Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Neun und Dreissigste (Dritte)

servire in Cardinalatu & Episcopatu Ostiensi: an vero iis abdicatis recipere se ad
monasterium, eo quod vitam illam activam sentiret Spiritum suum distrahere &
minuere, ejusque profectum impedire. Cui Eremita: Quid prodest lucernae,
si aliis luceat & ipsa se flamma vorax consumat? Quocirca Petrus relicto Episco-
patu & Cardinalatu ad suum monasterium rediit, ibique totus suae saluti & per-
fectioni vacavit. Ita refert Corn. a lap. ad Ose. 2. p. 81.

Aber Christen haben Trost/ die sagen: HERR/ nun lässestu
deinen Diener und Dienerin im Friede fahren/ wie du gesaget
hast! die schauen den Tod nicht nur an/ sondern durchschauen ihn/ gleich
Iud. 14, 8.wie Jud. 14. die Philister gehen fürüber/ finden nichts/ aber Simson findet
im toden Aaß einen Bienen-Schwarm/ das ist Trost/ schalom,
das ist Friede/ Freude/ Leben und Seeligkeit/ und lauter Gewinn
für Verlust/ für Sünde Gerechtigkeit/ für Arbeit Ruhe/ für Krieg Friede/
für die Sterbligkeit die Vnsterbligkeit/ für Schande Ehre/ für Mühseelig-
keit Glückseeligkeit/ trutz allen Widerwertigen! trutz dem Teufel! trutz der
Welt! Ein wahrer Christ sihet den Tod an als einen morionem, als
einen vermumten Narren/ der den Stachel verlohren/ wie die Märtyrer
mitten in ihrer Marter/ welche auff den glüenden Kohlen als auff Rosen
gelegen/ auff den Scheitterhauffen gleich als auff das theatrum zu einer
Comoedi gestiegen/ auff den Rohst sich gleich als auff ein Bette geleget/
in ungezweifelter Hoffnung/ es werde der Ostertag den Charfreytag/ wie
der Wein im Faß einen Tropffen Wasser/ verschlingen: Also die Außer-
wehlten mitten in ihrer Kranckheit und Todes-Schmertzen singen:
Mit Fried und Freud ich fahr dahin in Gottes Willen/ getrost
ist mir mein Hertz und Sinn/ sanfft und stille/ wie Gott mir
verheissen hat/ der Tod ist mein Schlaff worden: Darumb/
Ach HERR/ laß deine lieben Engelein am letzten Ende mein
Seelelein in Abrahams Schos tragen/ den Leib in seinem
Schlaff-Kämmerlein gar sanfft ohn einige Qual und Pein
ruhen biß am Jüngsten Tage! Alßdann vom Tod erwecke
mich/ daß meine Augen sehen dich in aller Freud/ O Gottes
Sohn! mein Heiland und Genadenthron! HERR Jesu
Christ/ erhöre mich/ ich will dich preisen ewiglich/
Amen.

Die

Die Neun und Dreiſſigſte (Dritte)

ſervire in Cardinalatu & Epiſcopatu Oſtienſi: an verò iis abdicatis recipere ſe ad
monaſterium, eò quòd vitam illam activam ſentiret Spiritum ſuum diſtrahere &
minuere, ejusq́ue profectum impedire. Cui Eremita: Quid prodeſt lucernæ,
ſi aliis luceat & ipſa ſe flamma vorax conſumat? Quocirca Petrus relicto Epiſco-
patu & Cardinalatu ad ſuum monaſterium rediit, ibiq́ue totus ſuæ ſaluti & per-
fectioni vacavit. Ita refert Corn. à lap. ad Oſe. 2. p. 81.

