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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.
solche Weise angestellet gewesen/ wie sie Plutarchus in Artaxerxe beschreibet/ daß
man zwo scaphas, daher auch das supplicium scaphismus genennet worden/ das
ist/ zwey kleine Nächlein genommen/ die in gleicher Grösse gewesen/ und sich gar
eigentlich auff einander geschicket/ in das eine hat man den zum Tode verurtheil-
ten Menschen auff den Rucken geleget/ darnach das andere über ihn gedecket/ doch
also/ daß das Gesichte/ item Hände und Füsse offene Löcher gehabt und hervor-
gangen. Darauff hat man sie täglich mit Speise angefüllet/ und darzu ge-
zwungen/ wann sie übergnug gessen/ hat man ihnen noch Milch und Honig in
menge hernach geschüttet/ darauff sie gegen der Sonnen gewendet/ daß die Mu-
cken und ander Vngeziefer häuffig ihnen ins Angesichte/ und wo sie sonst bloß
gewesen/ gefallen/ und jämmerlich zerstochen und zerbissen. Vnterdeß hat wegen
der ungewohnlichen süssen Speise greulicher Vnrath in und ausser dem Leibe
sich gehäuffet/ daraus eine unsägliche Menge Würme gewachsen/ die an ihnen
Tag und Nacht gezehret und gefressen/ biß sie ihr Leben in unaußsprechlichen
Schmertzen geendet.

Was Philippus II. König in Hispania für ein Ende genommen/
wie er mit der Läußsucht behafftet/ verminirt/ jämmerlich gestorben/ davon
mag Thuan. l. 120. gelesen werden. Schöne Serenissimi, ohnmächtige Po-
tentissimi, Läußflüchtige Invictissimi! Dieser Wurm solte ja einen Men-
schen schamroth machen/ wann er sündigte oder sündigen wolte/ so viel
Sünden/ so viel Würme/ es wimmelt von Würmen/ pfui dich der garsti-
gen Würme! Aber O höllischer Marter-Wurm wie schröcklich! O gül-
dener scaphismus gegen der Höllen Pferch.

Jesu Redemtor unice
Ab inferis nos protege,

Jesu du einigr Heiland mein/
Behüt mich für der Höllen-Pein.

VII. Vermem immortalem, Einen unsterblichen
Wurm/ O gute Würme/ O sanffte Würm alle zeitliche Würme! wie
sehr sie auch schmertzen/ so hören sie doch endlich auff! Der Mensch zeuget
und heget seine eigene Hencker im Leibe/ und wird seinen eigenen Würmen
zur Speise; Doch wann kein Fleisch mehr fürhanden/ und sie abgenaget
haben/ so sterben sie; Aber was saget der Herr von dem schröcklichen
Höllen-Wurm? Er stirbet nicht: Jst ein rechter höllischer Phoenix,
der nach und nach wider jung und gleichsam neugeboren wird/ der aus
sich selbst wächset; Also auch die Straffe der Verdamten währet von
Ewigkeit zu Ewigkeit/ und haben keine Ruhe Tag oder Nacht/ daß sie für
grosser Qual schreyen: O ihr Berge fallet über uns! O ihr Hü-Apoc. 14,
11. 16.
gel bedecket uns!

Nun
V u u u 2

Predigt.
ſolche Weiſe angeſtellet geweſen/ wie ſie Plutarchus in Artaxerxe beſchreibet/ daß
man zwo ſcaphas, daher auch das ſupplicium ſcaphiſmus genennet worden/ das
iſt/ zwey kleine Naͤchlein genommen/ die in gleicher Groͤſſe geweſen/ und ſich gar
eigentlich auff einander geſchicket/ in das eine hat man den zum Tode verurtheil-
ten Menſchen auff den Rucken geleget/ darnach das andere uͤber ihn gedecket/ doch
alſo/ daß das Geſichte/ item Haͤnde und Fuͤſſe offene Loͤcher gehabt und hervor-
gangen. Darauff hat man ſie taͤglich mit Speiſe angefuͤllet/ und darzu ge-
zwungen/ wann ſie uͤbergnug geſſen/ hat man ihnen noch Milch und Honig in
menge hernach geſchuͤttet/ darauff ſie gegen der Sonnen gewendet/ daß die Mu-
cken und ander Vngeziefer haͤuffig ihnen ins Angeſichte/ und wo ſie ſonſt bloß
geweſen/ gefallen/ und jaͤmmerlich zerſtochen und zerbiſſen. Vnterdeß hat wegen
der ungewohnlichen ſuͤſſen Speiſe greulicher Vnrath in und auſſer dem Leibe
ſich gehaͤuffet/ daraus eine unſaͤgliche Menge Wuͤrme gewachſen/ die an ihnen
Tag und Nacht gezehret und gefreſſen/ biß ſie ihr Leben in unaußſprechlichen
Schmertzen geendet.

Was Philippus II. Koͤnig in Hiſpaniâ fuͤr ein Ende genommen/
wie er mit der Laͤußſucht behafftet/ verminirt/ jaͤmmerlich geſtorben/ davon
mag Thuan. l. 120. geleſen werden. Schoͤne Sereniſſimi, ohnmaͤchtige Po-
tentiſſimi, Laͤußfluͤchtige Invictiſſimi! Dieſer Wurm ſolte ja einen Men-
ſchen ſchamroth machen/ wann er ſuͤndigte oder ſuͤndigen wolte/ ſo viel
Suͤnden/ ſo viel Wuͤrme/ es wimmelt von Wuͤrmen/ pfui dich der garſti-
gen Wuͤrme! Aber O hoͤlliſcher Marter-Wurm wie ſchroͤcklich! O guͤl-
dener ſcaphiſmus gegen der Hoͤllen Pferch.

