Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Lasterstätte und Bubenstätte auffgerichtet/ dahin sich so schuldige als un-
schuldige Personen salvirt/ und darinn wider so billich/ so unbillichen Ge-
walt defendirt/ gestalt dann Augustinus zeuget von Romulo und Remo
den ersten Baumeistern der Statt Rom/ daß sie dergleichen asylum und
Freyheit allen verlauffenen und lasterhaften Banditen umb Vermeh-
rung der Burgerschafft/ viros & vires, Mann und Macht zu stärcken
auffgerichtet. Das Papstumb wolte dem Heydenthumb nichts nachge-
ben/ da es so weit kommen/ daß alle Kirchen/ Altär/ Begräbnüssen/ Clöster/
Spitäl/ Pfaffen-Häuser/ Leicht-Hof/ Creutzgänge zu asylen worden/ da-
hin sich allerhand malesitz-Personen salvirt. Das war Gottes Mey-
nung nicht/ Joab mochten die Hörner des Altars nicht schützen; Athalia1. Reg. 2,
29. seqq.
2. Reg. 11,
15. 16.
die Meutmacherin/ wird aus dem Hause des Herren geführt und ihr
Recht angethan. Zu wündschen were es/ daß solch cacoethes und Vn-
ordnung alleine bey den Papisten geblieben/ daß dergleichen Freystätt nicht
auch unter uns noch übrig/ da die Freystätte allzufrey sind worden/ da man
allzufrey redet/ allzufrey lebet.

Asylum asylorum, die Freystattüber alle Freystatt/ asy-
lum antitypicum, darauff jene Freystätte gedeutet/ ist die Christ-
liche Kirche/ durch Gott und seine heilige Engel dermassen verwahret/
veranckert und versichert/ daß wer seine Seele dahin salvirt/ und da
den Namrn des HERREN anruffet/ der soll errettet werden/Ioel. 2, 32.
von dem Würg-Engel/ von der strengen Gerechtigkeit Gottes und dem
ewigen Tod; da ist das geistliche Dothan/ die Arch Noae/ Rahabs Hauß/
wie viel Kirchen/ das ist/ Christliche Gemeine/ so viel Freystatte! von Gott
dem Vater bestimmt/ von von Gott dem Sohn mit seinem Blute be-
freyet/ von Gott dem Heiligen Geiste gegründet/ durch die Apostel erbauet/
daß dahin fliehe ein iedweder Sünder/ der Adams Todschlag entgelten
muß/ der unwissend (wiewol er hierinn nicht unschuldig) Christum ge-
creutziget/ daß sie sich in den Schirm der Christlichen Kirchen begeben
durch die Pforte der heiligen Tauffe; da salvire sich die glaubige Seel/
und verharre/ biß sie in Krafft des Hohenpriesterlichen Todes Christi auß-
gelassen wird in das rechte Vaterland/ das rechte freye Jerusalem/Gal. 4, 26.
welches droben ist im Himmel. Fragstu nach dem Namen dieser
Statt/ wie sie heisse? Sie heisset Jehova schama, Gott ist bey ihrEzech. 48,
35.
drinnen/ das geistliche Jerusalem/ eine heilige/ Christliche/ Aposto-
lische Kirche/ dieweil diese Freystatt von den Aposteln des Lambs

gegrün-

K k k 2

Predigt.

Laſterſtaͤtte und Bubenſtaͤtte auffgerichtet/ dahin ſich ſo ſchuldige als un-
ſchuldige Perſonen ſalvirt/ und darinn wider ſo billich/ ſo unbillichen Ge-
walt defendirt/ geſtalt dann Auguſtinus zeuget von Romulo und Remo
den erſten Baumeiſtern der Statt Rom/ daß ſie dergleichen aſylum und
Freyheit allen verlauffenen und laſterhaften Banditen umb Vermeh-
rung der Burgerſchafft/ viros & vires, Mann und Macht zu ſtaͤrcken
auffgerichtet. Das Papſtumb wolte dem Heydenthumb nichts nachge-
ben/ da es ſo weit kommen/ daß alle Kirchen/ Altaͤr/ Begraͤbnuͤſſen/ Cloͤſter/
Spitaͤl/ Pfaffen-Haͤuſer/ Leicht-Hof/ Creutzgaͤnge zu aſylen worden/ da-
hin ſich allerhand maleſitz-Perſonen ſalvirt. Das war Gottes Mey-
nung nicht/ Joab mochten die Hoͤrner des Altars nicht ſchuͤtzen; Athalia1. Reg. 2,
29. ſeqq.
2. Reg. 11,
15. 16.
die Meutmacherin/ wird aus dem Hauſe des Herren gefuͤhrt und ihr
Recht angethan. Zu wuͤndſchen were es/ daß ſolch cacoëthes und Vn-
ordnung alleine bey den Papiſten geblieben/ daß dergleichen Freyſtaͤtt nicht
auch unter uns noch uͤbrig/ da die Freyſtaͤtte allzufrey ſind worden/ da man
allzufrey redet/ allzufrey lebet.

