Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zwey und Viertzigste (Erste)

diesen Grund aller Christen Trost zu stürtzen/ hat mit dieser tentation
schon im Alten Testament angefochten den Esau/ von deme (wie es Pau-
Gen. 25, 31.lus Fagius verdolmetschet) folgende Wort im Chaldeischen Targum zu
lesen: Es ist Esau hingangen/ und hat das Recht der Erstgeburt verach-
tet/ hat gering geachtet den Theil in der andern Zeit/ und hat verläugnet
die Aufferstehung der Toden.

Demselben folgen im Werck und der That selbst unsere Epicurer/
Esa. 22, 13.die da Ochsen würgen/ Schafe schlachten/ Fleisch essen/
Wein trincken/ und sprechen: Lasset uns essen und trincken/
wir sterben doch morgen/ leben als Säu/ sterben wie Kühe/ sprechen:
Sap. 2, 1. 6.
7. 9.Es ist ein kurtz und mühselig Ding umb unser Leben/ und
wann ein Mensch dahin ist/ so ists gar aus mit ihm/ so weiß
man keinen nicht/ der aus der Höllen wider kommen; Wohl
her nun/ und lasset uns wohl leben/ weils da ist/ und unsers
Leibes brauchen/ weil er jung ist/ wir wollen uns mit dem
besten Wein und Salben füllen/ unser keiner laß ihm fehlen
am prangen/ daß man allenthalben spüren möge/ wo wir frö-
lich gewesen sind/ wir haben doch nicht mehr davon/ dann das;
deren die heutige Welt voll ist/ die von aussen zwar die Aufferstehung mit
Luth. tom.
6. pag. 224.den Worten bekennen/ aber mit der That verlaugnen sie es; Sind drey
unter den Päpsten und Cardinälen/ die diesen Articul glauben/ so sinds
viel; Einer soll gesagt haben zu einem gelehrten Mann/ der diesen Articul
wider seinen Widerpart mit unaufflößlichen argumenten erwiesen: Es
scheinen wohl deine Wort wahr seyn/ aber die widrige sententz facit bo-
num vultum, macht gut Geblüt und frölich Gemüth. Solcher Art und
Haar sind viel der heutigen Soldaten/ Burger und Bauren/ mit denen
man handlen muß/ als mit Heyden/ nur die eusserlich Erbarkeit zu erhalten.

() in fron-
te libr. de
resurrect.

Aber es bleibt dabey was () Tertullianus geschrieben: Fiducia
Christianorum, resurrectio mortuorum, der edelste und beste
Christen-Schatz/ Zaum/ Spoor und Trost ist der Glaubens-
Articul von der Aufferstehung der Toden/ der edelste und beste
ja eigene Christen-Schatz/ sag ich. Daß Christus gestorben sey/
glauben auch die Heyden und seine Feinde/ daß aber Christus aufferstan-
den sey/ ist der Christen eigener Glaube/ ist eines Christen Losungs-Stimm/
August. l.
16. contra
Faust. c, 29.sagt Augustinus; Die Heyden haben keine Hoffnung/ schreibet

St. Pau-

Die Zwey und Viertzigſte (Erſte)

dieſen Grund aller Chriſten Troſt zu ſtuͤrtzen/ hat mit dieſer tentation
ſchon im Alten Teſtament angefochten den Eſau/ von deme (wie es Pau-
Gen. 25, 31.lus Fagius verdolmetſchet) folgende Wort im Chaldeiſchen Targum zu
leſen: Es iſt Eſau hingangen/ und hat das Recht der Erſtgeburt verach-
tet/ hat gering geachtet den Theil in der andern Zeit/ und hat verlaͤugnet
die Aufferſtehung der Toden.

