Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Vier und Viertzigste (Dritte)
len erschienen/ wie man ihn mahlet/ dem werden sie ähnlich werden; an Ne-
Dan. 4, 30.bucadnezar/ der zu einer Bestien worden/ der auch Daniels Rath nicht
folgen wollen/ er wird von Leuten als ein Rasender verstossen; an den Vn-
fläthern und malefitz-Personen. Der Kopff wird schlottern/ die Augen klo-
tzen/ das Hertz zaplen/ der gantze Leib zittern und beben/ Hände und Füsse
sincken/ die Augen trübe außsehen/ die Zähne klappen/ die Haar zu Berge
Matth. 13,
42.
Luc. 16, 24.stehen/ leuchten werden sie zwar/ aber wie der Salamander/ ein Feuer-
Brand im Feuer-Ofen/ wie der reiche Schlemmer im rothen Feuer-Pur-
pur das crucior geruffen.

Die Verdamten werden auch wohl aufferstehen/ (sind Gedancken und
Wort D. Philippi Nicolai in theoria vitae aeternae l. 5. c. 6. p. 665. & p. 671.) und aus
der Erden lebendig herfür kommen/ aber Schwartz/ heßlich/ und mit ihrem scheuß-
lichen Gesicht/ dem Teufel und allen bösen Geistern ähnlicher und gleichförmiger
dann einem Menschen: der Kopff wird schlottern/ das Hertz zappeln/ der gantze
Leib zittern und beben/ Hände und Füsse werden sincken/ die Augen trübe auß-
sehen/ die Zähne im Munde klappern/ die Haar zu Berge stehen/ und alle Glieder
von unaußsprechlicher gransamer Furcht/ Angst und Bekümmernüß wackeln.
Da werden die verstorbene Gottlose nicht so trotzig/ frech/ kühn/ zornig und grim-
mig in der Aufferstehung sich herfür thun/ wie sie in der Welt zuvor gewesen sind/
sondern werden mit grausamer Angst/ peinlicher Furcht und grossem Schrecken
ungern herfür gehen/ und dafür wündschen/ daß sie etliche hundert Klaffter in
tieffer Erden/ unter allen Bergen und Hügeln möchten begraben ligen/ und in
Ewigkeit verborgen blieben.

Gleich wie ein Mörder vor dem Gericht erschrickt/ wann er des Leich-
nams ansichtig wird/ den er umbgebracht hat/ und wann ers sihet bluten/ und
mit trieffenden Bluts-Tropffen Rach schreyen/ da zappelt ihm das Hertz im Leibe/
ist erstarret von grausamer Furcht und Angst/ und wolte/ daß er tausend Meilen
von dannen wäre. Also wird an jenem Tage Furcht und Angst alle Teufel in
der Höllen/ und alle blutdürstige Tyrannen/ Feinde und Verfolger des unschuldig-
vergossenen Bluts ergreiffen/ wann sie der ermordeten nur einen/ zu geschweigen
sie alle miteinander wider lebendig sehen/ daß sie von grosser Zaghafftigkeit wer-
den Hände und Füsse sincken lassen/ und nicht wissen wo aus noch ein.

Vnd also wirds auch zugehen mit den Hirn-wütenden und Blut-trun-
ckenen Tyrannen und Verfolgern der Gerechten und Vnschuldigen: Zittern und
Angst wird den Käyser Decium ergreiffen/ wann er den erweckten Laurentium da
sihet/ den er umb des Christlichen Glaubens willen auff feurigen Kohlen hat
lebendig braten lassen: Herodes wird nicht lachen/ wann die unschuldige Kind-
lein daselbst lebendig erscheinen/ und in grosser Freude und Herrligkeit schweben;
Auch werden die Päpstischen Praelaten und Inquisitoren (wann sie Iohannem
Huß/ Hieronymum von Prag/ Savonarolam, Leonhard Käyser/ Robertum Bars/
und andere unzehlige Märterer Christi/ die sie jämmerlich erwürget und hinge-
richtet haben/ lebendig für sich sehen) nicht mehr auff sie schnarchen/ anfünckeln/
hauen und stechen/ noch zum Feuer/ zum Strick/ zum Schwert/ zur Tortur und
zum Tode mehr verdammen: Dem Duc de Alba wird daselbst sein tyrannischer
Kützel und Blut-Sucht vergangen seyn/ wann er die entleibten Grafen/ und viel