Aſylum aſylorum, die Freyſtattuͤber alle Freyſtatt/ aſy-
lum antitypicum, darauff jene Freyſtaͤtte gedeutet/ iſt die Chriſt-
liche Kirche/ durch Gott und ſeine heilige Engel dermaſſen verwahret/
veranckert und verſichert/ daß wer ſeine Seele dahin ſalvirt/ und da
den Namrn des HERREN anruffet/ der ſoll errettet werden/Ioel. 2, 32.
von dem Wuͤrg-Engel/ von der ſtrengen Gerechtigkeit Gottes und dem
ewigen Tod; da iſt das geiſtliche Dothan/ die Arch Noæ/ Rahabs Hauß/
wie viel Kirchen/ das iſt/ Chriſtliche Gemeine/ ſo viel Freyſtatte! von Gott
dem Vater beſtimmt/ von von Gott dem Sohn mit ſeinem Blute be-
freyet/ von Gott dem Heiligen Geiſte gegruͤndet/ durch die Apoſtel erbauet/
daß dahin fliehe ein iedweder Suͤnder/ der Adams Todſchlag entgelten
muß/ der unwiſſend (wiewol er hierinn nicht unſchuldig) Chriſtum ge-
creutziget/ daß ſie ſich in den Schirm der Chriſtlichen Kirchen begeben
durch die Pforte der heiligen Tauffe; da ſalvire ſich die glaubige Seel/
und verharre/ biß ſie in Krafft des Hohenprieſterlichen Todes Chriſti auß-
gelaſſen wird in das rechte Vaterland/ das rechte freye Jeruſalem/Gal. 4, 26.
welches droben iſt im Himmel. Fragſtu nach dem Namen dieſer
Statt/ wie ſie heiſſe? Sie heiſſet Jehova ſchama, Gott iſt bey ihrEzech. 48,
35.
drinnen/ das geiſtliche Jeruſalem/ eine heilige/ Chriſtliche/ Apoſto-
liſche Kirche/ dieweil dieſe Freyſtatt von den Apoſteln des Lambs