Aber Chriſten haben Troſt/ die ſagen: HERR/ nun läſſeſtu
deinen Diener und Dienerin im Friede fahren/ wie du geſaget
haſt! die ſchauen den Tod nicht nur an/ ſondern durchſchauen ihn/ gleich
Iud. 14, 8.wie Jud. 14. die Philiſter gehen fuͤruͤber/ finden nichts/ aber Simſon findet
im toden Aaß einen Bienen-Schwarm/ das iſt Troſt/ ſchalom,
das iſt Friede/ Freude/ Leben und Seeligkeit/ und lauter Gewinn
fuͤr Verluſt/ fuͤr Suͤnde Gerechtigkeit/ fuͤr Arbeit Ruhe/ fuͤr Krieg Friede/
fuͤr die Sterbligkeit die Vnſterbligkeit/ fuͤr Schande Ehre/ fuͤr Muͤhſeelig-
keit Gluͤckſeeligkeit/ trutz allen Widerwertigen! trutz dem Teufel! trutz der
Welt! Ein wahrer Chriſt ſihet den Tod an als einen morionem, als
einen vermumten Narren/ der den Stachel verlohren/ wie die Maͤrtyrer
mitten in ihrer Marter/ welche auff den gluͤenden Kohlen als auff Roſen
gelegen/ auff den Scheitterhauffen gleich als auff das theatrum zu einer
Comœdi geſtiegen/ auff den Rohſt ſich gleich als auff ein Bette geleget/
in ungezweifelter Hoffnung/ es werde der Oſtertag den Charfreytag/ wie
der Wein im Faß einen Tropffen Waſſer/ verſchlingen: Alſo die Außer-
wehlten mitten in ihrer Kranckheit und Todes-Schmertzen ſingen:
Mit Fried und Freud ich fahr dahin in Gottes Willen/ getroſt
iſt mir mein Hertz und Sinn/ ſanfft und ſtille/ wie Gott mir
verheiſſen hat/ der Tod iſt mein Schlaff worden: Darumb/
Ach HERR/ laß deine lieben Engelein am letzten Ende mein
Seelelein in Abrahams Schos tragen/ den Leib in ſeinem
Schlaff-Kaͤmmerlein gar ſanfft ohn einige Qual und Pein
ruhen biß am Juͤngſten Tage! Alßdann vom Tod erwecke
mich/ daß meine Augen ſehen dich in aller Freud/ O Gottes
Sohn! mein Heiland und Genadenthron! HERR Jeſu
Chriſt/ erhöre mich/ ich will dich preiſen ewiglich/
Amen.

Die

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[486/0518] Die Neun und Dreiſſigſte (Dritte) ſervire in Cardinalatu & Epiſcopatu Oſtienſi: an verò iis abdicatis recipere ſe ad monaſterium, eò quòd vitam illam activam ſentiret Spiritum ſuum diſtrahere & minuere, ejusq́ue profectum impedire. Cui Eremita: Quid prodeſt lucernæ, ſi aliis luceat & ipſa ſe flamma vorax conſumat? Quocirca Petrus relicto Epiſco- patu & Cardinalatu ad ſuum monaſterium rediit, ibiq́ue totus ſuæ ſaluti & per- fectioni vacavit. Ita refert Corn. à lap. ad Oſe. 2. p. 81. Aber Chriſten haben Troſt/ die ſagen: HERR/ nun läſſeſtu deinen Diener und Dienerin im Friede fahren/ wie du geſaget haſt! die ſchauen den Tod nicht nur an/ ſondern durchſchauen ihn/ gleich wie Jud. 14. die Philiſter gehen fuͤruͤber/ finden nichts/ aber Simſon findet im toden Aaß einen Bienen-Schwarm/ das iſt Troſt/ ſchalom, das iſt Friede/ Freude/ Leben und Seeligkeit/ und lauter Gewinn fuͤr Verluſt/ fuͤr Suͤnde Gerechtigkeit/ fuͤr Arbeit Ruhe/ fuͤr Krieg Friede/ fuͤr die Sterbligkeit die Vnſterbligkeit/ fuͤr Schande Ehre/ fuͤr Muͤhſeelig- keit Gluͤckſeeligkeit/ trutz allen Widerwertigen! trutz dem Teufel! trutz der Welt! Ein wahrer Chriſt ſihet den Tod an als einen morionem, als einen vermumten Narren/ der den Stachel verlohren/ wie die Maͤrtyrer mitten in ihrer Marter/ welche auff den gluͤenden Kohlen als auff Roſen gelegen/ auff den Scheitterhauffen gleich als auff das theatrum zu einer Comœdi geſtiegen/ auff den Rohſt ſich gleich als auff ein Bette geleget/ in ungezweifelter Hoffnung/ es werde der Oſtertag den Charfreytag/ wie der Wein im Faß einen Tropffen Waſſer/ verſchlingen: Alſo die Außer- wehlten mitten in ihrer Kranckheit und Todes-Schmertzen ſingen: Mit Fried und Freud ich fahr dahin in Gottes Willen/ getroſt iſt mir mein Hertz und Sinn/ ſanfft und ſtille/ wie Gott mir verheiſſen hat/ der Tod iſt mein Schlaff worden: Darumb/ Ach HERR/ laß deine lieben Engelein am letzten Ende mein Seelelein in Abrahams Schos tragen/ den Leib in ſeinem Schlaff-Kaͤmmerlein gar ſanfft ohn einige Qual und Pein ruhen biß am Juͤngſten Tage! Alßdann vom Tod erwecke mich/ daß meine Augen ſehen dich in aller Freud/ O Gottes Sohn! mein Heiland und Genadenthron! HERR Jeſu Chriſt/ erhöre mich/ ich will dich preiſen ewiglich/ Amen. Iud. 14, 8. Die

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 486. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/518>, abgerufen am 16.02.2025.

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