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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

also hat Christus einen Leib/ der der Sünden gestorben einmahl und nicht
mehr stirbt/ Rom. 6. So die Engel unsterbliche Geister/ so die himmlischeRom. 6, 9.
10.
Hebr. 11, 5.
Cörper agenneta aphtharta, und unverweßlich; So Henoch und Elias den
Tod nit sehen; so auch der außerwehlten Leiber/ unverweßlich sind so eusser-
lich/ so innerlich: da wird das humidum radicale, der Lebens-Safft von
keiner Hitz verzehret/ von keiner Kälte erlöschet/ wann auch der Leib durch
die Vnmögligkeit durchs höllische Feuer solte durchgezogen werden/ würde
er doch nichts leiden und empfinden/ es ist da temperamentum ad pon-
dus, ein gleichwichtiges Temperament/ kein Element oder elementarische
qualität streitet wider die andere/ kein Pfeil/ kein Spieß kan ihn verletzen/ da
ist der Mensch recht Schutz und Stich-frey/ recht Himmel-feste. Ma-Gen. 5, 27.
thusalah 969. Jahr alt hats wohl hoch gebracht mit seinem Alter/ ist
aus gutem Samen gezeuget/ hat geringe/ schlechte/ gesunde Speisen ge-
nossen/ sein diet in acht genommen/ und mit Artzney-Mitteln sich versehen.
Moses war hundert und zwantzig Jahr/ seine Augen nicht dunckel/ seineDevt. 34, 7.
Ios. 14, 11.
Krafft nicht verfallen. Caleb fünff und achtzig Jahr/ noch so starck als
im 45. Jahre. Masinissa vier und neuntzig Jahr der Numidier
König/ hat eine gute Natur gehabt und kernhafft Alter. Jener drey hun-
dert fünff und dreissig-jährige alte Jndianer aus Ost-Jndien hats weit
gebracht/ wann wahr/ was () Mafeius von ihm schreibet/ seine Zähne sind
ihm wider gewachsen/ seine graue Haar sind wider schwartz worden: Aber() l. 9. hist.
Indic.
endlich hats doch geheissen & mortuus est, er ist auch gestorben/ es ist bey
der alten regul blieben/ sie müssen alle an den Toden-Tantz; Jm Himmel
aber kan niemand sterben.

II. Doxa, Die Herrligkeit; Es wird gesäet in Vnehren/1. Cor. 15,
43.
(der Fürst und König wird seines Schmucks beraubet/ seiner Kron/ seiner
Edelgesteine) freylich daß man die Nasen zuhalten muß/ und trägt man
den Toden hinaus/ gleich als in das exilium, ihm ist gleichsam die Statt
verbotten: Aber hie en doxe, in Herrligkeit; Christi Klarheit und
Herrligkeit auff dem heiligen Berge stehet uns für Augen/ der Engels-
Glantz wird von dem Evangelisten abgemahlet Marc. 16. Die zweenMarc. 16, 5.
Luc. 24, 4.
Englische Oster-Prediger in Jünglings-Gestalt en esthesesin asraptousais,
in blitzenden Kleidern; Die Sonne scheinet uns fürs Angesicht/ die Ster-
ne zwitzern und spielen für unsern Augen; Also wird auch seyn die Schön-
heit unserer Leiber. Hie muß sich verkriechen die Schöne Absaloms/ der
hat den Namen und Preiß in der Schrifft/ 2. Sam. 14. in gantz Jsrael2. Sam. 14,
25. 26.
sey kein Mann so schön als Absalom/ von seiner Fußsohlen biß auff die
Scheitel kein Fehl/ und war sein Haupt-Haar umb zwey hundert Seckel

aesti-

Sechster Theil. Z z z

Predigt.