gegruͤn-

K k k 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0475" n="443"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
La&#x017F;ter&#x017F;ta&#x0364;tte und Buben&#x017F;ta&#x0364;tte auffgerichtet/ dahin &#x017F;ich &#x017F;o &#x017F;chuldige als un-<lb/>
&#x017F;chuldige Per&#x017F;onen <hi rendition="#aq">&#x017F;alv</hi>irt/ und darinn wider &#x017F;o billich/ &#x017F;o unbillichen Ge-<lb/>
walt <hi rendition="#aq">defend</hi>irt/ ge&#x017F;talt dann <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> zeuget von <hi rendition="#aq">Romulo</hi> und <hi rendition="#aq">Remo</hi><lb/>
den er&#x017F;ten Baumei&#x017F;tern der Statt Rom/ daß &#x017F;ie dergleichen <hi rendition="#aq">a&#x017F;ylum</hi> und<lb/>
Freyheit allen verlauffenen und la&#x017F;terhaften Banditen umb Vermeh-<lb/>
rung der Burger&#x017F;chafft/ <hi rendition="#aq">viros &amp; vires,</hi> Mann und Macht zu &#x017F;ta&#x0364;rcken<lb/>
auffgerichtet. Das Pap&#x017F;tumb wolte dem Heydenthumb nichts nachge-<lb/>
ben/ da es &#x017F;o weit kommen/ daß alle Kirchen/ Alta&#x0364;r/ Begra&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ Clo&#x0364;&#x017F;ter/<lb/>
Spita&#x0364;l/ Pfaffen-Ha&#x0364;u&#x017F;er/ Leicht-Hof/ Creutzga&#x0364;nge zu <hi rendition="#aq">a&#x017F;y</hi>len worden/ da-<lb/>
hin &#x017F;ich allerhand <hi rendition="#aq">male&#x017F;i</hi>tz-Per&#x017F;onen <hi rendition="#aq">&#x017F;alv</hi>irt. Das war Gottes Mey-<lb/>
nung nicht/ Joab mochten die Ho&#x0364;rner des Altars nicht &#x017F;chu&#x0364;tzen; <hi rendition="#aq">Athalia</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Reg. 2,<lb/>
29. &#x017F;eqq.<lb/>
2. Reg.</hi> 11,<lb/>
15. 16.</note><lb/>
die Meutmacherin/ wird aus dem Hau&#x017F;e des <hi rendition="#k">Herren</hi> gefu&#x0364;hrt und ihr<lb/>
Recht angethan. Zu wu&#x0364;nd&#x017F;chen were es/ daß &#x017F;olch <hi rendition="#aq">cacoëthes</hi> und Vn-<lb/>
ordnung alleine bey den Papi&#x017F;ten geblieben/ daß dergleichen Frey&#x017F;ta&#x0364;tt nicht<lb/>
auch unter uns noch u&#x0364;brig/ da die Frey&#x017F;ta&#x0364;tte allzufrey &#x017F;ind worden/ da man<lb/>
allzufrey redet/ allzufrey lebet.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">A&#x017F;ylum a&#x017F;ylorum,</hi><hi rendition="#fr">die Frey&#x017F;tattu&#x0364;ber alle Frey&#x017F;tatt/</hi><hi rendition="#aq">a&#x017F;y-<lb/>
lum antitypicum,</hi> darauff jene Frey&#x017F;ta&#x0364;tte gedeutet/ <hi rendition="#fr">i&#x017F;t die Chri&#x017F;t-<lb/>
liche Kirche/</hi> durch <hi rendition="#k">Gott</hi> und &#x017F;eine heilige Engel derma&#x017F;&#x017F;en verwahret/<lb/>
veranckert und ver&#x017F;ichert/ daß wer &#x017F;eine Seele dahin <hi rendition="#aq">&#x017F;alv</hi>irt/ und da<lb/><hi rendition="#fr">den Namrn des HERREN anruffet/ der &#x017F;oll errettet werden/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioel.</hi> 2, 32.</note><lb/>
von dem Wu&#x0364;rg-Engel/ von der &#x017F;trengen Gerechtigkeit Gottes und dem<lb/>
ewigen Tod; da i&#x017F;t das gei&#x017F;tliche Dothan/ die Arch No<hi rendition="#aq">æ</hi>/ Rahabs Hauß/<lb/>
wie viel Kirchen/ das i&#x017F;t/ Chri&#x017F;tliche Gemeine/ &#x017F;o viel Frey&#x017F;tatte! von Gott<lb/>
dem Vater be&#x017F;timmt/ von von <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> dem Sohn mit &#x017F;einem Blute be-<lb/>
freyet/ von Gott dem Heiligen Gei&#x017F;te gegru&#x0364;ndet/ durch die Apo&#x017F;tel erbauet/<lb/>
daß dahin fliehe ein iedweder Su&#x0364;nder/ der Adams Tod&#x017F;chlag entgelten<lb/>
muß/ der unwi&#x017F;&#x017F;end (wiewol er hierinn nicht un&#x017F;chuldig) Chri&#x017F;tum ge-<lb/>
creutziget/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich in den Schirm der Chri&#x017F;tlichen Kirchen begeben<lb/>
durch die Pforte der heiligen Tauffe; da <hi rendition="#aq">&#x017F;alv</hi>ire &#x017F;ich die glaubige Seel/<lb/>
