν, Errette deine Seele/ ſagt
der Engel zu Loth/ Gen. 19/ 17. auff daß du nicht mit Sodoma im Feuer
verderben muͤſſeſt. Nachdem der Prophet Joel/ und St. Petrus der
Heil. Apoſtel die Tragica fata, das erſchroͤckliche Ungluͤck/ ſo uͤber Jeru-
ſalem in der letzten Verſtoͤrung werde ergehen/ geoffenbahret/ wie Blut/
Feuer/ Rauch und Dampff untereinander wuͤten/ wie alsdann (iſt Chri-
ſti Weiſſagung Matth. 24/ 21.) eine groſſe Truͤbſal ſeyn werde/
als nicht geweſen iſt von Anfang der Welt biß her/ und auch
nicht werden wird. So ſetzen ſie dieſe Wort hinzu Act. 2/ 21. Es
ſoll geſchehen/ wer den Namen des HErꝛn anruffen wird/
der ſoll ſelig werden. (σωθήσεται) das iſt: Er wird errettet wer-
den. Wer Chriſtum fuͤr ſeinen HErꝛn halten und anbeten werde/ der
werde nicht mit den halsſtarrigen unglaubigen Juden in der aͤuſſerſten
Noth umbkom̃en; Sondern GOtt der HErꝛ werde ihm ein aſylum und
ſichern Ort erſehen (nemlich das Staͤdtlein Pella) da er werde hinfliehen
koͤnnen/ und ſeine Seele zur Ausbeut davon bringen. Vielmehr aber
werde ſolche Rettung geſchehen im letzten End/ im juͤngſten Gericht/ in der
Ewigkeit/ da die ἀπόλυσις und Erloͤſung von allem Ubel wird geſchehen.
Es bedeutet aber beſagtes Wort (σωθήσεται) auch ſo viel/ als poſitivè mit
einem ſeligen Leben begabet werden/ nicht nur ſelig/ ſondern auch beſeliget
werden. Womit? Mit dem Schalom, dem Complement und Fuͤlle alles
guten/ durch die μετάϛασιν, oder Verſetzung in das Glory-Reich Chriſti in
vollkommenem Danck/ daß uns der Vater tuͤchtig gemacht zu
dem Erbtheil der Heiligen im Liecht/ und hat uns errettet
von der Obrigkeit der Finſternuͤß/ und uns verſetzt in das
Reich ſeines lieben Sohns/ an welchem wir haben die Erloͤ-
ſung durch ſein Blut/ nemlich die Vergebung der Suͤnden/
Col. 1/ 12. mit gutem und geſundem Leben: Zu dem Weib/ das zwoͤlf Jahr
an dem Blutgang gelegen/ ſagt der HErꝛ Matth. 9/ 22. Dein Glaub
hat dir geholffen/ (σέσωκέ σε) hat dich geſund gemacht/ hat dir ein ge-

ſundes

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[1003/1027] Predigt. Seelen Seligkeit iſt des Glaubens End/ 1. Petr. 1/ 9. Wer an Chriſtum glaubt/ der iſt gerecht/ Act. 13 39. Rom. 8/ 24. Eph. 2/ 8. Tit. 3/ 5. unverdammlich/ Rom. 8/ 1. geſegnet/ Galat. 3/ 9. genieſſet das Kinder-Recht/ das him̃liſche Erb/ Joh. 1/ 12. Es hat aber das Griechiſche Wort bey dem Evangeliſten Marco 16. deſſen der HErꝛ in ſeiner Weiſſagung von dem kuͤnfftigen Examine des juͤngſten Gerichts ſich bedienet/ σωθήσεται (zu teutſch) der wird ſelig/ einen doppelten Verſtand/ 1. heiſt es ſo viel/ als privativè, die Errettung von dem Ubel/ Noth und Tod/ Σῶζον τὴν σεαυτου̃ ψυχήν, Errette deine Seele/ ſagt der Engel zu Loth/ Gen. 19/ 17. auff daß du nicht mit Sodoma im Feuer verderben muͤſſeſt. Nachdem der Prophet Joel/ und St. Petrus der Heil. Apoſtel die Tragica fata, das erſchroͤckliche Ungluͤck/ ſo uͤber Jeru- ſalem in der letzten Verſtoͤrung werde ergehen/ geoffenbahret/ wie Blut/ Feuer/ Rauch und Dampff untereinander wuͤten/ wie alsdann (iſt Chri- ſti Weiſſagung Matth. 24/ 21.) eine groſſe Truͤbſal ſeyn werde/ als nicht geweſen iſt von Anfang der Welt biß her/ und auch nicht werden wird. So ſetzen ſie dieſe Wort hinzu Act. 2/ 21. Es ſoll geſchehen/ wer den Namen des HErꝛn anruffen wird/ der ſoll ſelig werden. (σωθήσεται) das iſt: Er wird errettet wer- den. Wer Chriſtum fuͤr ſeinen HErꝛn halten und anbeten werde/ der werde nicht mit den halsſtarrigen unglaubigen Juden in der aͤuſſerſten Noth umbkom̃en; Sondern GOtt der HErꝛ werde ihm ein aſylum und ſichern Ort erſehen (nemlich das Staͤdtlein Pella) da er werde hinfliehen koͤnnen/ und ſeine Seele zur Ausbeut davon bringen. Vielmehr aber werde ſolche Rettung geſchehen im letzten End/ im juͤngſten Gericht/ in der Ewigkeit/ da die ἀπόλυσις und Erloͤſung von allem Ubel wird geſchehen. Es bedeutet aber beſagtes Wort (σωθήσεται) auch ſo viel/ als poſitivè mit einem ſeligen Leben begabet werden/ nicht nur ſelig/ ſondern auch beſeliget werden. Womit? Mit dem Schalom, dem Complement und Fuͤlle alles guten/ durch die μετάϛασιν, oder Verſetzung in das Glory-Reich Chriſti in vollkommenem Danck/ daß uns der Vater tuͤchtig gemacht zu dem Erbtheil der Heiligen im Liecht/ und hat uns errettet von der Obrigkeit der Finſternuͤß/ und uns verſetzt in das Reich ſeines lieben Sohns/ an welchem wir haben die Erloͤ- ſung durch ſein Blut/ nemlich die Vergebung der Suͤnden/ Col. 1/ 12. mit gutem und geſundem Leben: Zu dem Weib/ das zwoͤlf Jahr an dem Blutgang gelegen/ ſagt der HErꝛ Matth. 9/ 22. Dein Glaub hat dir geholffen/ (σέσωκέ σε) hat dich geſund gemacht/ hat dir ein ge- ſundes L l l l l l 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1003. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1027>, abgerufen am 23.11.2024.

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