alſo hat Chriſtus einen Leib/ der der Suͤnden geſtorben einmahl und nicht
mehr ſtirbt/ Rom. 6. So die Engel unſterbliche Geiſter/ ſo die himmliſcheRom. 6, 9.
10.
Hebr. 11, 5.
Coͤrper ἀγέννητα ἄφϑαρτα, und unverweßlich; So Henoch und Elias den
Tod nit ſehen; ſo auch der außerwehlten Leiber/ unverweßlich ſind ſo euſſer-
lich/ ſo innerlich: da wird das humidum radicale, der Lebens-Safft von
keiner Hitz verzehret/ von keiner Kaͤlte erloͤſchet/ wann auch der Leib durch
die Vnmoͤgligkeit durchs hoͤlliſche Feuer ſolte durchgezogen werden/ wuͤrde
er doch nichts leiden und empfinden/ es iſt da temperamentum ad pon-
dus, ein gleichwichtiges Temperament/ kein Element oder elementariſche
qualitaͤt ſtreitet wider die andere/ kein Pfeil/ kein Spieß kan ihn verletzen/ da
iſt der Menſch recht Schutz und Stich-frey/ recht Himmel-feſte. Ma-Gen. 5, 27.
thuſalah 969. Jahr alt hats wohl hoch gebracht mit ſeinem Alter/ iſt
aus gutem Samen gezeuget/ hat geringe/ ſchlechte/ geſunde Speiſen ge-
noſſen/ ſein diet in acht genommen/ und mit Artzney-Mitteln ſich verſehen.
Moſes war hundert und zwantzig Jahr/ ſeine Augen nicht dunckel/ ſeineDevt. 34, 7.
Ioſ. 14, 11.
Krafft nicht verfallen. Caleb fuͤnff und achtzig Jahr/ noch ſo ſtarck als
im 45. Jahre. Maſiniſſa vier und neuntzig Jahr der Numidier
Koͤnig/ hat eine gute Natur gehabt und kernhafft Alter. Jener drey hun-
dert fuͤnff und dreiſſig-jaͤhrige alte Jndianer aus Oſt-Jndien hats weit
gebracht/ wann wahr/ was () Mafeius von ihm ſchreibet/ ſeine Zaͤhne ſind
ihm wider gewachſen/ ſeine graue Haar ſind wider ſchwartz worden: Aber() l. 9. hiſt.
Indic.
endlich hats doch geheiſſen & mortuus eſt, er iſt auch geſtorben/ es iſt bey
der alten regul blieben/ ſie muͤſſen alle an den Toden-Tantz; Jm Himmel
aber kan niemand ſterben.

II. Δόξα, Die Herrligkeit; Es wird geſaͤet in Vnehren/1. Cor. 15,
43.
(der Fuͤrſt und Koͤnig wird ſeines Schmucks beraubet/ ſeiner Kron/ ſeiner
Edelgeſteine) freylich daß man die Naſen zuhalten muß/ und traͤgt man
den Toden hinaus/ gleich als in das exilium, ihm iſt gleichſam die Statt
verbotten: Aber hie εν δόξη, in Herrligkeit; Chriſti Klarheit und
Herrligkeit auff dem heiligen Berge ſtehet uns fuͤr Augen/ der Engels-
Glantz wird von dem Evangeliſten abgemahlet Marc. 16. Die zweenMarc. 16, 5.
Luc. 24, 4.
Engliſche Oſter-Prediger in Juͤnglings-Geſtalt εν ἑσϑήσεσιν ἀςραπτούσαις,
in blitzenden Kleidern; Die Sonne ſcheinet uns fuͤrs Angeſicht/ die Ster-
ne zwitzern und ſpielen fuͤr unſern Augen; Alſo wird auch ſeyn die Schoͤn-
heit unſerer Leiber. Hie muß ſich verkriechen die Schoͤne Abſaloms/ der
hat den Namen und Preiß in der Schrifft/ 2. Sam. 14. in gantz Jſrael2. Sam. 14,
25. 26.
ſey kein Mann ſo ſchoͤn als Abſalom/ von ſeiner Fußſohlen biß auff die
Scheitel kein Fehl/ und war ſein Haupt-Haar umb zwey hundert Seckel

