Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Predigt. Gleich wie das ist das natürliche Leben/ das ein Kind aus seiner MutterBrüsten sauget/ die Milch und also mütterliche Treue schmecket und em- pfindet: Also ist diß das ewige Leben/ daß ein Mensch aus Gottes Wort sauget/ schmecket und also erkennet die lebendige Krafft/ Trost und Segen seines Gottes/ und damit sich im Hertzen ergetzet; Die blosse Wissenschafft der Histori gibt weder kalt noch warm/ sondern die erleuchtete/ lebendige/ ja lebendigmachende Erkäntnüß; So dieser Morgenstern in uns auff- gehet/ so bald verstehet der Mensch die hohen Gaben/ etc. Wie/ sprichflu/ soll ich das verstehen? Hab ich doch ie und allezeit ge- Euere Liebe verstehe es in einem gemeinen bekanten Gleichnüß/ ge- leuchten-
Predigt. Gleich wie das iſt das natuͤrliche Leben/ das ein Kind aus ſeiner MutterBruͤſten ſauget/ die Milch und alſo muͤtterliche Treue ſchmecket und em- pfindet: Alſo iſt diß das ewige Leben/ daß ein Menſch aus Gottes Wort ſauget/ ſchmecket und alſo erkennet die lebendige Krafft/ Troſt und Segen ſeines Gottes/ und damit ſich im Hertzen ergetzet; Die bloſſe Wiſſenſchafft der Hiſtori gibt weder kalt noch warm/ ſondern die erleuchtete/ lebendige/ ja lebendigmachende Erkaͤntnuͤß; So dieſer Morgenſtern in uns auff- gehet/ ſo bald verſtehet der Menſch die hohen Gaben/ ꝛc. Wie/ ſprichflu/ ſoll ich das verſtehen? Hab ich doch ie und allezeit ge- Euere Liebe verſtehe es in einem gemeinen bekanten Gleichnuͤß/ ge- leuchten-
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Predigt.
Gleich wie das iſt das natuͤrliche Leben/ das ein Kind aus ſeiner Mutter
Bruͤſten ſauget/ die Milch und alſo muͤtterliche Treue ſchmecket und em-
pfindet: Alſo iſt diß das ewige Leben/ daß ein Menſch aus Gottes Wort
ſauget/ ſchmecket und alſo erkennet die lebendige Krafft/ Troſt und Segen
ſeines Gottes/ und damit ſich im Hertzen ergetzet; Die bloſſe Wiſſenſchafft
der Hiſtori gibt weder kalt noch warm/ ſondern die erleuchtete/ lebendige/
ja lebendigmachende Erkaͤntnuͤß; So dieſer Morgenſtern in uns auff-
gehet/ ſo bald verſtehet der Menſch die hohen Gaben/ ꝛc.
Wie/ ſprichflu/ ſoll ich das verſtehen? Hab ich doch ie und allezeit ge-
hoͤret aus St. Pauli Epiſtel an die Hebreer c. 11. der Glaube ſey eine
gewiſſe Zuverſicht deſſen/ das man nicht ſihet/ conſequenter
nicht verſtehet/ quod vides non eſt fides, turbam non intelligendi vivaci-
tas, ſed credendi ſimplicitas tutam facit, Was man mit Augen ſihet/ das
darff keines Glaubens/ nicht der hohe Verſtand/ ſondern des Glaubens
Einfalt ſtillet das Hertz und machet es ſicher/ Der natuͤrliche Menſch
verſtehet nicht was des Geiſtes Gottes iſt/ es iſt ihm eine
Thorheit. Allrecht: Es verſtehet der natuͤrliche ihm ſelbſt gelaſſene/
widerſpenſtige Menſch ohne vorhergehende Bewegung und Enderung
ſeines Hertzens freylich nicht die purbloſſe/ uͤbernatuͤrliche Geheimnuͤſſe
des Glaubens: Er kan ſie mit ſeiner euſſerlichen/ leiblichen/ natuͤrlichen/
auch innerlichen/ figuͤrlichen Vernunffts Augen nicht ſchauen noch faſſen;
Gleich wie aber der Diener Eliſæ die Schutz-Engliſche Heerſchaaren nicht
ſehen koͤnnen mit ſeinen natuͤrlichen Augen/ aber ſo bald er von oben her
illuminirt und erleuchtet worden/ ſo hat ers geſehen: Bartimæus der blinde
Bettler hat mit ſeinen natuͤrlichen Augen Jeſum den Sohn David nicht
geſehen/ der Schaͤcher am Creutz hat mit ſeinen natuͤrlichen Augen nichts
fuͤr ſich gehabt/ als einen armen verhoͤneten/ mit Dornen gekroͤneten/ am
Creutz hangenden Jefum von Nazareth/ aber mit den erleuchteten Glau-
bens-Augen hat er geſehen ein geiſtliches Koͤnigreich/ einen himmliſchen
Koͤnig/ ein Paradiß/ darumb er ſo ſehnlich angehalten.
Hebr. 11, 1.
1. Cor. 2, 14.
2. Reg. 6,
15. 16. 17.
Marc. 10,
46.
Luc. 23, 42.
Euere Liebe verſtehe es in einem gemeinen bekanten Gleichnuͤß/ ge-
nommen aus unſern Haußhaltungen: Es wird bey finſterer Nacht ir-
gend vermittelſt des Feuerzeugs ein Liecht geſchlagen/ das Eiſen erweckt
aus dem Stein die Fuͤncklein/ die werden von dem Zundel empfangen und
angenommen/ aus den Funcken wird ein Liecht/ davon das gantze Hauß
oder Gemach beſchienen und erleuchtet wird: Ein von Natur Blinder
aber ſihet dieſes Liecht nicht/ es gehoͤret dazu der Cryſtalline humor und ein
leuchten-
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 751. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/783>, abgerufen am 15.08.2024. |