Demſelben folgen im Werck und der That ſelbſt unſere Epicurer/
Eſa. 22, 13.die da Ochſen wuͤrgen/ Schafe ſchlachten/ Fleiſch eſſen/
Wein trincken/ und ſprechen: Laſſet uns eſſen und trincken/
wir ſterben doch morgen/ leben als Saͤu/ ſterben wie Kuͤhe/ ſprechen:
Sap. 2, 1. 6.
7. 9.Es iſt ein kurtz und muͤhſelig Ding umb unſer Leben/ und
wann ein Menſch dahin iſt/ ſo iſts gar aus mit ihm/ ſo weiß
man keinen nicht/ der aus der Höllen wider kommen; Wohl
her nun/ und laſſet uns wohl leben/ weils da iſt/ und unſers
Leibes brauchen/ weil er jung iſt/ wir wollen uns mit dem
beſten Wein und Salben fuͤllen/ unſer keiner laß ihm fehlen
am prangen/ daß man allenthalben ſpuͤren möge/ wo wir froͤ-
lich geweſen ſind/ wir haben doch nicht mehr davon/ dann das;
deren die heutige Welt voll iſt/ die von auſſen zwar die Aufferſtehung mit
Luth. tom.
6. pag. 224.den Worten bekennen/ aber mit der That verlaugnen ſie es; Sind drey
unter den Paͤpſten und Cardinaͤlen/ die dieſen Articul glauben/ ſo ſinds
viel; Einer ſoll geſagt haben zu einem gelehrten Mann/ der dieſen Articul
wider ſeinen Widerpart mit unauffloͤßlichen argumenten erwieſen: Es
ſcheinen wohl deine Wort wahr ſeyn/ aber die widrige ſententz facit bo-
num vultum, macht gut Gebluͤt und froͤlich Gemuͤth. Solcher Art und
Haar ſind viel der heutigen Soldaten/ Burger und Bauren/ mit denen
man handlen muß/ als mit Heyden/ nur die euſſerlich Erbarkeit zu erhaltẽ.

() in fron-
te libr. de
reſurrect.

Aber es bleibt dabey was () Tertullianus geſchrieben: Fiducia
Chriſtianorum, reſurrectio mortuorum, der edelſte und beſte
Chriſten-Schatz/ Zaum/ Spoor und Troſt iſt der Glaubens-
Articul von der Aufferſtehung der Toden/ der edelſte und beſte
ja eigene Chriſten-Schatz/ ſag ich. Daß Chriſtus geſtorben ſey/
glauben auch die Heyden und ſeine Feinde/ daß aber Chriſtus aufferſtan-
den ſey/ iſt der Chriſten eigener Glaube/ iſt eines Chriſten Loſungs-Stim̃/
Auguſt. l.
16. contra
Fauſt. c, 29.ſagt Auguſtinus; Die Heyden haben keine Hoffnung/ ſchreibet

