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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

Die Sechs und Viertzigste Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von dem ewigen Leben/

Die Andere Predigt/

Von dem Ort/ da das ewige Leben nicht ist/ nemlich
diese Welt/ die am Jungsten Tage soll und wird ver-
gehen und zu nichte werden.

GEliebte in Christo: Daß Christo unserm Heilande un-
ter andern Versuchungen durch Göttliche Verhängnüß
von dem unverschämten Sathan auff einem sehr hohen
Berge alle Reiche der Welt gezeuget worden en sigme Khronou,
in einem Augenblick/ wie St. Lucas diesen als hochbe-Luc. 4, 5.
dencklichen Vmbstand beygefügt; dasselbe ist freylich nicht ohngefähr son-
dern aus dreyfachen respect und intention geschehen; so viel Personen
diesem Auffzuge beygewohnet/ so viel intentionen. I. Intentio Sa-
thanica, seductoria, Ein Sathanisches/ verführisches Abse-
hen und Meynung; derselbe unverschämte Gottes-lästerliche Geist
stellet sich als ein Engel des Liechts/ nicht wie man ihn mahlet/ der schneidet
auff/ Gott sey im Himmel Gott/ er sey Gott auff Erden/ gibt sich
aus für den grossen Welt-Fürsten oder Welt-Gott/ der alle Reiche in sei-
ner Gewalt habe/ es seye vom Allerhöhesten ihm als einem irrdischen
Gott übergeben; Er sey der oberste Lehrer/ dieweil Er ein Messias und
König der Juden seyn wolle/ so woll er ihm bald auff den Sattel helffen.
Derselbe repraesentirt Christo in der Luft/ gleichsam als in einer mappa, alle
Reiche der Welt/ und deroselben Herrligkeit/ Reichthumb/ Festungen/ pala-
tia, Macht und Pracht/ Kriegsheer/ Auffwartung/ convivien und Comoe-
dien/ Pompen und Triumph/ Fleisches-Lust/ etc. muthet dem HErren zu/ er
solt ihn anbeten/ und von ihm die erzeigte Herrligkeit zu Lehen empfangen/ und
damit er seinen scopum ehe erreichte und ihn desto leichter verführen möcht/
macher ers nicht lange/ gibt nicht lange Zeit zu bedencken/ sondern en atomo

khrono,

Predigt.

Die Sechs und Viertzigſte Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von dem ewigen Leben/

Die Andere Predigt/

Von dem Ort/ da das ewige Leben nicht iſt/ nemlich
dieſe Welt/ die am Jůngſten Tage ſoll und wird ver-
gehen und zu nichte werden.

GEliebte in Chriſto: Daß Chriſto unſerm Heilande un-
ter andern Verſuchungen durch Goͤttliche Verhaͤngnuͤß
von dem unverſchaͤmten Sathan auff einem ſehr hohen
Berge alle Reiche der Welt gezeuget worden εν ςιγμῆ Χρόνου,
in einem Augenblick/ wie St. Lucas dieſen als hochbe-Luc. 4, 5.
dencklichen Vmbſtand beygefuͤgt; daſſelbe iſt freylich nicht ohngefaͤhr ſon-
dern aus dreyfachen reſpect und intention geſchehen; ſo viel Perſonen
dieſem Auffzuge beygewohnet/ ſo viel intentionen. I. Intentio Sa-
thanica, ſeductoria, Ein Sathaniſches/ verfuͤhriſches Abſe-
hen und Meynung; derſelbe unverſchaͤmte Gottes-laͤſterliche Geiſt
ſtellet ſich als ein Engel des Liechts/ nicht wie man ihn mahlet/ der ſchneidet
auff/ Gott ſey im Himmel Gott/ er ſey Gott auff Erden/ gibt ſich
aus fuͤr den groſſen Welt-Fuͤrſten oder Welt-Gott/ der alle Reiche in ſei-
ner Gewalt habe/ es ſeye vom Allerhoͤheſten ihm als einem irrdiſchen
Gott uͤbergeben; Er ſey der oberſte Lehrer/ dieweil Er ein Meſſias und
Koͤnig der Juden ſeyn wolle/ ſo woll er ihm bald auff den Sattel helffen.
Derſelbe repræſentirt Chriſto in der Luft/ gleichſam als in einer mappa, alle
Reiche der Welt/ und deroſelben Herrligkeit/ Reichthumb/ Feſtungen/ pala-
tia, Macht und Pracht/ Kriegsheer/ Auffwartung/ convivien und Comœ-
dien/ Pompen und Triumph/ Fleiſches-Luſt/ ꝛc. muthet dem HErren zu/ er
ſolt ihn anbetẽ/ und von ihm die erzeigte Herrligkeit zu Lehen empfangẽ/ und
damit er ſeinen ſcopum ehe erreichte und ihn deſto leichter verfuͤhrẽ moͤcht/
macher ers nicht lange/ gibt nicht lange Zeit zu bedencken/ ſondern εν ἀτόμῳ

