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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Funffzigste (Sechste)
als eine Gemeine die herrlich sey/ die nicht habe einen Flecken
oder Runtzel/ oder des etwas/ sondern heilig und unsträfflich.

Du bist 2. schön/ spricht der geistliche Bräutigam zu seiner auß-
erkohrnen Himmels-Braut/ nicht nur dem verklärten Leibe nach/ davon
droben gehandelt worden/ sondern fürnemlich wegen der tausend-schönen
und Engel reinen Seel/ in welchen alle Tugenden culminiren und in höch-
sten flor, Trieb und Vbung seyn werden/ das Göttliche Ebenbild wird
leuchten im Verstand mit klaren Strahlen der Weißheit/ im Willen mit
inniglicher Liebe und Gerechtigkeit/ in den affecten mit der lieblichen mu-
sic alischen harmoni und richtiger Vbereinstimmung. Jst alles gar
lieblich abgebildet in dem wunderschönen habit, Schmuck und Zierath
Apoc. 19, 7.der geistlichen Braut/ Jhr wird gegeben werden anzuthun mit
reiner und schöner Seiden/ die ist die Gerechtigkeit der Hei-
Eph. 1, 4.ligen. Darzu hat uns Gott der HERR erwehlet/ daß wir
als die Gesegneten/ mit allerley geistlichen Segen in himm-
lischen Gütern/ durch Christum/ sollen heilig seyn und un-
sträfflich für ihm in der Liebe.

Du bist 3. allerdings schön [fremdsprachliches Material - 3 Zeichen fehlen] gantz/ vollkommen/ bestän-
dig/ gantz in perfectione gradus, im hochsten und edelsten Grad aller
Tugenden/ ohne Fehl gantz durch und durch/ hie Stückwerck/ dort vollkom-
1. Thess. 5,
23.mene: oloteles gantz in sinceritate veritatis, in der Lauterkeit der Warheit
ohne falsch: gantz in constantia durationis, in Beständigkeit der Wäh-
rung/ sintemal wie die Engel in ihrem heiligen Stande dermassen con-
firmirt und verwahret/ daß sie nimmermehr (wie sterben/ also) sündi-
gen können: Also wird neben andern Ehren-Kronen den Außerwehlten
Luc. 20, 36.die Kron der Beständigkeit auffgesetzet werden. Welche würdig werden
seyn jene Welt zu erlangen/ und die (seelige) Aufferstehung von den To-
den/ die können hinfort nicht sterben/ können sie nicht sterben/ so können sie
auch nicht sündigen/ dann wo kein Tod ist/ da ist auch keine Sünde/ &
contra wo keine Sünde ist/ da hat auch kein Tod Platz/ sondern lauter
beständige Herrligkeit in immerwährender flor und vigor ohn Abgang und
Auffhör/ adiaspasos, ungehindert/ unaußsetzlich. Charismata und
Ampts-Gaben werden auffhören/ der (der Schau entgegen-gesetzte Rä-
1. Cor. 13, v.
ult.tzels-) Glaube/ Hoffnung dessen das man noch nicht vollkommen
geneust/ und Liebe/ diese drey bleiben in diesem Leben/ aber die Liebe

ist die

Die Funffzigſte (Sechſte)
als eine Gemeine die herrlich ſey/ die nicht habe einen Flecken
oder Runtzel/ oder des etwas/ ſondern heilig und unſtraͤfflich.

Du biſt 2. ſchoͤn/ ſpricht der geiſtliche Braͤutigam zu ſeiner auß-
erkohrnen Himmels-Braut/ nicht nur dem verklaͤrten Leibe nach/ davon
droben gehandelt worden/ ſondern fuͤrnemlich wegen der tauſend-ſchoͤnen
und Engel reinen Seel/ in welchen alle Tugenden culminiren und in hoͤch-
ſten flor, Trieb und Vbung ſeyn werden/ das Goͤttliche Ebenbild wird
leuchten im Verſtand mit klaren Strahlen der Weißheit/ im Willen mit
inniglicher Liebe und Gerechtigkeit/ in den affecten mit der lieblichen mu-
ſic aliſchen harmoni und richtiger Vbereinſtimmung. Jſt alles gar
lieblich abgebildet in dem wunderſchoͤnen habit, Schmuck und Zierath
Apoc. 19, 7.der geiſtlichen Braut/ Jhr wird gegeben werden anzuthun mit
reiner und ſchoͤner Seiden/ die iſt die Gerechtigkeit der Hei-
Eph. 1, 4.ligen. Darzu hat uns Gott der HERR erwehlet/ daß wir
als die Geſegneten/ mit allerley geiſtlichen Segen in himm-
liſchen Guͤtern/ durch Chriſtum/ ſollen heilig ſeyn und un-
ſtraͤfflich fuͤr ihm in der Liebe.