tausend

Die Vier und Viertzigſte (Dritte)
len erſchienen/ wie man ihn mahlet/ dem werden ſie aͤhnlich werden; an Ne-
Dan. 4, 30.bucadnezar/ der zu einer Beſtien worden/ der auch Daniels Rath nicht
folgen wollen/ er wird von Leuten als ein Raſender verſtoſſen; an den Vn-
flaͤthern und malefitz-Perſonen. Der Kopff wird ſchlottern/ die Augen klo-
tzen/ das Hertz zaplen/ der gantze Leib zittern und beben/ Haͤnde und Fuͤſſe
ſincken/ die Augen truͤbe außſehen/ die Zaͤhne klappen/ die Haar zu Berge
Matth. 13,
42.
Luc. 16, 24.ſtehen/ leuchten werden ſie zwar/ aber wie der Salamander/ ein Feuer-
Brand im Feuer-Ofen/ wie der reiche Schlemmer im rothen Feuer-Pur-
pur das crucior geruffen.

Die Verdamten werden auch wohl aufferſtehen/ (ſind Gedancken und
Wort D. Philippi Nicolai in theoriâ vitæ æternæ l. 5. c. 6. p. 665. & p. 671.) und aus
der Erden lebendig herfuͤr kommen/ aber Schwartz/ heßlich/ und mit ihrem ſcheuß-
lichen Geſicht/ dem Teufel und allen boͤſen Geiſtern aͤhnlicher und gleichfoͤrmiger
dann einem Menſchen: der Kopff wird ſchlottern/ das Hertz zappeln/ der gantze
Leib zittern und beben/ Haͤnde und Fuͤſſe werden ſincken/ die Augen truͤbe auß-
ſehen/ die Zaͤhne im Munde klappern/ die Haar zu Berge ſtehen/ und alle Glieder
von unaußſprechlicher granſamer Furcht/ Angſt und Bekuͤmmernuͤß wackeln.
Da werden die verſtorbene Gottloſe nicht ſo trotzig/ frech/ kuͤhn/ zornig und grim-
mig in der Aufferſtehung ſich herfuͤr thun/ wie ſie in der Welt zuvor geweſen ſind/
ſondern werden mit grauſamer Angſt/ peinlicher Furcht und groſſem Schrecken
ungern herfuͤr gehen/ und dafuͤr wuͤndſchen/ daß ſie etliche hundert Klaffter in
tieffer Erden/ unter allen Bergen und Huͤgeln moͤchten begraben ligen/ und in
Ewigkeit verborgen blieben.

Gleich wie ein Moͤrder vor dem Gericht erſchrickt/ wann er des Leich-
nams anſichtig wird/ den er umbgebracht hat/ und wann ers ſihet bluten/ und
mit trieffenden Bluts-Tropffen Rach ſchreyen/ da zappelt ihm das Hertz im Leibe/
iſt erſtarret von grauſamer Furcht und Angſt/ und wolte/ daß er tauſend Meilen
von dannen waͤre. Alſo wird an jenem Tage Furcht und Angſt alle Teufel in
der Hoͤllen/ und alle blutduͤrſtige Tyrannen/ Feinde und Verfolger des unſchuldig-
vergoſſenen Bluts ergreiffen/ wann ſie der ermordeten nur einen/ zu geſchweigen
ſie alle miteinander wider lebendig ſehen/ daß ſie von groſſer Zaghafftigkeit wer-
den Haͤnde und Fuͤſſe ſincken laſſen/ und nicht wiſſen wo aus noch ein.

Vnd alſo wirds auch zugehen mit den Hirn-wuͤtenden und Blut-trun-
ckenen Tyrannen und Verfolgern der Gerechten und Vnſchuldigen: Zittern und
Angſt wird den Kaͤyſer Decium ergreiffen/ wann er den erweckten Laurentium da
ſihet/ den er umb des Chriſtlichen Glaubens willen auff feurigen Kohlen hat
lebendig braten laſſen: Herodes wird nicht lachen/ wann die unſchuldige Kind-
lein daſelbſt lebendig erſcheinen/ und in groſſer Freude und Herrligkeit ſchweben;
Auch werden die Paͤpſtiſchen Prælaten und Inquiſitoren (wann ſie Iohannem
Huß/ Hieronymum von Prag/ Savonarolam, Leonhard Kaͤyſer/ Robertum Bars/
und andere unzehlige Maͤrterer Chriſti/ die ſie jaͤmmerlich erwuͤrget und hinge-
richtet haben/ lebendig fuͤr ſich ſehen) nicht mehr auff ſie ſchnarchen/ anfuͤnckeln/
hauen und ſtechen/ noch zum Feuer/ zum Strick/ zum Schwert/ zur Tortur und
zum Tode mehr verdammen: Dem Duc de Alba wird daſelbſt ſein tyranniſcher
Kuͤtzel und Blut-Sucht vergangen ſeyn/ wann er die entleibten Grafen/ und viel