und verharre/ biß &#x017F;ie in Krafft des Hohenprie&#x017F;terlichen Todes Chri&#x017F;ti auß-<lb/>
gela&#x017F;&#x017F;en wird in das rechte Vaterland/ <hi rendition="#fr">das rechte freye Jeru&#x017F;alem/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Gal.</hi> 4, 26.</note><lb/><hi rendition="#fr">welches droben i&#x017F;t im Himmel.</hi> Frag&#x017F;tu nach dem Namen die&#x017F;er<lb/>
Statt/ wie &#x017F;ie hei&#x017F;&#x017F;e? Sie hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">Jehova &#x017F;chama,</hi> <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> i&#x017F;t bey ihr<note place="right"><hi rendition="#aq">Ezech.</hi> 48,<lb/>
35.</note><lb/>
drinnen/ das gei&#x017F;tliche Jeru&#x017F;alem/ <hi rendition="#fr">eine heilige/ Chri&#x017F;tliche/ Apo&#x017F;to-<lb/>
li&#x017F;che Kirche/</hi> dieweil die&#x017F;e Frey&#x017F;tatt <hi rendition="#fr">von den Apo&#x017F;teln des Lambs</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k k 2</fw><fw place="bottom" type="catch">gegru&#x0364;n-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[443/0475] Predigt. Laſterſtaͤtte und Bubenſtaͤtte auffgerichtet/ dahin ſich ſo ſchuldige als un- ſchuldige Perſonen ſalvirt/ und darinn wider ſo billich/ ſo unbillichen Ge- walt defendirt/ geſtalt dann Auguſtinus zeuget von Romulo und Remo den erſten Baumeiſtern der Statt Rom/ daß ſie dergleichen aſylum und Freyheit allen verlauffenen und laſterhaften Banditen umb Vermeh- rung der Burgerſchafft/ viros & vires, Mann und Macht zu ſtaͤrcken auffgerichtet. Das Papſtumb wolte dem Heydenthumb nichts nachge- ben/ da es ſo weit kommen/ daß alle Kirchen/ Altaͤr/ Begraͤbnuͤſſen/ Cloͤſter/ Spitaͤl/ Pfaffen-Haͤuſer/ Leicht-Hof/ Creutzgaͤnge zu aſylen worden/ da- hin ſich allerhand maleſitz-Perſonen ſalvirt. Das war Gottes Mey- nung nicht/ Joab mochten die Hoͤrner des Altars nicht ſchuͤtzen; Athalia die Meutmacherin/ wird aus dem Hauſe des Herren gefuͤhrt und ihr Recht angethan. Zu wuͤndſchen were es/ daß ſolch cacoëthes und Vn- ordnung alleine bey den Papiſten geblieben/ daß dergleichen Freyſtaͤtt nicht auch unter uns noch uͤbrig/ da die Freyſtaͤtte allzufrey ſind worden/ da man allzufrey redet/ allzufrey lebet. 1. Reg. 2, 29. ſeqq. 2. Reg. 11, 15. 16. Aſylum aſylorum, die Freyſtattuͤber alle Freyſtatt/ aſy- lum antitypicum, darauff jene Freyſtaͤtte gedeutet/ iſt die Chriſt- liche Kirche/ durch Gott und ſeine heilige Engel dermaſſen verwahret/ veranckert und verſichert/ daß wer ſeine Seele dahin ſalvirt/ und da den Namrn des HERREN anruffet/ der ſoll errettet werden/ von dem Wuͤrg-Engel/ von der ſtrengen Gerechtigkeit Gottes und dem ewigen Tod; da iſt das geiſtliche Dothan/ die Arch Noæ/ Rahabs Hauß/ wie viel Kirchen/ das iſt/ Chriſtliche Gemeine/ ſo viel Freyſtatte! von Gott dem Vater beſtimmt/ von von Gott dem Sohn mit ſeinem Blute be- freyet/ von Gott dem Heiligen Geiſte gegruͤndet/ durch die Apoſtel erbauet/ daß dahin fliehe ein iedweder Suͤnder/ der Adams Todſchlag entgelten muß/ der unwiſſend (wiewol er hierinn nicht unſchuldig) Chriſtum ge- creutziget/ daß ſie ſich in den Schirm der Chriſtlichen Kirchen begeben durch die Pforte der heiligen Tauffe; da ſalvire ſich die glaubige Seel/ und verharre/ biß ſie in Krafft des Hohenprieſterlichen Todes Chriſti auß- gelaſſen wird in das rechte Vaterland/ das rechte freye Jeruſalem/ welches droben iſt im Himmel. Fragſtu nach dem Namen dieſer Statt/ wie ſie heiſſe? Sie heiſſet Jehova ſchama, Gott iſt bey ihr drinnen/ das geiſtliche Jeruſalem/ eine heilige/ Chriſtliche/ Apoſto- liſche Kirche/ dieweil dieſe Freyſtatt von den Apoſteln des Lambs gegruͤn- Ioel. 2, 32. Gal. 4, 26. Ezech. 48, 35. K k k 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/475
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/475>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.