Jeſu Redemtor unice
Ab inferis nos protege,

Jeſu du einigr Heiland mein/
Behuͤt mich fuͤr der Hoͤllen-Pein.

VII. Vermem immortalem, Einen unſterblichen
Wurm/ O gute Wuͤrme/ O ſanffte Wuͤrm alle zeitliche Wuͤrme! wie
ſehr ſie auch ſchmertzen/ ſo hoͤren ſie doch endlich auff! Der Menſch zeuget
und heget ſeine eigene Hencker im Leibe/ und wird ſeinen eigenen Wuͤrmen
zur Speiſe; Doch wann kein Fleiſch mehr fuͤrhanden/ und ſie abgenaget
haben/ ſo ſterben ſie; Aber was ſaget der Herr von dem ſchroͤcklichen
Hoͤllen-Wurm? Er ſtirbet nicht: Jſt ein rechter hoͤlliſcher Phœnix,
der nach und nach wider jung und gleichſam neugeboren wird/ der aus
ſich ſelbſt waͤchſet; Alſo auch die Straffe der Verdamten waͤhret von
Ewigkeit zu Ewigkeit/ und haben keine Ruhe Tag oder Nacht/ daß ſie fuͤr
groſſer Qual ſchreyen: O ihr Berge fallet uͤber uns! O ihr Huͤ-Apoc. 14,
11. 16.
gel bedecket uns!

Nun
V u u u 2
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[707/0739] Predigt. ſolche Weiſe angeſtellet geweſen/ wie ſie Plutarchus in Artaxerxe beſchreibet/ daß man zwo ſcaphas, daher auch das ſupplicium ſcaphiſmus genennet worden/ das iſt/ zwey kleine Naͤchlein genommen/ die in gleicher Groͤſſe geweſen/ und ſich gar eigentlich auff einander geſchicket/ in das eine hat man den zum Tode verurtheil- ten Menſchen auff den Rucken geleget/ darnach das andere uͤber ihn gedecket/ doch alſo/ daß das Geſichte/ item Haͤnde und Fuͤſſe offene Loͤcher gehabt und hervor- gangen. Darauff hat man ſie taͤglich mit Speiſe angefuͤllet/ und darzu ge- zwungen/ wann ſie uͤbergnug geſſen/ hat man ihnen noch Milch und Honig in menge hernach geſchuͤttet/ darauff ſie gegen der Sonnen gewendet/ daß die Mu- cken und ander Vngeziefer haͤuffig ihnen ins Angeſichte/ und wo ſie ſonſt bloß geweſen/ gefallen/ und jaͤmmerlich zerſtochen und zerbiſſen. Vnterdeß hat wegen der ungewohnlichen ſuͤſſen Speiſe greulicher Vnrath in und auſſer dem Leibe ſich gehaͤuffet/ daraus eine unſaͤgliche Menge Wuͤrme gewachſen/ die an ihnen Tag und Nacht gezehret und gefreſſen/ biß ſie ihr Leben in unaußſprechlichen Schmertzen geendet. Was Philippus II. Koͤnig in Hiſpaniâ fuͤr ein Ende genommen/ wie er mit der Laͤußſucht behafftet/ verminirt/ jaͤmmerlich geſtorben/ davon mag Thuan. l. 120. geleſen werden. Schoͤne Sereniſſimi, ohnmaͤchtige Po- tentiſſimi, Laͤußfluͤchtige Invictiſſimi! Dieſer Wurm ſolte ja einen Men- ſchen ſchamroth machen/ wann er ſuͤndigte oder ſuͤndigen wolte/ ſo viel Suͤnden/ ſo viel Wuͤrme/ es wimmelt von Wuͤrmen/ pfui dich der garſti- gen Wuͤrme! Aber O hoͤlliſcher Marter-Wurm wie ſchroͤcklich! O guͤl- dener ſcaphiſmus gegen der Hoͤllen Pferch. Jeſu Redemtor unice Ab inferis nos protege, Jeſu du einigr Heiland mein/ Behuͤt mich fuͤr der Hoͤllen-Pein. VII. Vermem immortalem, Einen unſterblichen Wurm/ O gute Wuͤrme/ O ſanffte Wuͤrm alle zeitliche Wuͤrme! wie ſehr ſie auch ſchmertzen/ ſo hoͤren ſie doch endlich auff! Der Menſch zeuget und heget ſeine eigene Hencker im Leibe/ und wird ſeinen eigenen Wuͤrmen zur Speiſe; Doch wann kein Fleiſch mehr fuͤrhanden/ und ſie abgenaget haben/ ſo ſterben ſie; Aber was ſaget der Herr von dem ſchroͤcklichen Hoͤllen-Wurm? Er ſtirbet nicht: Jſt ein rechter hoͤlliſcher Phœnix, der nach und nach wider jung und gleichſam neugeboren wird/ der aus ſich ſelbſt waͤchſet; Alſo auch die Straffe der Verdamten waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit/ und haben keine Ruhe Tag oder Nacht/ daß ſie fuͤr groſſer Qual ſchreyen: O ihr Berge fallet uͤber uns! O ihr Huͤ- gel bedecket uns! Apoc. 14, 11. 16. Nun V u u u 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 707. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/739>, abgerufen am 25.11.2024.