tauſend
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0580" n="548"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vier und Viertzig&#x017F;te (Dritte)</hi></fw><lb/>
len er&#x017F;chienen/ wie man ihn mahlet/ dem werden &#x017F;ie a&#x0364;hnlich werden; an Ne-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Dan.</hi> 4, 30.</note>bucadnezar/ der zu einer Be&#x017F;tien worden/ der auch Daniels Rath nicht<lb/>
folgen wollen/ er wird von Leuten als ein Ra&#x017F;ender ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en; an den Vn-<lb/>
fla&#x0364;thern und <hi rendition="#aq">malefi</hi>tz-Per&#x017F;onen. Der Kopff wird &#x017F;chlottern/ die Augen klo-<lb/>
tzen/ das Hertz zaplen/ der gantze Leib zittern und beben/ Ha&#x0364;nde und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;incken/ die Augen tru&#x0364;be auß&#x017F;ehen/ die Za&#x0364;hne klappen/ die Haar zu Berge<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 13,<lb/>
42.<lb/>
Luc.</hi> 16, 24.</note>&#x017F;tehen/ leuchten werden &#x017F;ie zwar/ aber wie der Salamander/ ein Feuer-<lb/>
Brand im Feuer-Ofen/ wie der reiche Schlemmer im rothen Feuer-Pur-<lb/>
pur das <hi rendition="#aq">crucior</hi> geruffen.</p><lb/>
          <p>Die Verdamten werden auch wohl auffer&#x017F;tehen/ (&#x017F;ind Gedancken und<lb/>
Wort <hi rendition="#aq">D. Philippi Nicolai in theoriâ vitæ æternæ l. 5. c. 6. p. 665. &amp; p.</hi> 671.) und aus<lb/>
der Erden lebendig herfu&#x0364;r kommen/ aber Schwartz/ heßlich/ und mit ihrem &#x017F;cheuß-<lb/>
lichen Ge&#x017F;icht/ dem Teufel und allen bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;tern a&#x0364;hnlicher und gleichfo&#x0364;rmiger<lb/>
dann einem Men&#x017F;chen: der Kopff wird &#x017F;chlottern/ das Hertz zappeln/ der gantze<lb/>
Leib zittern und beben/ Ha&#x0364;nde und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e werden &#x017F;incken/ die Augen tru&#x0364;be auß-<lb/>
&#x017F;ehen/ die Za&#x0364;hne im Munde klappern/ die Haar zu Berge &#x017F;tehen/ und alle Glieder<lb/>
von unauß&#x017F;prechlicher gran&#x017F;amer Furcht/ Ang&#x017F;t und Beku&#x0364;mmernu&#x0364;ß wackeln.<lb/>
Da werden die ver&#x017F;torbene Gottlo&#x017F;e nicht &#x017F;o trotzig/ frech/ ku&#x0364;hn/ zornig und grim-<lb/>
mig in der Auffer&#x017F;tehung &#x017F;ich herfu&#x0364;r thun/ wie &#x017F;ie in der Welt zuvor gewe&#x017F;en &#x017F;ind/<lb/>
&#x017F;ondern werden mit grau&#x017F;amer Ang&#x017F;t/ peinlicher Furcht und gro&#x017F;&#x017F;em Schrecken<lb/>
ungern herfu&#x0364;r gehen/ und dafu&#x0364;r wu&#x0364;nd&#x017F;chen/ daß &#x017F;ie etliche hundert Klaffter in<lb/>
tieffer Erden/ unter allen Bergen und Hu&#x0364;geln mo&#x0364;chten begraben ligen/ und in<lb/>
Ewigkeit verborgen blieben.</p><lb/>
          <p>Gleich wie ein Mo&#x0364;rder vor dem Gericht er&#x017F;chrickt/ wann er des Leich-<lb/>
nams an&#x017F;ichtig wird/ den er umbgebracht hat/ und wann ers &#x017F;ihet bluten/ und<lb/>
mit trieffenden Bluts-Tropffen Rach &#x017F;chreyen/ da zappelt ihm das Hertz im Leibe/<lb/>