St. Pau-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0556" n="524"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zwey und Viertzig&#x017F;te (Er&#x017F;te)</hi></fw><lb/>
die&#x017F;en Grund aller Chri&#x017F;ten Tro&#x017F;t zu &#x017F;tu&#x0364;rtzen/ hat mit die&#x017F;er <hi rendition="#aq">tentation</hi><lb/>
&#x017F;chon im Alten Te&#x017F;tament angefochten den E&#x017F;au/ von deme (wie es <hi rendition="#aq">Pau-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 25, 31.</note><hi rendition="#aq">lus Fagius</hi> verdolmet&#x017F;chet) folgende Wort im Chaldei&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Targum</hi> zu<lb/>
le&#x017F;en: Es i&#x017F;t E&#x017F;au hingangen/ und hat das Recht der Er&#x017F;tgeburt verach-<lb/>
tet/ hat gering geachtet den Theil in der andern Zeit/ und hat verla&#x0364;ugnet<lb/>
die Auffer&#x017F;tehung der Toden.</p><lb/>
          <p>Dem&#x017F;elben folgen im Werck und der That &#x017F;elb&#x017F;t un&#x017F;ere Epicurer/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 22, 13.</note><hi rendition="#fr">die da Och&#x017F;en wu&#x0364;rgen/ Schafe &#x017F;chlachten/ Flei&#x017F;ch e&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
Wein trincken/ und &#x017F;prechen: La&#x017F;&#x017F;et uns e&#x017F;&#x017F;en und trincken/<lb/>
wir &#x017F;terben doch morgen/</hi> leben als Sa&#x0364;u/ &#x017F;terben wie Ku&#x0364;he/ &#x017F;prechen:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Sap.</hi> 2, 1. 6.<lb/>
7. 9.</note><hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t ein kurtz und mu&#x0364;h&#x017F;elig Ding umb un&#x017F;er Leben/ und<lb/>
wann ein Men&#x017F;ch dahin i&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;ts gar aus mit ihm/ &#x017F;o weiß<lb/>
man keinen nicht/ der aus der Höllen wider kommen; Wohl<lb/>
her nun/ und la&#x017F;&#x017F;et uns wohl leben/ weils da i&#x017F;t/ und un&#x017F;ers<lb/>
Leibes brauchen/ weil er jung i&#x017F;t/ wir wollen uns mit dem<lb/>
be&#x017F;ten Wein und Salben fu&#x0364;llen/ un&#x017F;er keiner laß ihm fehlen<lb/>
am prangen/ daß man allenthalben &#x017F;pu&#x0364;ren möge/ wo wir fro&#x0364;-<lb/>
lich gewe&#x017F;en &#x017F;ind/ wir haben doch nicht mehr davon/ dann das;</hi><lb/>
deren die heutige Welt voll i&#x017F;t/ die von au&#x017F;&#x017F;en zwar die Auffer&#x017F;tehung mit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luth. tom.<lb/>
6. pag.</hi> 224.</note>den Worten bekennen/ aber mit der That verlaugnen &#x017F;ie es; Sind drey<lb/>
unter den Pa&#x0364;p&#x017F;ten und Cardina&#x0364;len/ die die&#x017F;en Articul glauben/ &#x017F;o &#x017F;inds<lb/>
viel; Einer &#x017F;oll ge&#x017F;agt haben zu einem gelehrten Mann/ der die&#x017F;en Articul<lb/>
wider &#x017F;einen Widerpart mit unaufflo&#x0364;ßlichen <hi rendition="#aq">argument</hi>en erwie&#x017F;en: Es<lb/>
&#x017F;cheinen wohl deine Wort wahr &#x017F;eyn/ aber die widrige <hi rendition="#aq">&#x017F;enten</hi>tz <hi rendition="#aq">facit bo-<lb/>
num vultum,</hi> macht gut Geblu&#x0364;t und fro&#x0364;lich Gemu&#x0364;th. Solcher Art und<lb/>
Haar &#x017F;ind viel der heutigen Soldaten/ Burger und Bauren/ mit denen<lb/>
man handlen muß/ als mit Heyden/ nur die eu&#x017F;&#x017F;erlich Erbarkeit zu erhalte&#x0303;.</p><lb/>
          <note place="left">() <hi rendition="#aq">in fron-<lb/>
te libr. de<lb/>
re&#x017F;urrect.</hi></note>
          <p>Aber es bleibt dabey was () <hi rendition="#aq">Tertullianus</hi> ge&#x017F;chrieben: <hi rendition="#aq">Fiducia<lb/>
