HErren. Jm Neuen Testament waren solche Wunder- Propheten aus göttlicher/ unmittelbaren Erleuchtung/ die je- nige/ deren der Apostel gedenckt 1. Cor. 14.
In specie heisset weissagen die Theologiam, die Köni- gin aller Wissenschafften profitiren/ lehren/ verfechten/ auß- würcken/ so wohl auff der Cantzel in der Kirch/ als auff der Ca- theder in der Schul/ daher die Studiosi Theologiae im Alten Testament Propheten-Kinder genennet; im N. Testament sind es die Propheten und Lehrer/ von welchen Ephes. 4. ge- schrieben stehet/ daß Christus als er gen Himmel gefahren/ Gaben für sie empfangen. Solche Propheten sind gewest Hieronymus, Augustinus, Chrysostomus, Lutherus, und so fort an. Weissagen heisset in Königlichen/ Fürstlichen Cantz- leyen/ bey offentlichem Rathsitz/ in Gerichtstuben gleichsam als oracula empsukha, gute/ vernünfftige/ kluge und nützliche Räthe und Einschläge geben/ das Recht vom Vnrechten un- terscheiden/ die justitiam administriren/ in welchen Verstande der berühmte Prophet Heman 1. Chron. 26. wird genennet der Schauer des Königs in den Worten Gottes das Horn zu erheben/ das ist/ wie er streiten und regieren soll. Sonderlich gehöret hieher was Salomon in seinem panareto, Prov. 16. von dem Munde des Königs gerühmet/ Weissagung seye in demselben;Kesem heisset ins ge- mein ein iede scharffsinnige Gedanck/ Rätzel/ sententz/ Sprich- wort/ sonderlich aber prophetia, eine Weissagung. Jst in demEsa. 3, 2. Mund/ schwebet auff der Zung/ in den decretis, legibus, ju- diciis, die man außspricht/ des Königs/ der ein König ist/ nicht ein Scherge/ Dan. 11. nicht ein höltzener Götze auffm güldenen Thron/ wie Zedekias gewest/ der von seinen Räthen als Rath-Sclav dependirt. Am wenigsten ein Tyrann/ wie Ahab/ wie Pharao/ Antiochus, Herodes, aus deren Mun- de blutdurstige consilia, tyrannische Vrtheil/ närrische decre-
ra, und
):( 3
DEDICATIO.
HErren. Jm Neuen Teſtament waren ſolche Wunder- Propheten aus göttlicher/ unmittelbaren Erleuchtung/ die je- nige/ deren der Apoſtel gedenckt 1. Cor. 14.
In ſpecie heiſſet weiſſagen die Theologiam, die Köni- gin aller Wiſſenſchafften profitiren/ lehren/ verfechten/ auß- wuͤrcken/ ſo wohl auff der Cantzel in der Kirch/ als auff der Ca- theder in der Schul/ daher die Studioſi Theologiæ im Alten Teſtament Propheten-Kinder genennet; im N. Teſtament ſind es die Propheten und Lehrer/ von welchen Epheſ. 4. ge- ſchrieben ſtehet/ daß Chriſtus als er gen Himmel gefahren/ Gaben fuͤr ſie empfangen. Solche Propheten ſind geweſt Hieronymus, Auguſtinus, Chryſoſtomus, Lutherus, und ſo fort an. Weiſſagen heiſſet in Koͤniglichen/ Fuͤrſtlichen Cantz- leyen/ bey offentlichem Rathſitz/ in Gerichtſtuben gleichſam als oracula ἔμψυχα, gute/ vernuͤnfftige/ kluge und nuͤtzliche Raͤthe und Einſchlaͤge geben/ das Recht vom Vnrechten un- terſcheiden/ die juſtitiam adminiſtriren/ in welchẽ Verſtande der beruͤhmte Prophet Heman 1. Chron. 26. wird genennet der Schauer des Koͤnigs in den Worten Gottes das Horn zu erheben/ das iſt/ wie er ſtreiten und regieren ſoll. Sonderlich gehoͤret hieher was Salomon in ſeinem panareto, Prov. 16. von dem Munde des Koͤnigs geruͤhmet/ Weiſſagung ſeye in demſelben;Keſem heiſſet ins ge- mein ein iede ſcharffſiñige Gedanck/ Raͤtzel/ ſententz/ Sprich- wort/ ſonderlich aber prophetia, eine Weiſſagung. Jſt in demEſa. 3, 2. Mund/ ſchwebet auff der Zung/ in den decretis, legibus, ju- diciis, die man außſpricht/ des Koͤnigs/ der ein Koͤnig iſt/ nicht ein Scherge/ Dan. 11. nicht ein hoͤltzener Goͤtze auffm güldenen Thron/ wie Zedekias geweſt/ der von ſeinen Raͤthen als Rath-Sclav dependirt. Am wenigſten ein Tyrann/ wie Ahab/ wie Pharao/ Antiochus, Herodes, aus deren Mun- de blutdůrſtige conſilia, tyranniſche Vrtheil/ naͤrriſche decre-
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DEDICATIO.