æſti-

Sechſter Theil. Z z z

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[545/0577] Predigt. alſo hat Chriſtus einen Leib/ der der Suͤnden geſtorben einmahl und nicht mehr ſtirbt/ Rom. 6. So die Engel unſterbliche Geiſter/ ſo die himmliſche Coͤrper ἀγέννητα ἄφϑαρτα, und unverweßlich; So Henoch und Elias den Tod nit ſehen; ſo auch der außerwehlten Leiber/ unverweßlich ſind ſo euſſer- lich/ ſo innerlich: da wird das humidum radicale, der Lebens-Safft von keiner Hitz verzehret/ von keiner Kaͤlte erloͤſchet/ wann auch der Leib durch die Vnmoͤgligkeit durchs hoͤlliſche Feuer ſolte durchgezogen werden/ wuͤrde er doch nichts leiden und empfinden/ es iſt da temperamentum ad pon- dus, ein gleichwichtiges Temperament/ kein Element oder elementariſche qualitaͤt ſtreitet wider die andere/ kein Pfeil/ kein Spieß kan ihn verletzen/ da iſt der Menſch recht Schutz und Stich-frey/ recht Himmel-feſte. Ma- thuſalah 969. Jahr alt hats wohl hoch gebracht mit ſeinem Alter/ iſt aus gutem Samen gezeuget/ hat geringe/ ſchlechte/ geſunde Speiſen ge- noſſen/ ſein diet in acht genommen/ und mit Artzney-Mitteln ſich verſehen. Moſes war hundert und zwantzig Jahr/ ſeine Augen nicht dunckel/ ſeine Krafft nicht verfallen. Caleb fuͤnff und achtzig Jahr/ noch ſo ſtarck als im 45. Jahre. Maſiniſſa vier und neuntzig Jahr der Numidier Koͤnig/ hat eine gute Natur gehabt und kernhafft Alter. Jener drey hun- dert fuͤnff und dreiſſig-jaͤhrige alte Jndianer aus Oſt-Jndien hats weit gebracht/ wann wahr/ was () Mafeius von ihm ſchreibet/ ſeine Zaͤhne ſind ihm wider gewachſen/ ſeine graue Haar ſind wider ſchwartz worden: Aber endlich hats doch geheiſſen & mortuus eſt, er iſt auch geſtorben/ es iſt bey der alten regul blieben/ ſie muͤſſen alle an den Toden-Tantz; Jm Himmel aber kan niemand ſterben. Rom. 6, 9. 10. Hebr. 11, 5. Gen. 5, 27. Devt. 34, 7. Ioſ. 14, 11. () l. 9. hiſt. Indic. II. Δόξα, Die Herrligkeit; Es wird geſaͤet in Vnehren/ (der Fuͤrſt und Koͤnig wird ſeines Schmucks beraubet/ ſeiner Kron/ ſeiner Edelgeſteine) freylich daß man die Naſen zuhalten muß/ und traͤgt man den Toden hinaus/ gleich als in das exilium, ihm iſt gleichſam die Statt verbotten: Aber hie εν δόξη, in Herrligkeit; Chriſti Klarheit und Herrligkeit auff dem heiligen Berge ſtehet uns fuͤr Augen/ der Engels- Glantz wird von dem Evangeliſten abgemahlet Marc. 16. Die zween Engliſche Oſter-Prediger in Juͤnglings-Geſtalt εν ἑσϑήσεσιν ἀςραπτούσαις, in blitzenden Kleidern; Die Sonne ſcheinet uns fuͤrs Angeſicht/ die Ster- ne zwitzern und ſpielen fuͤr unſern Augen; Alſo wird auch ſeyn die Schoͤn- heit unſerer Leiber. Hie muß ſich verkriechen die Schoͤne Abſaloms/ der hat den Namen und Preiß in der Schrifft/ 2. Sam. 14. in gantz Jſrael ſey kein Mann ſo ſchoͤn als Abſalom/ von ſeiner Fußſohlen biß auff die Scheitel kein Fehl/ und war ſein Haupt-Haar umb zwey hundert Seckel æſti- 1. Cor. 15, 43. Marc. 16, 5. Luc. 24, 4. 2. Sam. 14, 25. 26. Sechſter Theil. Z z z

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 545. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/577>, abgerufen am 16.02.2025.

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