i&#x017F;t er&#x017F;tarret von grau&#x017F;amer Furcht und Ang&#x017F;t/ und wolte/ daß er tau&#x017F;end Meilen<lb/>
von dannen wa&#x0364;re. Al&#x017F;o wird an jenem Tage Furcht und Ang&#x017F;t alle Teufel in<lb/>
der Ho&#x0364;llen/ und alle blutdu&#x0364;r&#x017F;tige Tyrannen/ Feinde und Verfolger des un&#x017F;chuldig-<lb/>
vergo&#x017F;&#x017F;enen Bluts ergreiffen/ wann &#x017F;ie der ermordeten nur einen/ zu ge&#x017F;chweigen<lb/>
&#x017F;ie alle miteinander wider lebendig &#x017F;ehen/ daß &#x017F;ie von gro&#x017F;&#x017F;er Zaghafftigkeit wer-<lb/>
den Ha&#x0364;nde und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;incken la&#x017F;&#x017F;en/ und nicht wi&#x017F;&#x017F;en wo aus noch ein.</p><lb/>
          <p>Vnd al&#x017F;o wirds auch zugehen mit den Hirn-wu&#x0364;tenden und Blut-trun-<lb/>
ckenen Tyrannen und Verfolgern der Gerechten und Vn&#x017F;chuldigen: Zittern und<lb/>
Ang&#x017F;t wird den Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Decium</hi> ergreiffen/ wann er den erweckten <hi rendition="#aq">Laurentium</hi> da<lb/>
&#x017F;ihet/ den er umb des Chri&#x017F;tlichen Glaubens willen auff feurigen Kohlen hat<lb/>
lebendig braten la&#x017F;&#x017F;en: Herodes wird nicht lachen/ wann die un&#x017F;chuldige Kind-<lb/>
lein da&#x017F;elb&#x017F;t lebendig er&#x017F;cheinen/ und in gro&#x017F;&#x017F;er Freude und Herrligkeit &#x017F;chweben;<lb/>
Auch werden die Pa&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;chen Pr<hi rendition="#aq">æ</hi>laten und <hi rendition="#aq">Inqui&#x017F;itor</hi>en (wann &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Iohannem</hi><lb/>
Huß/ <hi rendition="#aq">Hieronymum</hi> von Prag/ <hi rendition="#aq">Savonarolam,</hi> Leonhard Ka&#x0364;y&#x017F;er/ <hi rendition="#aq">Robertum</hi> Bars/<lb/>
und andere unzehlige Ma&#x0364;rterer Chri&#x017F;ti/ die &#x017F;ie ja&#x0364;mmerlich erwu&#x0364;rget und hinge-<lb/>
richtet haben/ lebendig fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;ehen) nicht mehr auff &#x017F;ie &#x017F;chnarchen/ anfu&#x0364;nckeln/<lb/>
hauen und &#x017F;techen/ noch zum Feuer/ zum Strick/ zum Schwert/ zur Tortur und<lb/>
zum Tode mehr verdammen: Dem <hi rendition="#aq">Duc de Alba</hi> wird da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ein tyranni&#x017F;cher<lb/>
Ku&#x0364;tzel und Blut-Sucht vergangen &#x017F;eyn/ wann er die entleibten Grafen/ und viel<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tau&#x017F;end</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[548/0580] Die Vier und Viertzigſte (Dritte) len erſchienen/ wie man ihn mahlet/ dem werden ſie aͤhnlich werden; an Ne- bucadnezar/ der zu einer Beſtien worden/ der auch Daniels Rath nicht folgen wollen/ er wird von Leuten als ein Raſender verſtoſſen; an den Vn- flaͤthern und malefitz-Perſonen. Der Kopff wird ſchlottern/ die Augen klo- tzen/ das Hertz zaplen/ der gantze Leib zittern und beben/ Haͤnde und Fuͤſſe ſincken/ die Augen truͤbe außſehen/ die Zaͤhne klappen/ die Haar zu Berge ſtehen/ leuchten werden ſie zwar/ aber wie der Salamander/ ein Feuer- Brand im Feuer-Ofen/ wie der reiche Schlemmer im rothen Feuer-Pur- pur das crucior geruffen. Dan. 4, 30. Matth. 