χρόνῳ,

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[567/0599] Predigt. Die Sechs und Viertzigſte Predigt/ Vber den dritten Articul. Von dem ewigen Leben/ Die Andere Predigt/ Von dem Ort/ da das ewige Leben nicht iſt/ nemlich dieſe Welt/ die am Jůngſten Tage ſoll und wird ver- gehen und zu nichte werden. GEliebte in Chriſto: Daß Chriſto unſerm Heilande un- ter andern Verſuchungen durch Goͤttliche Verhaͤngnuͤß von dem unverſchaͤmten Sathan auff einem ſehr hohen Berge alle Reiche der Welt gezeuget worden εν ςιγμῆ Χρόνου, in einem Augenblick/ wie St. Lucas dieſen als hochbe- dencklichen Vmbſtand beygefuͤgt; daſſelbe iſt freylich nicht ohngefaͤhr ſon- dern aus dreyfachen reſpect und intention geſchehen; ſo viel Perſonen dieſem Auffzuge beygewohnet/ ſo viel intentionen. I. Intentio Sa- thanica, ſeductoria, Ein Sathaniſches/ verfuͤhriſches Abſe- hen und Meynung; derſelbe unverſchaͤmte Gottes-laͤſterliche Geiſt ſtellet ſich als ein Engel des Liechts/ nicht wie man ihn mahlet/ der ſchneidet auff/ Gott ſey im Himmel Gott/ er ſey Gott auff Erden/ gibt ſich aus fuͤr den groſſen Welt-Fuͤrſten oder Welt-Gott/ der alle Reiche in ſei- ner Gewalt habe/ es ſeye vom Allerhoͤheſten ihm als einem irrdiſchen Gott uͤbergeben; Er ſey der oberſte Lehrer/ dieweil Er ein Meſſias und Koͤnig der Juden ſeyn wolle/ ſo woll er ihm bald auff den Sattel helffen. Derſelbe repræſentirt Chriſto in der Luft/ gleichſam als in einer mappa, alle Reiche der Welt/ und deroſelben Herrligkeit/ Reichthumb/ Feſtungen/ pala- tia, Macht und Pracht/ Kriegsheer/ Auffwartung/ convivien und Comœ- dien/ Pompen und Triumph/ Fleiſches-Luſt/ ꝛc. muthet dem HErren zu/ er ſolt ihn anbetẽ/ und von ihm die erzeigte Herrligkeit zu Lehen empfangẽ/ und damit er ſeinen ſcopum ehe erreichte und ihn deſto leichter verfuͤhrẽ moͤcht/ macher ers nicht lange/ gibt nicht lange Zeit zu bedencken/ ſondern εν ἀτόμῳ χρόνῳ, Luc. 4, 5.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 567. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/599>, abgerufen am 19.11.2024.

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