HErren. Jm Neuen Teſtament waren ſolche Wunder-
Propheten aus göttlicher/ unmittelbaren Erleuchtung/ die je-
nige/ deren der Apoſtel gedenckt 1. Cor. 14.
In ſpecie heiſſet weiſſagen die Theologiam, die Köni-
gin aller Wiſſenſchafften profitiren/ lehren/ verfechten/ auß-
wuͤrcken/ ſo wohl auff der Cantzel in der Kirch/ als auff der Ca-
theder in der Schul/ daher die Studioſi Theologiæ im Alten
Teſtament Propheten-Kinder genennet; im N. Teſtament
ſind es die Propheten und Lehrer/ von welchen Epheſ. 4. ge-
ſchrieben ſtehet/ daß Chriſtus als er gen Himmel gefahren/
Gaben fuͤr ſie empfangen. Solche Propheten ſind geweſt
Hieronymus, Auguſtinus, Chryſoſtomus, Lutherus, und ſo
fort an. Weiſſagen heiſſet in Koͤniglichen/ Fuͤrſtlichen Cantz-
leyen/ bey offentlichem Rathſitz/ in Gerichtſtuben gleichſam
als oracula ἔμψυχα, gute/ vernuͤnfftige/ kluge und nuͤtzliche
Raͤthe und Einſchlaͤge geben/ das Recht vom Vnrechten un-
terſcheiden/ die juſtitiam adminiſtriren/ in welchẽ Verſtande
der beruͤhmte Prophet Heman 1. Chron. 26. wird genennet
der Schauer des Koͤnigs in den Worten Gottes
das Horn zu erheben/ das iſt/ wie er ſtreiten und regieren
ſoll. Sonderlich gehoͤret hieher was Salomon in ſeinem
panareto, Prov. 16. von dem Munde des Koͤnigs geruͤhmet/
Weiſſagung ſeye in demſelben; Keſem heiſſet ins ge-
mein ein iede ſcharffſiñige Gedanck/ Raͤtzel/ ſententz/ Sprich-
wort/ ſonderlich aber prophetia, eine Weiſſagung. Jſt in dem
Mund/ ſchwebet auff der Zung/ in den decretis, legibus, ju-
diciis, die man außſpricht/ des Koͤnigs/ der ein Koͤnig iſt/
nicht ein Scherge/ Dan. 11. nicht ein hoͤltzener Goͤtze auffm
güldenen Thron/ wie Zedekias geweſt/ der von ſeinen Raͤthen
als Rath-Sclav dependirt. Am wenigſten ein Tyrann/
wie Ahab/ wie Pharao/ Antiochus, Herodes, aus deren Mun-
de blutdůrſtige conſilia, tyranniſche Vrtheil/ naͤrriſche decre-
ra, und
Eſa. 3, 2.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/9>, abgerufen am 14.08.2024.
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