13, 42. Luc. 16, 24. Die Verdamten werden auch wohl aufferſtehen/ (ſind Gedancken und Wort D. Philippi Nicolai in theoriâ vitæ æternæ l. 5. c. 6. p. 665. & p. 671.) und aus der Erden lebendig herfuͤr kommen/ aber Schwartz/ heßlich/ und mit ihrem ſcheuß- lichen Geſicht/ dem Teufel und allen boͤſen Geiſtern aͤhnlicher und gleichfoͤrmiger dann einem Menſchen: der Kopff wird ſchlottern/ das Hertz zappeln/ der gantze Leib zittern und beben/ Haͤnde und Fuͤſſe werden ſincken/ die Augen truͤbe auß- ſehen/ die Zaͤhne im Munde klappern/ die Haar zu Berge ſtehen/ und alle Glieder von unaußſprechlicher granſamer Furcht/ Angſt und Bekuͤmmernuͤß wackeln. Da werden die verſtorbene Gottloſe nicht ſo trotzig/ frech/ kuͤhn/ zornig und grim- mig in der Aufferſtehung ſich herfuͤr thun/ wie ſie in der Welt zuvor geweſen ſind/ ſondern werden mit grauſamer Angſt/ peinlicher Furcht und groſſem Schrecken ungern herfuͤr gehen/ und dafuͤr wuͤndſchen/ daß ſie etliche hundert Klaffter in tieffer Erden/ unter allen Bergen und Huͤgeln moͤchten begraben ligen/ und in Ewigkeit verborgen blieben. Gleich wie ein Moͤrder vor dem Gericht erſchrickt/ wann er des Leich- nams anſichtig wird/ den er umbgebracht hat/ und wann ers ſihet bluten/ und mit trieffenden Bluts-Tropffen Rach ſchreyen/ da zappelt ihm das Hertz im Leibe/ iſt erſtarret von grauſamer Furcht und Angſt/ und wolte/ daß er tauſend Meilen von dannen waͤre. Alſo wird an jenem Tage Furcht und Angſt alle Teufel in der Hoͤllen/ und alle blutduͤrſtige Tyrannen/ Feinde und Verfolger des unſchuldig- vergoſſenen Bluts ergreiffen/ wann ſie der ermordeten nur einen/ zu geſchweigen ſie alle miteinander wider lebendig ſehen/ daß ſie von groſſer Zaghafftigkeit wer- den Haͤnde und Fuͤſſe ſincken laſſen/ und nicht wiſſen wo aus noch ein. Vnd alſo wirds auch zugehen mit den Hirn-wuͤtenden und Blut-trun- ckenen Tyrannen und Verfolgern der Gerechten und Vnſchuldigen: Zittern und Angſt wird den Kaͤyſer Decium ergreiffen/ wann er den erweckten Laurentium da ſihet/ den er umb des Chriſtlichen Glaubens willen auff feurigen Kohlen hat lebendig braten laſſen: Herodes wird nicht lachen/ wann die unſchuldige Kind- lein daſelbſt lebendig erſcheinen/ und in groſſer Freude und Herrligkeit ſchweben; Auch werden die Paͤpſtiſchen Prælaten und Inquiſitoren (wann ſie Iohannem Huß/ Hieronymum von Prag/ Savonarolam, Leonhard Kaͤyſer/ Robertum Bars/ und andere unzehlige Maͤrterer Chriſti/ die ſie jaͤmmerlich erwuͤrget und hinge- richtet haben/ lebendig fuͤr ſich ſehen) nicht mehr auff ſie ſchnarchen/ anfuͤnckeln/ hauen und ſtechen/ noch zum Feuer/ zum Strick/ zum Schwert/ zur Tortur und zum Tode mehr verdammen: Dem Duc de Alba wird daſelbſt ſein tyranniſcher Kuͤtzel und Blut-Sucht vergangen ſeyn/ wann er die entleibten Grafen/ und viel tauſend

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/580
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 548. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/580>, abgerufen am 25.11.2024.