Du biſt 3. allerdings ſchön [fremdsprachliches Material – 3 Zeichen fehlen] gantz/ vollkommen/ beſtaͤn-
dig/ gantz in perfectione gradus, im hochſten und edelſten Grad aller
Tugenden/ ohne Fehl gantz durch und durch/ hie Stuͤckwerck/ dort vollkom-
1. Theſſ. 5,
23.mene: ὁλοτελὴς gantz in ſinceritate veritatis, in der Lauterkeit der Warheit
ohne falſch: gantz in conſtantia durationis, in Beſtaͤndigkeit der Waͤh-
rung/ ſintemal wie die Engel in ihrem heiligen Stande dermaſſen con-
firmirt und verwahret/ daß ſie nimmermehr (wie ſterben/ alſo) ſuͤndi-
gen koͤnnen: Alſo wird neben andern Ehren-Kronen den Außerwehlten
Luc. 20, 36.die Kron der Beſtaͤndigkeit auffgeſetzet werden. Welche wuͤrdig werden
ſeyn jene Welt zu erlangen/ und die (ſeelige) Aufferſtehung von den To-
den/ die koͤnnen hinfort nicht ſterben/ koͤnnen ſie nicht ſterben/ ſo koͤnnen ſie
auch nicht ſuͤndigen/ dann wo kein Tod iſt/ da iſt auch keine Suͤnde/ &
contra wo keine Suͤnde iſt/ da hat auch kein Tod Platz/ ſondern lauter
beſtaͤndige Herrligkeit in im̃erwaͤhrender flor und vigor ohn Abgang und
Auffhoͤr/ ἀδιασπάςως, ungehindert/ unaußſetzlich. Chariſmata und
Ampts-Gaben werden auffhoͤren/ der (der Schau entgegen-geſetzte Raͤ-
1. Cor. 13, v.
ult.tzels-) Glaube/ Hoffnung deſſen das man noch nicht vollkommen
geneuſt/ und Liebe/ dieſe drey bleiben in dieſem Leben/ aber die Liebe

iſt die
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[618/0650] Die Funffzigſte (Sechſte) als eine Gemeine die herrlich ſey/ die nicht habe einen Flecken oder Runtzel/ oder des etwas/ ſondern heilig und unſtraͤfflich. Du biſt 2. ſchoͤn/ ſpricht der geiſtliche Braͤutigam zu ſeiner auß- erkohrnen Himmels-Braut/ nicht nur dem verklaͤrten Leibe nach/ davon droben gehandelt worden/ ſondern fuͤrnemlich wegen der tauſend-ſchoͤnen und Engel reinen Seel/ in welchen alle Tugenden culminiren und in hoͤch- ſten flor, Trieb und Vbung ſeyn werden/ das Goͤttliche Ebenbild wird leuchten im Verſtand mit klaren Strahlen der Weißheit/ im Willen mit inniglicher Liebe und Gerechtigkeit/ in den affecten mit der lieblichen mu- ſic aliſchen harmoni und richtiger Vbereinſtimmung. Jſt alles gar lieblich abgebildet in dem wunderſchoͤnen habit, Schmuck und Zierath der geiſtlichen Braut/ Jhr wird gegeben werden anzuthun mit reiner und ſchoͤner Seiden/ die iſt die Gerechtigkeit der Hei- ligen. Darzu hat uns Gott der HERR erwehlet/ daß wir als die Geſegneten/ mit allerley geiſtlichen Segen in himm- liſchen Guͤtern/ durch Chriſtum/ ſollen heilig ſeyn und un- ſtraͤfflich fuͤr ihm in der Liebe. Apoc. 19, 7. Eph. 1, 4. Du biſt 3. allerdings ſchön ___ gantz/ vollkommen/ beſtaͤn- dig/ gantz in perfectione gradus, im hochſten und edelſten Grad aller Tugenden/ ohne Fehl gantz durch und durch/ hie Stuͤckwerck/ dort vollkom- mene: ὁλοτελὴς gantz in ſinceritate veritatis, in der Lauterkeit der Warheit ohne falſch: gantz in conſtantia durationis, in Beſtaͤndigkeit der Waͤh- rung/ ſintemal wie die Engel in ihrem heiligen Stande dermaſſen con- firmirt und verwahret/ daß ſie nimmermehr (wie ſterben/ alſo) ſuͤndi- gen koͤnnen: Alſo wird neben andern Ehren-Kronen den Außerwehlten die Kron der Beſtaͤndigkeit auffgeſetzet werden. Welche wuͤrdig werden ſeyn jene Welt zu erlangen/ und die (ſeelige) Aufferſtehung von den To- den/ die koͤnnen hinfort nicht ſterben/ koͤnnen ſie nicht ſterben/ ſo koͤnnen ſie auch nicht ſuͤndigen/ dann wo kein Tod iſt/ da iſt auch keine Suͤnde/ & contra wo keine Suͤnde iſt/ da hat auch kein Tod Platz/ ſondern lauter beſtaͤndige Herrligkeit in im̃erwaͤhrender flor und vigor ohn Abgang und Auffhoͤr/ ἀδιασπάςως, ungehindert/ unaußſetzlich. Chariſmata und Ampts-Gaben werden auffhoͤren/ der (der Schau entgegen-geſetzte Raͤ- tzels-) Glaube/ Hoffnung deſſen das man noch nicht vollkommen geneuſt/ und Liebe/ dieſe drey bleiben in dieſem Leben/ aber die Liebe iſt die 1. Theſſ. 5, 23. Luc. 20, 36. 1. Cor. 13, v. ult.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 618. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/650>, abgerufen am 27.11.2024.