Chri&#x017F;tianorum, re&#x017F;urrectio mortuorum,</hi> <hi rendition="#fr">der edel&#x017F;te und be&#x017F;te<lb/>
Chri&#x017F;ten-Schatz/ Zaum/ Spoor und Tro&#x017F;t i&#x017F;t der Glaubens-<lb/>
Articul von der Auffer&#x017F;tehung der Toden/ der edel&#x017F;te und be&#x017F;te<lb/>
ja eigene Chri&#x017F;ten-Schatz/</hi> &#x017F;ag ich. Daß Chri&#x017F;tus ge&#x017F;torben &#x017F;ey/<lb/>
glauben auch die Heyden und &#x017F;eine Feinde/ daß aber Chri&#x017F;tus auffer&#x017F;tan-<lb/>
den &#x017F;ey/ i&#x017F;t der Chri&#x017F;ten eigener Glaube/ i&#x017F;t eines Chri&#x017F;ten Lo&#x017F;ungs-Stim&#x0303;/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t. l.<lb/>
16. contra<lb/>
Fau&#x017F;t. c,</hi> 29.</note>&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus;</hi> <hi rendition="#fr">Die Heyden haben keine Hoffnung/</hi> &#x017F;chreibet<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">St. Pau-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[524/0556] Die Zwey und Viertzigſte (Erſte) dieſen Grund aller Chriſten Troſt zu ſtuͤrtzen/ hat mit dieſer tentation ſchon im Alten Teſtament angefochten den Eſau/ von deme (wie es Pau- lus Fagius verdolmetſchet) folgende Wort im Chaldeiſchen Targum zu leſen: Es iſt Eſau hingangen/ und hat das Recht der Erſtgeburt verach- tet/ hat gering geachtet den Theil in der andern Zeit/ und hat verlaͤugnet die Aufferſtehung der Toden. Gen. 25, 31. Demſelben folgen im Werck und der That ſelbſt unſere Epicurer/ die da Ochſen wuͤrgen/ Schafe ſchlachten/ Fleiſch eſſen/ Wein trincken/ und ſprechen: Laſſet uns eſſen und trincken/ wir ſterben doch morgen/ leben als Saͤu/ ſterben wie Kuͤhe/ ſprechen: Es iſt ein kurtz und muͤhſelig Ding umb unſer Leben/ und wann ein Menſch dahin iſt/ ſo iſts gar aus mit ihm/ ſo weiß man keinen nicht/ der aus der Höllen wider kommen; Wohl her nun/ und laſſet uns wohl leben/ weils da iſt/ und unſers Leibes brauchen/ weil er jung iſt/ wir wollen uns mit dem beſten Wein und Salben fuͤllen/ unſer keiner laß ihm fehlen am prangen/ daß man allenthalben ſpuͤren möge/ wo wir froͤ- lich geweſen ſind/ wir haben doch nicht mehr davon/ dann das; deren die heutige Welt voll iſt/ die von auſſen zwar die Aufferſtehung mit den Worten bekennen/ aber mit der That verlaugnen ſie es; Sind drey unter den Paͤpſten und Cardinaͤlen/ die dieſen Articul glauben/ ſo ſinds viel; Einer ſoll geſagt haben zu einem gelehrten Mann/ der dieſen Articul wider ſeinen Widerpart mit unauffloͤßlichen argumenten erwieſen: Es ſcheinen wohl deine Wort wahr ſeyn/ aber die widrige ſententz facit bo- num vultum, macht gut Gebluͤt und froͤlich Gemuͤth. Solcher Art und Haar ſind viel der heutigen Soldaten/ Burger und Bauren/ mit denen man handlen muß/ als mit Heyden/ nur die euſſerlich Erbarkeit zu erhaltẽ. Eſa. 22, 13. Sap. 2, 1. 6. 7. 9. Luth. tom. 6. pag. 224. Aber es bleibt dabey was () Tertullianus geſchrieben: Fiducia Chriſtianorum, reſurrectio mortuorum, der edelſte und beſte Chriſten-Schatz/ Zaum/ Spoor und Troſt iſt der Glaubens- Articul von der Aufferſtehung der Toden/ der edelſte und beſte ja eigene Chriſten-Schatz/ ſag ich. Daß Chriſtus geſtorben ſey/ glauben auch die Heyden und ſeine Feinde/ daß aber Chriſtus aufferſtan- den ſey/ iſt der Chriſten eigener Glaube/ iſt eines Chriſten Loſungs-Stim̃/ ſagt Auguſtinus; Die Heyden haben keine Hoffnung/ ſchreibet St. Pau- Auguſt. l. 16. contra Fauſt. c, 29.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/556
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 524. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/556>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.